俗话说,“逢人只说三分话”,还有七分话,不必对人说出,有些人也许以为大丈夫光明磊落,事无不可对人言,何必只说三分话呢?
　　老于世故的人,的确只说三分话,你一定认为他们是狡猾,是不诚实,其实说话须看对方是什么人,对方不是可以尽言的人,你说三分真话,已不为少。孔子曰:“不得其人而言,谓之失言。”,对方倘不是相知的人,你也畅所欲言,以快一时,对方的反应是如何呢?你说的话,是属于你自己的事,对方愿意听你的话么?彼此关系浅薄,你与之深谈,显出你没有修养;你说的话,是属于对方的,你不是他的挚友,不配与他深谈,显出你的冒昧;你说的话,是属于国家的,对方的立场如何,你没有明白,对方的主张如何,你也没有明白,你偏高谈阔论,轻言更易招祸呢!所以逢人只说三分话,不是不可说,而是不必说,不该说,与“事无不可对人言”并没有冲突。
　　事无不可对人言,是指你所做的事,并不是必须尽情向别人宣布。老于世故的人,是否事事都对人言,是另一问题,他的只说三分话,是不必说,不该说的意思,决不是不诚实,决不是狡猾。说话本来有三种限制,一是人,二是时,三是地。非其人不必说。非其时,虽得其人,也不必说,得其人,得其时,而非其地,仍是不必说,非其人,你说三分真话,已是太多;得其人,而非其时,你说三分话,正给他一个暗示,看看他的反应;得其人,得其时,而非其地,你说三分话,正可以引起他的注意,如有必要,不妨择地作长谈,这叫做通达世故的人。(王志刚)