【摘 要】
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在《焦氏易林》成书的时代,"西域"概念开始被汉代人提出,西域开始进入汉代人的视野。汉朝在与西域诸国的频繁接触中,对西域有了更深入的了解。在这一时代背景下,带有浓厚民间
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“秦汉时期的国家构建、民族认同与社会整合研究”(项目编号:17ZDA180);陕西省社科界2019年度重大理论与现实问题研究项目“东周秦汉关中人口迁移及其当代意义研究”(项目编号:2019Z134);西北大学2018年度“国家社科基金一般项目孵化计划”项目“东周秦汉族群称谓与族群认同研究”(项目编号:17XNFH035)的阶段性研究成果
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在《焦氏易林》成书的时代,"西域"概念开始被汉代人提出,西域开始进入汉代人的视野。汉朝在与西域诸国的频繁接触中,对西域有了更深入的了解。在这一时代背景下,带有浓厚民间文化色彩的《焦氏易林》也有对"西域"的丰富认知。《焦氏易林》对"安息""康居""大宛""乌孙"的相关记载,展现的是汉代人有关西域的政治地理与民族地理认知,体现了汉代人以"西域"为参照对象的强烈的民族意识和国家意识。对"昆仑""玉山""玉泉""玉门""玉关"与"西王母"的相关记载,展现的是汉代人有关"西域"的自然地理和文化地理认知。这种认知不局限于科学知识层面,更多是在深层文化价值信仰结构层面对"西域"的一种体认。
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