李闽叶晓敏作品展

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美国现代画家吉姆·兹瓦德罗,创作《行人》(Pedestrians)系列画作,用巧妙的鸟瞰视角和摄影的二次创作,造就了独到的都市景观效果。在主题上,着眼于鸟瞰的视角,逼真的人物,抽象的都市空间,街道上行走这四个元素,将行人的运动表现成“发现的舞蹈”,对都市景观垂直性进行创造性的“地图化”平展压缩处理,在光影交织的抽象空间里,捕捉都市生活的逼真瞬间。画家用绘画的笔触,阐释着对都市人生的“平衡-失衡”状态的深沉反思。
开展以文化人实践是高校思想政治教育的应有之义。“人”是高校思想政治教育以文化人的目标;“文”是高校思想政治教育以文化人的内容,其内在理路以马克思主义为指导、以社会主义核心价值观为核心、以中华优秀传统文化为基础、以人类优秀文化成果为借鉴;“化”是高校思想政治教育以文化人的方法,包含了以理服人、以情感人、以恒育人、以行带人等方面,以加强大学生知识的教化、情感的感化、意志方面的固化和行为的优化等。
科学认知并总结课程思政相关成果的演化历程是推进学科发展的重要前提。借助CiteSpace科学计量可视化软件,系统梳理国内课程思政重点研究成果,以可视化图谱形式呈现其研究的热点及特征,主要结果表明:以上海地区为代表的核心成果数量近年来不断攀升;国内各科研机构间对该领域问题的研究尚未形成有影响力的学术合力;35%以上的成果集中刊载于五个核心期刊;各年份均有新的研究热点出现,内容聚焦于课程思政的本质、理念、方法、队伍、形式五个方面。
《石匮书》是张岱于明末清初修撰的一部关于明朝历史的史书。这部书上起洪武,下至天启,包含明朝的政治、经济、文化等各个方面,是研究明代历史的重要史料。但因成书于个人,其中《艺文志》部分在著录卷数、著录著者、著录书名方面存在疏漏与舛误。对《石匮书·艺文志》史料部分进行辨析,补白《石匮书·艺文志》研究的不足,有助于我们进一步认识《石匮书·艺文志》的价值与明代书籍的流变情况。
以刘棠旧谱《漳平新桥流溪头旧宗谱》为据,还原刘棠谱系的建构与重构过程。刘棠谱系是出于重塑形象、减轻赋税压力、区域私盐贸易网络建设需要层累建构而成。新时期历史名人谱系研究应重在文本分析,还原历史。
在高等教育事业高质量发展的新时代背景下,王阳明良知论中一系列极富现实感与指向性的理论命题,应被置于如何能够有效提升当代高校教师核心素养的角度下重新加以审视。首先,须从良知“真己”的本体体认和“日用之间”的良知发用着手,树立高校教师德福相济的生活路向,提升其道德性素养;其次,反思王阳明关于求知与进德二元关系的深层义涵,拓展其专业教育的思维视域,提升其专业性素养;最后,将良知论中的天地万物一体观念与社会主义核心价值观教育对照互摄,有效改善高校教师核心价值观践行自觉度,提升其理念性素养。这一多层次吸纳良知心学思
1937年12月1日,日本宣布在伪满洲国废除治外法权,同时日本政府把满铁附属地的行政权也移交给了伪满洲国。但这并不能从本质上改变伪满洲国作为殖民地傀儡国家的性质,只是日本对自己侵略行为的一种掩饰,日本在东北享有的其他特权也无一废除,只不过换了个方式实现而已。同时随着傀儡国内部性质的变化,日本军国主义“支配的深化”这一最终目的也显现了出来。
格非在其长篇小说力作《望春风》中一改先锋式叙事方式,大胆融入古典小说中的叙事技巧,这些技巧的运用值得学界关注.具体而言,格非通过“草蛇灰线,伏脉千里”的叙事手法,“说
留住乡村文化记忆才能发展乡村文化,物理空间是乡村文化记忆的基本支撑,体化空间、惯习空间、制度空间和刻写空间能够进一步强化物理空间的张力。公平的对话语境是拓展有效制度空间的基础,这样才能保证制度空间建构过程中村民在场,在乡村场域内实现生活场与文化场套叠,提升文化主体在体化空间、惯习空间和刻写空间内的活跃程度,形成“政府+村民+社会”的多元主体治理构架。但是在乡村文化记忆空间拓展过程中,以物理空间为依托的多元虚拟空间正在被挤压,在探索乡村文化记忆的多种举措中,需要在保存社会网络、守住空间线索、形成文化意象、实
清华简是清华大学所藏战国竹简的简称,之所以备受关注,是因为它全部是秦始皇焚书以前的写本书籍,关键内容还顶级.除了《尚书》和类似《系年》的编年体史书之外,近2500枚清华
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