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是谁在晨光未起的时候早已起身劳作?是谁在百病缠身的时候依然挺直?是谁在广袤的天宇中披着星星带着月亮踏上了归家的路途?我们的父母就是这一群人中的一员!当岁月沧桑我们是否想过两鬓斑白的父母在踽踽独行之中最需要的是一片赤子之心。
“慈母手中线,游子身上衣”,那是孟郊用他的一片赤子之心吟唱的一首赞歌。当远离家乡的游子无数个夜晚辗转反侧无法入眠之时,李白的“举头望明月,低头思故乡”出口成章道出天下游子共同的心声。千千万万的飘泊之人牵挂的最终是家乡的父母。因为有孝心而使得其更加的觉悟难述,孝心行走在游子的羁旅人生之中,让孤独的人心中不再孤单。
我们常认为乌鸦是恶的象征,因为它报哀不报喜,但有谁想到就是这样的一种不吉之鸟却演绎出令人赞叹的孝心。当老乌鸦不能觅食时,它的子女会找来食物喂养它,直到它死去。死去之后,它的子女还会召集亲友开个简单的追悼会。伤心的子女会在老乌鸦的尸体上空不断地悲鸣、呼唤来表示不变的孝心,传递着永恒的亲情。回顾当今社会道德的沦丧,我们是否会仰望那些高飞的乌鸦?
人们的孝心在哪里?我们是否曾经看到,因为孝心,李密陈述“乌鸟私情,愿乞终养”之言,感动皇帝,得以罢官回来;因为孝心,花木兰代父从军,从此驰骋疆场,戎马倥偬;因为孝心,岳飞背上母亲刻的血字“精忠报国”从此随着他的金戈铁马一同闪耀。我被他们的孝心感动着,我想,养育之恩岂是区区数十载所能偿还的,滴水之恩尚且应当涌泉相报,那父母之恩又当如何?
古语云:“百善孝为先。”将孝推上百善之首,足见古人多么重视孝道,因孝成名可以举孝廉,而今这一切不复存在,我们就没有孝心了吗?多少离家的游子不再归来,多少在家的儿女不尊父母,多少不孝子孙开始逃避做子女最起码的赡养权。我回忆十八年养育之恩不禁感叹:“可怜天下父母心!”那些垂泪的父母心中会有多少伤痛留存。
清冷的月越过寂静森林的上空,那些驻足远望的人又在那里徘徊,世界是因孝心的存在而愈见清明的,我们在不孝的同时是否会想起有一天,我们会同样的拥有不孝子孙呢?
国家是由家庭组成的,孝是稳定家的定海神针,当这棵神针被无情拔去,家将不家,国将不国,那将是世界末日的提早来临。
远望一树明月,让孝心永恒,让世界永恒。
指导教师:陈学富
湖北省武汉市光谷第二高级中学高三(11)班(430205)
“慈母手中线,游子身上衣”,那是孟郊用他的一片赤子之心吟唱的一首赞歌。当远离家乡的游子无数个夜晚辗转反侧无法入眠之时,李白的“举头望明月,低头思故乡”出口成章道出天下游子共同的心声。千千万万的飘泊之人牵挂的最终是家乡的父母。因为有孝心而使得其更加的觉悟难述,孝心行走在游子的羁旅人生之中,让孤独的人心中不再孤单。
我们常认为乌鸦是恶的象征,因为它报哀不报喜,但有谁想到就是这样的一种不吉之鸟却演绎出令人赞叹的孝心。当老乌鸦不能觅食时,它的子女会找来食物喂养它,直到它死去。死去之后,它的子女还会召集亲友开个简单的追悼会。伤心的子女会在老乌鸦的尸体上空不断地悲鸣、呼唤来表示不变的孝心,传递着永恒的亲情。回顾当今社会道德的沦丧,我们是否会仰望那些高飞的乌鸦?
人们的孝心在哪里?我们是否曾经看到,因为孝心,李密陈述“乌鸟私情,愿乞终养”之言,感动皇帝,得以罢官回来;因为孝心,花木兰代父从军,从此驰骋疆场,戎马倥偬;因为孝心,岳飞背上母亲刻的血字“精忠报国”从此随着他的金戈铁马一同闪耀。我被他们的孝心感动着,我想,养育之恩岂是区区数十载所能偿还的,滴水之恩尚且应当涌泉相报,那父母之恩又当如何?
古语云:“百善孝为先。”将孝推上百善之首,足见古人多么重视孝道,因孝成名可以举孝廉,而今这一切不复存在,我们就没有孝心了吗?多少离家的游子不再归来,多少在家的儿女不尊父母,多少不孝子孙开始逃避做子女最起码的赡养权。我回忆十八年养育之恩不禁感叹:“可怜天下父母心!”那些垂泪的父母心中会有多少伤痛留存。
清冷的月越过寂静森林的上空,那些驻足远望的人又在那里徘徊,世界是因孝心的存在而愈见清明的,我们在不孝的同时是否会想起有一天,我们会同样的拥有不孝子孙呢?
国家是由家庭组成的,孝是稳定家的定海神针,当这棵神针被无情拔去,家将不家,国将不国,那将是世界末日的提早来临。
远望一树明月,让孝心永恒,让世界永恒。
指导教师:陈学富
湖北省武汉市光谷第二高级中学高三(11)班(430205)