一些趣闻

　　为什么设计师不和红色电话亭合影？这要说说约翰·索恩爵士（Sir John Soane），索恩爵士是以新古典主义建筑闻名的建筑师，英格兰银行和杜里奇美术馆都是他的作品。在他痛失爱妻后，亲自为爱妻设计了坟墓。曾任约翰索恩爵士博物馆受理人长达35年之久的设计师贾尔斯·吉伯特·史考特（Giles Gilbert Scott），正是以索恩伯爵为爱妻设计的坟墓为原型灵感，设计了红色电话亭，虽然之后设计进行了几次修改，但是各个版本基本都沿用了这种设计。

中国人心中的五种原色

　　在几千年的中国人思辨哲学中，五行的影响可谓是根深蒂固，简单的水火木金土几个字就顺应了天地自然，成为了一切的根本。《国语·郑语》中所记载：“先王以土与金木水火杂，以成百物。”古代中国人认为，世间万物皆由五行中的五种颜色构建而成。而按照五行方位划分可分为“青赤黄白黑”五色。像五行一样，《尚书》中所记载：“采者，青黄赤白黑也。言施于缯帛也。”在西周时，五色被定为正色，为本源之色，是最基本的色彩元素，像五行中的元素一样，这世间其余的色彩都是由这五色相混合而成的。带着中国人的东方哲学思辨与流传千年的五行學说，一切在此基础上孕育而生。

最能代表中国的颜色 朱红

　　说到最能代表中国的颜色，很多人会在红色与黄色之间犹豫。归根到底，红色依旧是中国人的颜色。当然，当今所说的红色在古人看来也有详尽之分。《说文解字》曰：“絑纯赤也。”絑与朱为通假字，赤色即为日色。《礼记·檀弓上》曰：“周人尚赤，大事敛用日出。”可见，赤色是略弱于朱。古代人对于赤和朱区分得十分清楚。而早期的红色是浅红色，《楚辞招魂》：“红壁沙版，玄玉梁些。”这里的红就是赤白的颜色。可见，今日我们提及的红色，在中国古人看来就有这不同程度的划分，颜色由深到浅依次是朱、赤、红。
　　为什么说这种颜色最为代表中国？历史学家范文澜在《中国通史》中说道：“周朝崇尚赤色，华还有赤义。凡遵守周礼尚赤的人和族称为华人，通称诸华。”周代以后，汉代亦为火德，其色为赤。直到现在，我们也称自己为中华民族、华人，用红色作为民族的称谓，中国人对红色的喜欢可见一斑。

东方至高无上的色彩 硫黄

　　在中国，黄色拥有着无与伦比的辉煌地位。《易·坤》曰“天玄而地黄”，华夏民族即发祥于黄土。朱熹集注诗经中说：“黄，中央土之正色。”这也恰好对应了五行中央为黄的理论。“黄帝始作制度，得其中和，万世长存，故称黄帝也。”帝即地，黄帝即黄地，也称后土。天玄地黄这种天地之色反映在政治上，黄色就成为了皇权之色。从公元960年，赵匡胤的黄袍加身，成为了北宋第一任皇帝之后，黄色与帝王便联系在一起。皇帝的居住地被视为国家的中心，黄色就代表了皇者之尊的色彩，在中国几千年前的历史中一直是少数人的色彩。
　　在建筑上，黄色只能用于皇宫、社稷、坛庙等主要建筑上。最能体现黄色建筑威严的就是北京的紫禁城，大量黄色琉璃瓦应用在整个皇家建筑群中，看起来尤为庄严肃穆。黄色与红色的鲜明搭配也成为了中国皇家建筑的经典配色。雍正年间，皇帝特准许孔庙可以使用全部黄琉璃瓦，以此来表达孔子地位的独尊。

鲜明建筑色彩中的一丝点缀 蓝绿

　　在中国古代，绿色是仅次于黄色的颜色，依旧是在贵族阶层才可以使用的颜色，与黄色皇家独享不同的是，绿色可以用在王公贵族建筑中，因此我们可以看到很多王族府邸会使用绿色琉璃瓦作为屋顶的主要颜色。在北京的恭王府就是很鲜明的例子，曾作为和坤府邸的恭王府，屋顶的配色即为绿色琉璃瓦，这也是阶级的一种象征。除去绿色之外，蓝色在古人看来即是苍天的颜色，在一些庙宇、祭坛的建筑中会使用蓝色顶，以此来指代与天沟通，这其中最为鲜明的例子就是北京天坛的祈年殿顶，全部为蓝色瓦顶。

建筑中的极端反差色 黑白

　　在中国传统文化里，道家有着“无为”的主张，与儒家的文化隆盛，五色绮丽不同的是老子主张删繁就简，归根平静。“知其白，守其黑，为天下式”这就是所谓的“大音希声，大象无形”。黑白的配色在建筑中的应用最为著名的就是徽派建筑。在民居的外部造型上，层层跌落的马头墙高出屋脊，有的中间高两头低，微见屋脊坡顶，半掩半映，半藏半露，黑白分明;有的上端人字形斜下，两端跌落数阶，檐角青瓦起垫飞翘。在蔚蓝的天际问，勾出民居墙头与天空的轮廓线，增加了空间的层次和韵律美，体现了天人之间的和谐。在用色上有意思的一点是黑白简单的应用可以实现简单大气的效果。在中国古代，大量文人从事绘画，现实的不得意让一部分文人的人生态度发生转变，通过黑白水墨画表现退避、无为、顺其自然，这样的态度直接反映在用色上。运用颜色的极简归元，也顺应了“老庄人生观”的思想主张。黑色被称为最原始、最自然的形式，是色彩绘画的最高境界——无色。在徽派建筑中，观者只会见到简单的两种色彩，大部分的留白也充满了中国山水画中的绘画手法。单用墨色线条勾描形象而不加修饰与渲染烘托的白描手法，应用在建筑中，也是区别于北方常见的皇家建筑的另一种建筑用色风格。

Tips圣洁无暇的白色

　　除了中原汉族建筑用色之外，白色在佛教里有相应的传说故事，“佛教崇尚黄、白两色，佛教徒视黄色为超凡脱俗之色，白色则为圣洁之色”。在西藏，藏民认为最神圣的颜色为白色。故，我们所知的西藏拉萨最著名的建筑——布达拉宫就是白色主体的用色。