论文部分内容阅读
毛泽东与伍兰花(民间故事) 王 旗
伍兰花是陕北延安的一个农村妇女，因为骂过毛泽东主席而远近闻名。
1941年，陕北大旱，庄稼歉收。伍兰花一个人养活三个孩子，还要照顾痴呆的丈夫和多病的婆婆，平时日子已过得紧巴巴了。遇到大旱之年就更艰难。偏偏这时候边区政府的村干部上门催收公粮。态度又不好。伍兰花当即和村干部吵起来。那天中午恰巧延川县县长李彩云遭雷击身亡。下午村干部又一次来征粮。与伍兰花再度吵架。情急之中，伍兰花脱口叫骂：“你们拿走我的救命粮。我一家人怎么活啊!晌午打雷，老天爷为什么不把毛主席劈死!”
这个农村妇女，竟敢咒骂毛主席!村干部和几个民兵立刻把伍兰花抓起来，并绑赴延安审判，初审判处枪毙。毛泽东听说有个乡下妇女骂他。就叫人把伍兰花带到他的窑洞里。毛泽东拿过一张木椅，让伍兰花坐下，半开玩笑半认真地问她：“你这个婆娘好厉害呀!你为什么要让天雷劈死我?”伍兰花坐在木椅上。一把鼻涕一把泪地把经过哭诉一遍。毛泽东又问她家里有多少人。收成怎么样，粮食够不够吃。伍兰花照实一一应答，最后说：“往年半粥半菜还能熬到头，今年大旱，怕是半粥半菜都熬不过冬了。”毛泽东的心情渐渐沉重起来，他亲自下令放人，并派人把伍兰花送回家，还救济一些粮食。毛泽东跟征粮的干部说：“伍兰花没有错，她有一肚子气，怎么能不骂人?大灾之年。我们征收公粮的同志尤其要体察民情，不能有一点马虎粗暴。”
毛泽东就这样挽救了一个农村妇女的性命。伍兰花回到村里，成了生产带头人。她带领村里的妇女们，白天种地，晚上纺纱织布。1943年春节，伍兰花把自己生产的粮食送给边区政府，当年被评为陕甘宁边区一等劳动模范。毛泽东得知当初骂他的农妇当上了劳动模范，就很高兴地请伍兰花一块看春节秧歌表演。
1951年，伍兰花作为劳动模范，从陕北的小山村来到北京，参加建国两周年进京观礼。在天安门城楼上，她第三次见到毛主席。伍兰花握着毛泽东的大手，幸福的泪花落在胸前的奖章上。
为劳动歌唱 黎淑宜
笨拙的手握起笔，却无法画出你的形体，也许你太平常，读出你只需舌尖一挑，双唇一闭。也许你太沉重，掂掂你。沉甸甸如托起一部历史。
有的人尊重你，把你奉为兴邦之道，立命之本。用双手抚慰你，用汗水浇灌你，让你如丰韵少女风姿绰约。花红柳绿。
有的人躲避你，把你看作瘟疫之神，黄连之果；用懈怠搪塞你，用懒惰欺骗你，使你如田中稗草形影相吊，枯骨瘦肌。
有的人践踏你，把你划归他人家族，百般调戏：用糜烂盖辱你，用腐败挥霍你，然后又把属于别人的划归自己。然而，你毕竟是公正的，公正如苍天普降甘霖，阳光洒满大地。尊重你的，你让他春华秋实：躲避你的，你让他空手而泣；践踏你的，你让他黑心烂肺。
你曾帮爬行的人类挺起腰板，把投掷的弧线画得圆润柔美，充满力度：你曾给钻木取火的壮举增温加热，把向往光明的追求燃烧成东天霞霓：大禹治水的披荆斩棘中，你曾经鞍前马后陪伴；诸葛亮正襟危坐，指挥若定。你也曾风流倜傥，潇洒飘逸；你把龟甲兽骨铭刻成人类久远的辉煌；你把秦砖汉瓦磨砺成华夏民族不朽的历史。
大漠孤烟，暮鼓晨钟，小桥流水，长河落日……无不因你的存在而变得充满灵性。
劳动，你是历史发展的纤绳。人类拥有你，世界就繁花似锦，四季常绿；人类尊重你，世界就清明升平，丰厚殷实。
而今天啊，我们歌唱劳动，就是歌唱我们勤劳智慧的民族，同时，也是歌唱我们自己。
劳动就是创造。劳动就是进取，劳动使我们从贫穷走向富裕。劳动使我们屹立世界自强不息。
我们歌唱劳动，我们赞美劳动者!
歌唱和谐 徐小风
和谐是一朵鲜艳夺目的花
绽放出沁人肺腑的笑颜
和谐是一支脍灸人口的歌
唱出时代的强喑与和弦
和谐是一首清新隽永的诗
和谐是早春降下的第一场透雨
滋润万物萌生与灵长
和谐是炎夏的一泓溪
给人间送来避暑的清爽
和谐是金秋成熟的果实
在沃野处处流蜜飘香
和谐是冬天里的一把火
给人们送来去寒的温暖
时代呼唤和谐
道出了亿万人民的心声
历史呼唤和谐
表达了华夏儿女的愿景
和谐就是文明
和谐就是希望
和谐就是进步
和谐就是
祖国母亲最美丽最亲切的容颜
麦子颂 闵凡利
在五月里收获麦子是一个非常美丽的故事。五月阳光如炼，在一望无际的土地上塑造着麦子。麦子金黄，随风摇曳出扑鼻的芳香。那种芳香让人兴奋，让人疯狂，让人流泪。
流泪的原因是农人知道麦子在这样的季节里象秋日一样奉上了自己。那种坦荡，那种真诚，那种无奈，那种辛酸，揪着他们的魂。麦子走过的路艰辛而漫长，从秋日人土那一刻起。开始是芽，接着是苗，颤栗在潇潇的风中，然后是漫漫冬日里冰刀雪剑的磨练。
冬日终要过去的。但冬日必须要走，这是麦子注定的命运。那时我的农人坐在冬日的田头，抚摸着那火苗一样鲜活的麦子。他们知道。麦子是苦，活地不容易。就象人生。但他们明白，这就是活着的代价，是没办法的事，必须得面对。
那时麦子就在冬日里波澜不惊地活着。默默无闻地把自己活成一种忍。在那样的季节里，忍就成了一种精神。就成了春日里的一丛绿色。那绿色是那样晃眼，让我们这些碌碌者自惭形秽。可我们是人，是具有思维的高级动物。我们有心，有嘴巴，会说一些冠冕堂皇的理由。理由是那样的充分，就象五月里的麦子一样沉甸饱满。我们的饱满让弯腰的麦子感到了羞愧。那种羞愧使麦子在五月里感到生命活过的空白，感到了一种嘲弄和伤悲，感到了他的生命只是一种玩笑里的笑料。那时，麦子就坦荡地献出了自己，在五月朗朗的烈日下。
那时镰刀开始歌唱。沉寂了一年的镰刀从锈迹斑斑痛苦和失落中走出，走向他的舞台。他的舞台宽广而明媚，热闹而缤纷。我们的镰刀就上下翻飞。用锋利的刃完成一个个生命的最后仪式，那就是结束。镰刀吵哑的歌喉便开始了圆润。开始了嘹亮。麦子的血滋润了他的嗓，磨利了他的刃。他的刃在太阳下灼灼刺目，面对着麦子，他象远久之前的秦始皇。站在坑前望着坑下的那些儒者的头巾，头巾或黄或绿，但在他眼里，那只是一块布，他的霸道就是让那些布变成土，肥沃他的土地。就象麦子。喂饱他们的肚皮。
于是，我们的麦子就齐刷刷地倒在农人的怀里。象婴儿一样，那么安详。我的农人汗水如注，沉浸在一种喜悦中。那喜悦让麦子心安，让麦子明白自己没有虚度逝水的岁月。虽然他们明白自己的最 终归宿是葬于人腹，可他们却无怨无悔。因为他们真诚地活过，无愧于生养他们的厚土。
鲁迅正在被过度商业化 李立志
提到鲁迅。人们就想到“匕首、投枪”、硬骨头、痛打落水狗等等。现实生活中的鲁迅到底是什么样子的?前日，在广州举办的“鲁迅是谁”图片展上。谈到这个问题，鲁迅孙子周令飞痛心地说：“我们发现鲁迅被过于‘意识形态化’了，生活中的鲁迅其实是一个幽默的人。常爱开玩笑，十分爱笑，而在晚年专心写作时。可以看出他是一个童心未泯的人。”
担忧
“一怕英文，二怕古文，三怕树人”
周令飞说，无论是照片、美术作品还是雕塑。大多数鲁迅的形象都是短发竖立、横眉立目、面庞消瘦、没有笑容、让人既尊敬又生畏。但事实鲁迅只有两个时期曾经消瘦，第一是鲁迅大病时；第二是1936年他去世的时候。此外，鲁迅也没有人们想象中那么高大。他只有1.61米。而且。鲁迅在生活中其实是一个幽默的、爱开玩笑的人。一次作家萧伯纳见到鲁迅说：“都说你是中国的高尔基。但我觉得你比高尔基漂亮。”听了这样的赞美之词。鲁迅调皮地回应道：“我老了会更漂亮!”
鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯，一次。夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫春，屡屡打断他写作的思路。鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐。对着可恶的猫一一发射。还有一次他以橡皮筋发射纸子弹打到尿尿的路人屁股。
周令飞还介绍：鲁迅在很多方面都很有建树。北京大学的校徽其实就是鲁迅设计的，这个校徽目前还在使用。周令飞说，目前内地纪念鲁迅的场馆有6所，以鲁迅命名的学校全国有十几所。鲁迅研究学会有近5000名会员。然而作为鲁迅家属的他心情反而越来越沉重。现在在中小学生中流传着这样一句顺口溜：“一怕文言文，二怕写作文。三怕周树人”；大学生中也有这样一句顺口溜：“一怕英文，二怕古文，三怕树人。”也看到一些学者，对鲁迅的描述是众口不一。说不清道不明。周令飞认为，鲁迅的思想精神可归纳为四点：立人为本、独立思考、拿来主义及韧性的坚守。
开炮
“祥林嫂”竟成了洗浴中心
周令飞在接受记者采访时还谈到一个担忧，鲁迅目前正在被过度商业化了。据统计，中国吃鲁迅饭的至少有两万人。比如像“咸亨酒店”、“闰土”等热门词汇的45个类别商标已被全部抢注完毕。“百草园”的商标商品类别有22个，“孔乙己”有17个。而“三味书屋”、“鲁镇”做成香烟类商标，“华老栓”开了土特产店、“祥林嫂”成立了洗浴中心。但很少看到这些赚得盆满钵满的商人们去传播鲁迅精神。
(原载《西安晚报》)
我爱清晨的第一缕阳光 张 燕
我爱清晨的第一缕阳光
把冰冷、灰暗的心房照亮
青春的激情汹涌澎湃地涌上胸口
眼前又崛起新的理想、希望
我爱清晨的第一缕阳光
别除心窝残存的哀怨、忧伤、惆怅
漫漫长夜总有一个尽头
旭日、彩霞伴我再一次奔向瑰丽的远方
我爱清晨的第一缕阳光
遂走严寒的冬夜。带来温柔的春光
青春的足音伴着理想奋进
千辛万苦也要面对青山纵情歌唱
舞剧《白鹿原》成功演出备受好评
继电影、话剧之后，陈忠实的名著《白鹿原》舞剧版，近日被首都师范大学音乐学院舞蹈系师生们搬上舞台。连日来，北京保利剧院座无虚席。1000多位观众深深沉浸在舞蹈和音乐构建的纯茭的艺术世界当中。舞台上。这些年轻的舞者用极具西北风情的舞蹈语汇。唯美地展现了发生在那个封建年代的爱恨情仇的故事。
该舞剧分为二幕六场，主要讲述了两段爱情。一是田小蛾和黑娃的爱情，一是田小蛾被迫勾引白孝文进而与他产生的爱情，这两段爱情都被黑势力打压了。最后。田小蛾被害。化作漫天的蛾子。舞剧时长两个多小时。对原著的修改简单明快，从小说交织复杂的人物关系中辟出一条生路。着力塑造田小娥这样一位美好的女性。在表现手法上，舞剧的编导颇具创意。田小蛾的梦境，以及田小蛾的灵魂挣扎升天，这两段给人留下了深刻的印象。为了更好地体现原著，主创人员多次前往故事“发生地”西安白鹿原体验生活。在舞蹈形式上，总鳊导夏广兴借鉴了陕西民闯原生态歌舞的精华，取其神，变其形。将其融入在现代文化的时尚元素中，使舞蹈表达独具意境。比如汉子们蹲在地上拿着烟袋，女人和面、擀面、吃面等极具关中风情的动作。秦腔、纺车、窑洞和热舞的“农民”使得该剧成为最具乡土气息、同时也是最震撼的一部舞剧。在音乐上。杨青、张大龙二位教授的合作，使现代交响的创新与舞蹈相得益彰。演员阵容庞大，主演邀请舞蹈界顶尖演员担纲，大多数演员在首师大音乐学院舞蹈系选拔新秀，以提高舞剧的艺术含量，并将成为中国高等艺术教育展示培育人才与艺术生产相结合的成果。走向国际文化市场。民族化的多声部语言、陕西地方音乐旋律和实在的故事、虚拟的意象等有机结合，让舞剧《白鹿原》既具有史诗般的大气又不失浪漫的气质，给观众带来纯美的艺术享受。无论从舞台美术、音乐、舞蹈语汇上来讲。舞剧<白鹿原>都是一次空前的创新。
看到自己的文字以舞蹈形式搬上舞台，陈忠实表示非常满意。“舞蹈作品虽然没有文字表述那么详细，但也因为没有文字的束缚，更能表现出象征性的东西，非常有冲击力。演员们以丰富的肢体语言表达了小说的内涵。具有震撼人心的力量。”编剧和谷表示，他把小说从头到尾看了四五遍，才决定选取小蛾和黑娃、白孝文的感情故事做线索，来浓缩《白鹿原》这部巨著。和谷说：“舞剧《白鹿原》从筹划到排演前前后后用了3年时间，凝聚着很多陕西人的心血。该剧的成功上演令很多陕西人梦想成真。”中国音协副主席、省文联主席赵季平表示，把小说《白鹿原》改编成舞剧是个相当难的题目，作曲又是一南(杨青)一北(张大龙)两人合创，不能不说该舞剧是一次伟大的实践，这对自己今后的创作也将有很大的启迪和帮助。
(向红小玲)
伍兰花是陕北延安的一个农村妇女，因为骂过毛泽东主席而远近闻名。
1941年，陕北大旱，庄稼歉收。伍兰花一个人养活三个孩子，还要照顾痴呆的丈夫和多病的婆婆，平时日子已过得紧巴巴了。遇到大旱之年就更艰难。偏偏这时候边区政府的村干部上门催收公粮。态度又不好。伍兰花当即和村干部吵起来。那天中午恰巧延川县县长李彩云遭雷击身亡。下午村干部又一次来征粮。与伍兰花再度吵架。情急之中，伍兰花脱口叫骂：“你们拿走我的救命粮。我一家人怎么活啊!晌午打雷，老天爷为什么不把毛主席劈死!”
这个农村妇女，竟敢咒骂毛主席!村干部和几个民兵立刻把伍兰花抓起来，并绑赴延安审判，初审判处枪毙。毛泽东听说有个乡下妇女骂他。就叫人把伍兰花带到他的窑洞里。毛泽东拿过一张木椅，让伍兰花坐下，半开玩笑半认真地问她：“你这个婆娘好厉害呀!你为什么要让天雷劈死我?”伍兰花坐在木椅上。一把鼻涕一把泪地把经过哭诉一遍。毛泽东又问她家里有多少人。收成怎么样，粮食够不够吃。伍兰花照实一一应答，最后说：“往年半粥半菜还能熬到头，今年大旱，怕是半粥半菜都熬不过冬了。”毛泽东的心情渐渐沉重起来，他亲自下令放人，并派人把伍兰花送回家，还救济一些粮食。毛泽东跟征粮的干部说：“伍兰花没有错，她有一肚子气，怎么能不骂人?大灾之年。我们征收公粮的同志尤其要体察民情，不能有一点马虎粗暴。”
毛泽东就这样挽救了一个农村妇女的性命。伍兰花回到村里，成了生产带头人。她带领村里的妇女们，白天种地，晚上纺纱织布。1943年春节，伍兰花把自己生产的粮食送给边区政府，当年被评为陕甘宁边区一等劳动模范。毛泽东得知当初骂他的农妇当上了劳动模范，就很高兴地请伍兰花一块看春节秧歌表演。
1951年，伍兰花作为劳动模范，从陕北的小山村来到北京，参加建国两周年进京观礼。在天安门城楼上，她第三次见到毛主席。伍兰花握着毛泽东的大手，幸福的泪花落在胸前的奖章上。
为劳动歌唱 黎淑宜
笨拙的手握起笔，却无法画出你的形体，也许你太平常，读出你只需舌尖一挑，双唇一闭。也许你太沉重，掂掂你。沉甸甸如托起一部历史。
有的人尊重你，把你奉为兴邦之道，立命之本。用双手抚慰你，用汗水浇灌你，让你如丰韵少女风姿绰约。花红柳绿。
有的人躲避你，把你看作瘟疫之神，黄连之果；用懈怠搪塞你，用懒惰欺骗你，使你如田中稗草形影相吊，枯骨瘦肌。
有的人践踏你，把你划归他人家族，百般调戏：用糜烂盖辱你，用腐败挥霍你，然后又把属于别人的划归自己。然而，你毕竟是公正的，公正如苍天普降甘霖，阳光洒满大地。尊重你的，你让他春华秋实：躲避你的，你让他空手而泣；践踏你的，你让他黑心烂肺。
你曾帮爬行的人类挺起腰板，把投掷的弧线画得圆润柔美，充满力度：你曾给钻木取火的壮举增温加热，把向往光明的追求燃烧成东天霞霓：大禹治水的披荆斩棘中，你曾经鞍前马后陪伴；诸葛亮正襟危坐，指挥若定。你也曾风流倜傥，潇洒飘逸；你把龟甲兽骨铭刻成人类久远的辉煌；你把秦砖汉瓦磨砺成华夏民族不朽的历史。
大漠孤烟，暮鼓晨钟，小桥流水，长河落日……无不因你的存在而变得充满灵性。
劳动，你是历史发展的纤绳。人类拥有你，世界就繁花似锦，四季常绿；人类尊重你，世界就清明升平，丰厚殷实。
而今天啊，我们歌唱劳动，就是歌唱我们勤劳智慧的民族，同时，也是歌唱我们自己。
劳动就是创造。劳动就是进取，劳动使我们从贫穷走向富裕。劳动使我们屹立世界自强不息。
我们歌唱劳动，我们赞美劳动者!
歌唱和谐 徐小风
和谐是一朵鲜艳夺目的花
绽放出沁人肺腑的笑颜
和谐是一支脍灸人口的歌
唱出时代的强喑与和弦
和谐是一首清新隽永的诗
和谐是早春降下的第一场透雨
滋润万物萌生与灵长
和谐是炎夏的一泓溪
给人间送来避暑的清爽
和谐是金秋成熟的果实
在沃野处处流蜜飘香
和谐是冬天里的一把火
给人们送来去寒的温暖
时代呼唤和谐
道出了亿万人民的心声
历史呼唤和谐
表达了华夏儿女的愿景
和谐就是文明
和谐就是希望
和谐就是进步
和谐就是
祖国母亲最美丽最亲切的容颜
麦子颂 闵凡利
在五月里收获麦子是一个非常美丽的故事。五月阳光如炼，在一望无际的土地上塑造着麦子。麦子金黄，随风摇曳出扑鼻的芳香。那种芳香让人兴奋，让人疯狂，让人流泪。
流泪的原因是农人知道麦子在这样的季节里象秋日一样奉上了自己。那种坦荡，那种真诚，那种无奈，那种辛酸，揪着他们的魂。麦子走过的路艰辛而漫长，从秋日人土那一刻起。开始是芽，接着是苗，颤栗在潇潇的风中，然后是漫漫冬日里冰刀雪剑的磨练。
冬日终要过去的。但冬日必须要走，这是麦子注定的命运。那时我的农人坐在冬日的田头，抚摸着那火苗一样鲜活的麦子。他们知道。麦子是苦，活地不容易。就象人生。但他们明白，这就是活着的代价，是没办法的事，必须得面对。
那时麦子就在冬日里波澜不惊地活着。默默无闻地把自己活成一种忍。在那样的季节里，忍就成了一种精神。就成了春日里的一丛绿色。那绿色是那样晃眼，让我们这些碌碌者自惭形秽。可我们是人，是具有思维的高级动物。我们有心，有嘴巴，会说一些冠冕堂皇的理由。理由是那样的充分，就象五月里的麦子一样沉甸饱满。我们的饱满让弯腰的麦子感到了羞愧。那种羞愧使麦子在五月里感到生命活过的空白，感到了一种嘲弄和伤悲，感到了他的生命只是一种玩笑里的笑料。那时，麦子就坦荡地献出了自己，在五月朗朗的烈日下。
那时镰刀开始歌唱。沉寂了一年的镰刀从锈迹斑斑痛苦和失落中走出，走向他的舞台。他的舞台宽广而明媚，热闹而缤纷。我们的镰刀就上下翻飞。用锋利的刃完成一个个生命的最后仪式，那就是结束。镰刀吵哑的歌喉便开始了圆润。开始了嘹亮。麦子的血滋润了他的嗓，磨利了他的刃。他的刃在太阳下灼灼刺目，面对着麦子，他象远久之前的秦始皇。站在坑前望着坑下的那些儒者的头巾，头巾或黄或绿，但在他眼里，那只是一块布，他的霸道就是让那些布变成土，肥沃他的土地。就象麦子。喂饱他们的肚皮。
于是，我们的麦子就齐刷刷地倒在农人的怀里。象婴儿一样，那么安详。我的农人汗水如注，沉浸在一种喜悦中。那喜悦让麦子心安，让麦子明白自己没有虚度逝水的岁月。虽然他们明白自己的最 终归宿是葬于人腹，可他们却无怨无悔。因为他们真诚地活过，无愧于生养他们的厚土。
鲁迅正在被过度商业化 李立志
提到鲁迅。人们就想到“匕首、投枪”、硬骨头、痛打落水狗等等。现实生活中的鲁迅到底是什么样子的?前日，在广州举办的“鲁迅是谁”图片展上。谈到这个问题，鲁迅孙子周令飞痛心地说：“我们发现鲁迅被过于‘意识形态化’了，生活中的鲁迅其实是一个幽默的人。常爱开玩笑，十分爱笑，而在晚年专心写作时。可以看出他是一个童心未泯的人。”
担忧
“一怕英文，二怕古文，三怕树人”
周令飞说，无论是照片、美术作品还是雕塑。大多数鲁迅的形象都是短发竖立、横眉立目、面庞消瘦、没有笑容、让人既尊敬又生畏。但事实鲁迅只有两个时期曾经消瘦，第一是鲁迅大病时；第二是1936年他去世的时候。此外，鲁迅也没有人们想象中那么高大。他只有1.61米。而且。鲁迅在生活中其实是一个幽默的、爱开玩笑的人。一次作家萧伯纳见到鲁迅说：“都说你是中国的高尔基。但我觉得你比高尔基漂亮。”听了这样的赞美之词。鲁迅调皮地回应道：“我老了会更漂亮!”
鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯，一次。夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫春，屡屡打断他写作的思路。鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐。对着可恶的猫一一发射。还有一次他以橡皮筋发射纸子弹打到尿尿的路人屁股。
周令飞还介绍：鲁迅在很多方面都很有建树。北京大学的校徽其实就是鲁迅设计的，这个校徽目前还在使用。周令飞说，目前内地纪念鲁迅的场馆有6所，以鲁迅命名的学校全国有十几所。鲁迅研究学会有近5000名会员。然而作为鲁迅家属的他心情反而越来越沉重。现在在中小学生中流传着这样一句顺口溜：“一怕文言文，二怕写作文。三怕周树人”；大学生中也有这样一句顺口溜：“一怕英文，二怕古文，三怕树人。”也看到一些学者，对鲁迅的描述是众口不一。说不清道不明。周令飞认为，鲁迅的思想精神可归纳为四点：立人为本、独立思考、拿来主义及韧性的坚守。
开炮
“祥林嫂”竟成了洗浴中心
周令飞在接受记者采访时还谈到一个担忧，鲁迅目前正在被过度商业化了。据统计，中国吃鲁迅饭的至少有两万人。比如像“咸亨酒店”、“闰土”等热门词汇的45个类别商标已被全部抢注完毕。“百草园”的商标商品类别有22个，“孔乙己”有17个。而“三味书屋”、“鲁镇”做成香烟类商标，“华老栓”开了土特产店、“祥林嫂”成立了洗浴中心。但很少看到这些赚得盆满钵满的商人们去传播鲁迅精神。
(原载《西安晚报》)
我爱清晨的第一缕阳光 张 燕
我爱清晨的第一缕阳光
把冰冷、灰暗的心房照亮
青春的激情汹涌澎湃地涌上胸口
眼前又崛起新的理想、希望
我爱清晨的第一缕阳光
别除心窝残存的哀怨、忧伤、惆怅
漫漫长夜总有一个尽头
旭日、彩霞伴我再一次奔向瑰丽的远方
我爱清晨的第一缕阳光
遂走严寒的冬夜。带来温柔的春光
青春的足音伴着理想奋进
千辛万苦也要面对青山纵情歌唱
舞剧《白鹿原》成功演出备受好评
继电影、话剧之后，陈忠实的名著《白鹿原》舞剧版，近日被首都师范大学音乐学院舞蹈系师生们搬上舞台。连日来，北京保利剧院座无虚席。1000多位观众深深沉浸在舞蹈和音乐构建的纯茭的艺术世界当中。舞台上。这些年轻的舞者用极具西北风情的舞蹈语汇。唯美地展现了发生在那个封建年代的爱恨情仇的故事。
该舞剧分为二幕六场，主要讲述了两段爱情。一是田小蛾和黑娃的爱情，一是田小蛾被迫勾引白孝文进而与他产生的爱情，这两段爱情都被黑势力打压了。最后。田小蛾被害。化作漫天的蛾子。舞剧时长两个多小时。对原著的修改简单明快，从小说交织复杂的人物关系中辟出一条生路。着力塑造田小娥这样一位美好的女性。在表现手法上，舞剧的编导颇具创意。田小蛾的梦境，以及田小蛾的灵魂挣扎升天，这两段给人留下了深刻的印象。为了更好地体现原著，主创人员多次前往故事“发生地”西安白鹿原体验生活。在舞蹈形式上，总鳊导夏广兴借鉴了陕西民闯原生态歌舞的精华，取其神，变其形。将其融入在现代文化的时尚元素中，使舞蹈表达独具意境。比如汉子们蹲在地上拿着烟袋，女人和面、擀面、吃面等极具关中风情的动作。秦腔、纺车、窑洞和热舞的“农民”使得该剧成为最具乡土气息、同时也是最震撼的一部舞剧。在音乐上。杨青、张大龙二位教授的合作，使现代交响的创新与舞蹈相得益彰。演员阵容庞大，主演邀请舞蹈界顶尖演员担纲，大多数演员在首师大音乐学院舞蹈系选拔新秀，以提高舞剧的艺术含量，并将成为中国高等艺术教育展示培育人才与艺术生产相结合的成果。走向国际文化市场。民族化的多声部语言、陕西地方音乐旋律和实在的故事、虚拟的意象等有机结合，让舞剧《白鹿原》既具有史诗般的大气又不失浪漫的气质，给观众带来纯美的艺术享受。无论从舞台美术、音乐、舞蹈语汇上来讲。舞剧<白鹿原>都是一次空前的创新。
看到自己的文字以舞蹈形式搬上舞台，陈忠实表示非常满意。“舞蹈作品虽然没有文字表述那么详细，但也因为没有文字的束缚，更能表现出象征性的东西，非常有冲击力。演员们以丰富的肢体语言表达了小说的内涵。具有震撼人心的力量。”编剧和谷表示，他把小说从头到尾看了四五遍，才决定选取小蛾和黑娃、白孝文的感情故事做线索，来浓缩《白鹿原》这部巨著。和谷说：“舞剧《白鹿原》从筹划到排演前前后后用了3年时间，凝聚着很多陕西人的心血。该剧的成功上演令很多陕西人梦想成真。”中国音协副主席、省文联主席赵季平表示，把小说《白鹿原》改编成舞剧是个相当难的题目，作曲又是一南(杨青)一北(张大龙)两人合创，不能不说该舞剧是一次伟大的实践，这对自己今后的创作也将有很大的启迪和帮助。
(向红小玲)