【摘 要】
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“德”的古文乃是“恋”，其含义必须在一个较大的语簇群里才能得到适当了解，如“道”、“性”、“得”、“直”、“枢”、“中”，等等。不同语境里，“德”也蕴含着丰富的、相互关
【基金项目】
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上海市哲学社会科学规划青年项目(项目编号:2006EZX003)
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“德”的古文乃是“恋”，其含义必须在一个较大的语簇群里才能得到适当了解，如“道”、“性”、“得”、“直”、“枢”、“中”，等等。不同语境里，“德”也蕴含着丰富的、相互关联而又不同的喻象，这点尚未得到学界的充分重视。如老庄常将“道”、“德”对举，运用“静水”喻象来说明“德”。早期儒家重视“德”、“性”的联系，“德之端”的隐喻隐含着“木上生芽”的图象，“中通而直”、“直升而上”则成为“惠”的理想状态。同时，“良知”、“明德”的相互打通。亦使“人”成为天地之“光”的窍隙。故宋明理学家常有话头之一，即“惟人受中以
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