20世纪齐白石艺术在捷克斯洛伐克的传播

来源 :国际汉学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:leiguo152
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文回顾并梳理了20世纪齐白石艺术在捷克斯洛伐克传播的历史,探讨其艺术成就在该国备受推崇的原因,分析影响捷克斯洛伐克汉学研究的历史因素。在此基础上总结了齐白石艺术在捷克斯洛伐克传播的主要特点,即传播过程受政治环境影响,传播模式由商业化走向学术化,交流方式从私人交往走向机构合作。
其他文献
目的探讨食管伴下咽双原发癌(简称双发癌组)的同时性癌与异时性癌和单发食管癌患者(简称单发癌组)的临床特点及预后分析。方法100例单发癌组的数据来自浙江省肿瘤医院同时期治疗的食管癌数据库资料,同时收集2007年1月〜2016年12月浙江省肿瘤医院头颈外科及胸外科诊治的双发癌组患者104例。了解同时性癌和异时性癌的占比情况,并比较和单发癌组的临床特点和预后。结果单发癌组100例,双发癌组104例(同时性癌32例,异时性癌72例),两组患者1、3、5年生存率分别为59.52%和64.42%、44.28%和52.
近年来,为推动加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局,中国债券市场开放不断深化。中央国债登记结算有限责任公司(以下简称“中央结算公司”)作为中国债券市场核心运行平台和对外开放的重要门户,从制度、服务等层面为债市开放提供基础支持,尤其在担保品管理这一创新领域始终发扬首创精神,先行先试引领行业发展。
目的探讨经口腔前庭入路腔镜甲状腺切除术(endoscopic thyroidectomy using the oral vestibular approach,ETOVA)与传统颈部开放手术治疗女性甲状腺乳头状癌的安全性、有效性及美容效果。方法回顾性分析2019年1~12月行甲状腺乳头状癌根治术的120例女性患者的临床资料,分为经口腔前庭入路腔镜甲状腺手术组(腔镜组,n=60)和传统颈部开放手术组(开放组,n=60),对比两组患者术中及术后相关临床资料。结果两组患者年龄、肿瘤直径、中央区淋巴结清扫时间、中
董仲舒的天人相应与灾异论,有宇宙论中心哲学或他律的伦理学之嫌,与孔孟的儒学不一致。但他的思想也有自律的伦理学的重要特征,即肯定义利之辨与义是自己本心自发的要求,合于孟子与宋明理学的基本大意。董仲舒天人论与义利之辨的不一致,前者是“权说”,后者才是“实说”。以天人相应来增加对人君必须行义的说服力,要人君作出具有真正道德价值的行为,故“正谊不谋利”之说才是实说。
董仲舒的“君权天制”论回应了汉代社会关于政权合法性问题的追问,攻破了君主本身足以独制天下之命的专制思想倾向。董仲舒虽将君权神化,客观上强化了君主的权威,但他并不主张君权至高无上。董仲舒认为君权要受到天的制约,君主要“法天而治”,天乃道德之天,天意即民意,“法天而治”亦即为民而治,实现仁政。董仲舒提出了“灾异谴告”论,以期挽救失德的君主,威慑君主省己修身,不断学习《春秋》,及时探知天意,更好地践行天道。
予以评述,分析英语世界以西方小说人物内心描写为标准批判《水浒传》心理缺乏描写的批评模式,揭示金圣叹评点对英语世界《水浒传》人物刻画研究的影响。
2021年8月,国际大宗商品价格整体下跌,美国新增非农就业人数不及预期,欧元区通胀率达到10年来高点。国内居民消费价格指数(CPI)同比上涨0.8%,工业生产者出厂价格指数(PPI)同比上涨9.5%,制造业采购经理指数(PMI)继续保持在扩张区间。本月货币政策操作实现资金净投放1300亿元,货币市场利率涨跌互现。债券收益率整体上行,中债-新综合净价指数有所下降。债券市场交易结算量大幅增长,境外机构继续增持。
演绎《春秋》大义,观照汉初政治,董仲舒提出《春秋》“大一统”是“天地之常经,古今之通谊”。同时,董子认为《春秋》“通三统”是新王受命改制的具体举措。董仲舒提出的“大一统”所追寻的不只是政治、地理与文化层面上的“一统”,而是更强调追寻天下人心的“一统”。“大一统”与“通三统”作为新王朝的政治策略是并行不悖的,尽管二者之间隐存一定的张力。“大一统”与“通三统”的共进与共融在文化层面彰显出“一统”与“多元”的辩证关系以及文化宽容与求同存异的精神,是实现社会和谐发展
先秦道德哲学描绘其德性世界的基本价值理念有三,即“强、容、和”。它们源于《易经》三种原初的基本哲学意象,即“阳、阴、生”。它们成就了中华民族自强不息和厚德载物的伦理精神以及“贵和重中”的伦理品格,同时,也是先秦儒道两家描绘自己德性世界的“三原色”。
本文主要以传统墓葬规制、墓地所呈现出的西方信仰以及中西合璧的墓地元素等方面来探讨北京栅栏墓地的石刻艺术。栅栏墓地作为典型的中西墓葬文化融合之地,一方面体现出天主教在华传教过程中本土化的进程,另一方面也遵循中华墓葬文化中慎终追远文化观念。