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摘 要：传统文化历史悠久，博大精深，早已渗透到我们每一个人的血脉里，我们的行为举止、思维习惯都受到了传统文化的影响。在世界文化多元交流的环境下，我国传统文化历久弥新。对于高中生来说，他们对传统文化的了解还不够深入，通过语文教学，渗透传统文化，能够帮助学生理解文学知识、树立正确的“三观”。
关键词：高中语文 传统文化 渗透策略
DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.31.052
高中语文包含多种文学知识，传统文化就隐含在教材中。通过挖掘教材内容，剖析文章中心思想，既能够让学生感受语文智慧，又能够在语文学习中获得传统文化的熏陶。当前，语文教学已经不再单一关注学生的最终成绩，而是在成绩的基础上，关注学生的行为规范、思想道德。传统文化的教育，有助于强化学生的文化素质，给学生传递积极向上的思想。教师应借助传统文化，帮助学生修身养性，提高认知水平。
一、立足文本教材，发掘传统文化内涵
高中语文教材中，可挖掘出诸多的传统文化内容。在对语文知识的讲解中，顺势展开传统文化的渗透，可以带领学生在品鉴文章时，获得辩证思想。
如教学《论语》时，《论语》简短精悍，一句一真理，学生也比较容易记忆。但《论语》中的很多哲理性语言是孔子的人生感悟，学生们的文化水平不高，人生的阅历也少，难以感同身受，只能死记硬背。教师应帮助学生在翻译的过程中，走进《论语》所创建的精神世界，尽可能代入角色，展开体悟。比如，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”以学生们的年纪无法体会孔子所要表达的含义。教师可以让学生尝试想一想，自己三岁的时候、五岁的时候、八岁的时候、十二岁的时候，乃至于现在，有什么进步，学习了哪些知识，了解了哪些社会规则、自然規律，从而尽可能地去试想，自己的父母有哪些人生经验，自己的未来又会有怎样的发展，尽可能让学生设身处地地感受哲理，在自己的人生中验证哲理，最终领会其精神内涵。
二、延伸思维向度，系统构建文化体系
思维向度的延伸，要求学生们细细咀嚼文章，鉴赏文章的节奏感、韵律美，透过文字感受文章的内涵，在传统文化的汪洋世界里，感受情感的波动。
如教学《祝福》一课。高中生都知道，读鲁迅的文章要深入理解人物的内心世界，不能仅凭文字表面去梳理故事，且鲁迅的文章非常具有时代感，有鲁迅的独特描写风格。在学习中，教师让学生们尝试理解并阐述自己的看法只是第一步，教师可以让听、说、读、写活动在课堂上系统展开，让学生们模仿鲁迅的文笔，模仿鲁迅的语气，描写自己类似的经历，感受鲁迅字里行间蕴含的思想。通过鲁迅式文体的描述，学生们更接近于鲁迅的心路，在欣赏文章的时候有所回味和反思。
这期间，教师可利用微课，将本文所描述的背景梗概陈述出来，学生们了解了时代背景，可以更深入地了解鲁迅这个人，从而构建自己的知识体系，从传统的、历史的角度去分析鲁迅的想法，继而去解答问题：找出作者重回故乡所观察到的“变”与“不变”之处;找出祥林嫂发生了哪些明显的变化（三次肖像描写）;为什么短短几年，她发生了这么大的变化，她经历了什么？从多个视角，让学生搭建学习的思路，一步步走进鲁迅的世界中，通过倒装句等特殊句式，感受当时社会的世态炎凉，获得思维的提高。
三、加强作品鉴赏，把握语言的文化意义
品鉴文学作品，让学生们能够自主阅读文章，从自己的喜好、疑惑出发，展开对文章的探索，这样有助于学生把握文章主旨，理解文章含义。
如教学《琵琶行》一课。我国流行音乐人尤尤就创作了歌曲《琵琶行》，教师不妨在课堂上播放歌曲来吸引学生的注意力，同时让学生放松身心。接着，教师可搜集有关《琵琶行》的戏剧作品，让学生更加有代入感地去感受琵琶女所描述的人生。教师可以把《琵琶行》与白居易的《长恨歌》放在一起，让学生思考在琵琶女表达自己的遭遇时，白居易的心境如何，进而感受白居易叙事中隐含的情感，一层序奏、二层高潮、三层转折。
考虑到学生的文化水平有限，教师还可以导入其他名家对《琵琶行》的评价，如《傅雷家书》所说：“白居易对音节与情绪的关系悟得很深。凡是转到伤感的地方，必定改用仄声韵。《琵琶行》中‘大弦嘈嘈，小弦切切’一段，好比断续，像琵琶的声音极切;‘银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣’，又是突然的起奏，声势雄壮。”通过对作品的多层次赏析，让学生更具文学欣赏能力。
四、开展实践活动，轻松进行文化探索
高中学生已经具备了基本的学习能力，他们可以独立完成语文学习任务，虽然深入解析文章内涵还有一定不足，但借助网络资料等去领会文章的意蕴并不困难。
教师可以激发学生的自主学习热情，开展传统文化实践活动，改变传统教学中浅尝辄止的问题，让学生将传统文化有更深的领悟，意识到传统文化对自身发展的重要性。如教师组织学生开展朗诵活动，学生们可以单人诵读，也可以集体诵读，可以在课前十分钟诵读，也可以在学习后进行巩固式的诵读。教师可以带领学生们在晨读的时候去操场，将教材举高，大声地诵读，表现出年轻人的朝气。诵读的方式应是灵活多样的，教师不必要求学生进行“格式化”的诵读，只要读得对，都应得到教师的肯定。在抑扬顿挫的声调中，学生们获得了情感，感受了作品的魅力。
五、以背诵为基础，增加积累
背诵并不提倡学生死记硬背，而是要鼓励学生有技巧地进行，从而增加学生的文学积累。如背诵文言文，为避免学生出现常识性的错误，教师可帮助学生总结文言文的常用词汇、常见句式等，一方面为应对考试做准备，一方面也减轻学生学习传统文化的压力，有更多的时间进行巩固和反思。
比如，在高中文言文的通假字学习中，教师可帮助学生针对一篇文章进行系统化总结：“要”通“邀”，“具”通“俱”，“倍”通“背”，“蚤”通“早”，“卻”通“隙”，“参”通“骖”。还可以帮助学生针对多篇文章中进行一词多义的总结：“之”公从之（代佚之狐的建议）;许之（人称代词，郑文公）;将焉取之（增加的土地，代词）;子犯请击之（秦国，代词）;臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间，取消句子独立性）;邻之厚，君之薄也（用于主谓之间，取消句子独立性）;行李之往来，共其乏困（用于主谓之间，取消句子独立性）。
六、创新文化活动课，展开角色扮演
教师可创新文化特色课程，让学生在比较有趣的环境中学习传统文化。如进行角色戏剧演绎，学生们分演不同的角色，将原文转变为台词。学习故事性的文章时，教师可以允许学生选择自己喜欢的古代人物，以小品的方式进行表演。如某小组演绎了“如果林黛玉活在现代”的情景剧，主人公名叫“林怼怼”，开场的时候，一名学生手持牌子：“第一怼”剧情演示：好朋友拿花去给她，主人公问：“是大家都有的，还是只有我的？”得知是别人都有的，生气地将花一扔，“不是别人挑剩下的也不会给我”。一幕幕的剧情，让学生想起林黛玉不再只是哭哭啼啼，而是一个丰富的有独立思想的人。借剧情的方式对文化进行探究，让学生们对不同人物加深了解，通过人物故事了解了传统文化习俗。
总之，语文教学中，教师可自然地渗透传统文化，让学生们在互动中有参与感、有表达欲望，通过对文章的鉴赏、剖析，能够实现多视角地感受传统文化，提升文化自信。
参考文献：
[1] 杨尉苹《高中语文教学中渗透传统文化的必要性分析》，《课外语文·下》2018年第7期。
[2] 朱颖《传统文化在高中语文教学中的渗透浅析》，《时代教育》2017年第18期。
[3] 朱志刚《浅谈在高中语文教学中渗透传统文化的策略》，《学周刊》2019年第6期。
[4] 王彩虹《浅谈优秀传统文化与高中语文教学的关系》，《知识经济》2018年第5期。
[5] 王翠红《刍议高中语文教学中传统文化的渗透》，《中国校外教育·中旬刊》2016年第23期。
关键词：高中语文 传统文化 渗透策略
DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.31.052
高中语文包含多种文学知识，传统文化就隐含在教材中。通过挖掘教材内容，剖析文章中心思想，既能够让学生感受语文智慧，又能够在语文学习中获得传统文化的熏陶。当前，语文教学已经不再单一关注学生的最终成绩，而是在成绩的基础上，关注学生的行为规范、思想道德。传统文化的教育，有助于强化学生的文化素质，给学生传递积极向上的思想。教师应借助传统文化，帮助学生修身养性，提高认知水平。
一、立足文本教材，发掘传统文化内涵
高中语文教材中，可挖掘出诸多的传统文化内容。在对语文知识的讲解中，顺势展开传统文化的渗透，可以带领学生在品鉴文章时，获得辩证思想。
如教学《论语》时，《论语》简短精悍，一句一真理，学生也比较容易记忆。但《论语》中的很多哲理性语言是孔子的人生感悟，学生们的文化水平不高，人生的阅历也少，难以感同身受，只能死记硬背。教师应帮助学生在翻译的过程中，走进《论语》所创建的精神世界，尽可能代入角色，展开体悟。比如，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”以学生们的年纪无法体会孔子所要表达的含义。教师可以让学生尝试想一想，自己三岁的时候、五岁的时候、八岁的时候、十二岁的时候，乃至于现在，有什么进步，学习了哪些知识，了解了哪些社会规则、自然規律，从而尽可能地去试想，自己的父母有哪些人生经验，自己的未来又会有怎样的发展，尽可能让学生设身处地地感受哲理，在自己的人生中验证哲理，最终领会其精神内涵。
二、延伸思维向度，系统构建文化体系
思维向度的延伸，要求学生们细细咀嚼文章，鉴赏文章的节奏感、韵律美，透过文字感受文章的内涵，在传统文化的汪洋世界里，感受情感的波动。
如教学《祝福》一课。高中生都知道，读鲁迅的文章要深入理解人物的内心世界，不能仅凭文字表面去梳理故事，且鲁迅的文章非常具有时代感，有鲁迅的独特描写风格。在学习中，教师让学生们尝试理解并阐述自己的看法只是第一步，教师可以让听、说、读、写活动在课堂上系统展开，让学生们模仿鲁迅的文笔，模仿鲁迅的语气，描写自己类似的经历，感受鲁迅字里行间蕴含的思想。通过鲁迅式文体的描述，学生们更接近于鲁迅的心路，在欣赏文章的时候有所回味和反思。
这期间，教师可利用微课，将本文所描述的背景梗概陈述出来，学生们了解了时代背景，可以更深入地了解鲁迅这个人，从而构建自己的知识体系，从传统的、历史的角度去分析鲁迅的想法，继而去解答问题：找出作者重回故乡所观察到的“变”与“不变”之处;找出祥林嫂发生了哪些明显的变化（三次肖像描写）;为什么短短几年，她发生了这么大的变化，她经历了什么？从多个视角，让学生搭建学习的思路，一步步走进鲁迅的世界中，通过倒装句等特殊句式，感受当时社会的世态炎凉，获得思维的提高。
三、加强作品鉴赏，把握语言的文化意义
品鉴文学作品，让学生们能够自主阅读文章，从自己的喜好、疑惑出发，展开对文章的探索，这样有助于学生把握文章主旨，理解文章含义。
如教学《琵琶行》一课。我国流行音乐人尤尤就创作了歌曲《琵琶行》，教师不妨在课堂上播放歌曲来吸引学生的注意力，同时让学生放松身心。接着，教师可搜集有关《琵琶行》的戏剧作品，让学生更加有代入感地去感受琵琶女所描述的人生。教师可以把《琵琶行》与白居易的《长恨歌》放在一起，让学生思考在琵琶女表达自己的遭遇时，白居易的心境如何，进而感受白居易叙事中隐含的情感，一层序奏、二层高潮、三层转折。
考虑到学生的文化水平有限，教师还可以导入其他名家对《琵琶行》的评价，如《傅雷家书》所说：“白居易对音节与情绪的关系悟得很深。凡是转到伤感的地方，必定改用仄声韵。《琵琶行》中‘大弦嘈嘈，小弦切切’一段，好比断续，像琵琶的声音极切;‘银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣’，又是突然的起奏，声势雄壮。”通过对作品的多层次赏析，让学生更具文学欣赏能力。
四、开展实践活动，轻松进行文化探索
高中学生已经具备了基本的学习能力，他们可以独立完成语文学习任务，虽然深入解析文章内涵还有一定不足，但借助网络资料等去领会文章的意蕴并不困难。
教师可以激发学生的自主学习热情，开展传统文化实践活动，改变传统教学中浅尝辄止的问题，让学生将传统文化有更深的领悟，意识到传统文化对自身发展的重要性。如教师组织学生开展朗诵活动，学生们可以单人诵读，也可以集体诵读，可以在课前十分钟诵读，也可以在学习后进行巩固式的诵读。教师可以带领学生们在晨读的时候去操场，将教材举高，大声地诵读，表现出年轻人的朝气。诵读的方式应是灵活多样的，教师不必要求学生进行“格式化”的诵读，只要读得对，都应得到教师的肯定。在抑扬顿挫的声调中，学生们获得了情感，感受了作品的魅力。
五、以背诵为基础，增加积累
背诵并不提倡学生死记硬背，而是要鼓励学生有技巧地进行，从而增加学生的文学积累。如背诵文言文，为避免学生出现常识性的错误，教师可帮助学生总结文言文的常用词汇、常见句式等，一方面为应对考试做准备，一方面也减轻学生学习传统文化的压力，有更多的时间进行巩固和反思。
比如，在高中文言文的通假字学习中，教师可帮助学生针对一篇文章进行系统化总结：“要”通“邀”，“具”通“俱”，“倍”通“背”，“蚤”通“早”，“卻”通“隙”，“参”通“骖”。还可以帮助学生针对多篇文章中进行一词多义的总结：“之”公从之（代佚之狐的建议）;许之（人称代词，郑文公）;将焉取之（增加的土地，代词）;子犯请击之（秦国，代词）;臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间，取消句子独立性）;邻之厚，君之薄也（用于主谓之间，取消句子独立性）;行李之往来，共其乏困（用于主谓之间，取消句子独立性）。
六、创新文化活动课，展开角色扮演
教师可创新文化特色课程，让学生在比较有趣的环境中学习传统文化。如进行角色戏剧演绎，学生们分演不同的角色，将原文转变为台词。学习故事性的文章时，教师可以允许学生选择自己喜欢的古代人物，以小品的方式进行表演。如某小组演绎了“如果林黛玉活在现代”的情景剧，主人公名叫“林怼怼”，开场的时候，一名学生手持牌子：“第一怼”剧情演示：好朋友拿花去给她，主人公问：“是大家都有的，还是只有我的？”得知是别人都有的，生气地将花一扔，“不是别人挑剩下的也不会给我”。一幕幕的剧情，让学生想起林黛玉不再只是哭哭啼啼，而是一个丰富的有独立思想的人。借剧情的方式对文化进行探究，让学生们对不同人物加深了解，通过人物故事了解了传统文化习俗。
总之，语文教学中，教师可自然地渗透传统文化，让学生们在互动中有参与感、有表达欲望，通过对文章的鉴赏、剖析，能够实现多视角地感受传统文化，提升文化自信。
参考文献：
[1] 杨尉苹《高中语文教学中渗透传统文化的必要性分析》，《课外语文·下》2018年第7期。
[2] 朱颖《传统文化在高中语文教学中的渗透浅析》，《时代教育》2017年第18期。
[3] 朱志刚《浅谈在高中语文教学中渗透传统文化的策略》，《学周刊》2019年第6期。
[4] 王彩虹《浅谈优秀传统文化与高中语文教学的关系》，《知识经济》2018年第5期。
[5] 王翠红《刍议高中语文教学中传统文化的渗透》，《中国校外教育·中旬刊》2016年第23期。