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朱熹把<大学>中的"心"分解为认知心和道德心,所以在成德进路中,坚持以认知心完成道德心、以知识论成就道德论的直线式进程.王夫之虽然沿袭了朱熹的二分法,但却对道德心之含义和两心之关系重新进行界定,因而也提出了有别于朱熹的成德论.
从《大学》看朱熹与王夫之的“心”论
【摘 要】
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朱熹把<大学>中的"心"分解为认知心和道德心,所以在成德进路中,坚持以认知心完成道德心、以知识论成就道德论的直线式进程.王夫之虽然沿袭了朱熹的二分法,但却对道德心之含义
【机 构】
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中山大学哲学系
【出 处】
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韩山师范学院学报
【发表日期】
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2003年4期
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