在讲周杰伦之前，我们想先讲讲他最主要的粉丝群体——80后，以及他们的这10年。
　　2007年7月26日，美国《时代》周刊刊登了一篇文章：《中国的“我世代”》（China’s Me Generation），用“Me Generation”一词来形容中国当时处于20岁到29岁之间的年轻人（基本上指80后这一代），认为他们“享受着经济增长带来的物质、崇尚个人主义，却对民主政治毫不关心”。
　　与所有的试图为一代人盖棺定论的努力一样，这个结论当然是不够全面和公允的，甚至带有某种先入为主的偏见——这篇文章在当时引起巨大的争论，有受访者公开抗议，认为记者杜撰了她的意思——不过，“我世代”的确是这代人身上明显的烙印之一。
　　进入21世纪后，随着80后一代人开始登台，娱乐产业也开始发生天翻地覆的变化。我们可以明显看到，自我、个性、特立独行，是新世纪的偶像们的共同特质，而偶像的形象，某种意义上也是粉丝们的投影，是这一代人的一个镜像。这一切都应了动感地带的那句广告语：“我的地盘我做主。”而动感地带的形象代言人周杰伦那翘着大拇指的形象，也成了“我世代”的一个典型表征。
　　美国圣地亚哥州立大学心理学系的Jean M. Twenge写过一本《Me世代：年轻人的处境与未来》，书里所谓的“Me世代”，指的是1970年代以后出生的美国人，作者认为他们的特质是：高度自尊、外控性格、高压生存、平权意识……在全球化的语境下，这个特质的描述看上去比《时代》周刊那篇文章的概括更适合用在中国这一代人身上。
　　不过，《时代》周刊那篇文章似乎是一个分界线，在2007年过后的这6年，在所谓的后奥运时代，在中国的特殊语境下，这些年轻人很快就发现，在这个阶层流动逐渐板结化的年代里，他们看似自由实际上却无往不在枷锁之中。2010年，这一代人开始进入而立之年，本刊做了一个封面专题——《80后 失梦的一代》，讲述这一代人新的遭遇：逃离北上广，回归体制内，夹缝生存，三十难立，梦想难以照进现实。
　　这个时候再来看所谓的“我世代”的特质，也因此可以分出两个阶段：第一阶段是初生牛犊彰显个性的时候，第二阶段是在现实压力之下他们所能做的为数不多的抵抗。
　　随之而来的，还有集体的怀旧。李雷与韩梅梅、老男孩……在各种怀旧符号中，当然少不了那个戴着鸭舌帽的周杰伦。今年年初，周杰伦在北大百年讲堂做了一个演讲，有一句话打动了不少80后：“如果有一天你们累了，听到《简单爱》会觉得温暖，那我就没有白白在你们的青春里经过。”
　　在腾讯网对周杰伦的采访中，作者写道，“他想跟上每一代小朋友的步伐，他挺着八块腹肌，坚持中国风，仍在电影中寻找纯爱、演绎热血青春，34岁的他用一种近乎倔强的固执留恋青春，脸上写满了不甘。”——这其实也是一代人的不甘。在90后已经登上历史舞台的今天，作为不久之前的年轻人，80后难免有一种尴尬的痛感：这一代人看上去竟然“笑容已泛黄”。
　　周杰伦或许没有变，变的是一代人的心境，和这个时代。