在体量巨大的社会问题背后，人的心理之虞常伴左右。100多年前，在中国大众经历屈辱与抗争、动荡与偏安、朝代更迭与世事变迁、西学东渐与救亡图存的时代，奥地利的一位曾经自卑之人阿德勒写了一部书——《自卑与超越》。这部作品可以看作是他对自我经历的梳理、反观、生发。
　　与阿德勒在书中同游共行，人们洞察到他的自卑源于同他哥哥的比较。与此同时，人们回望过去的人和事，会发现周遭之人都有童年之伤、记忆之痛。我们才猛然慨叹，“三岁看到老”“五岁定终身”的东方谚语原来具有世界意义。
　　人，从生到死都与形形色色的心理疾痛纠缠不休。无论功高爵显，还是平凡无闻，人的内心都或长或短、或多或少、或轻或重地住着无法驱离的心魔。唯其如此，所以各种疗伤的文字铺天盖地、汗牛充栋。阿德勒的文字里、叙述间没有解决心理之痛的灵丹妙药、捷径偏方，仿佛更多的是叙述的共鸣、言说的契合。
　　其实，当一个人陷入巨大困顿时，言说的意义是杯水车薪的，任何分析开解和体察安慰都显得捉襟见肘，唯有人自己可以豁然开朗，迷途知返。人一定要自我开解，自我救赎，自我暗示，自我鼓劲。
　　人要摆脱自卑。自卑既可能让一个人妄自菲薄、坠入深渊，也可以让一个人知耻后勇、奋发有为。但是这个过程不可捉摸，如果暂时不能，要学会拥抱平凡，平凡会给人带来淡定和坦然，让人在不疾不徐中远离烦躁、焦虑、抑郁。
　　人要体认自我。要充分认识自我的独一无二，学会聆听“天生我材必有用”和“千金散尽还复来”的悠远唐音，但不妄自尊大，平和地处理现实与理想、须臾与恒久。
　　人要拥抱他人。与人交际不圆滑世故，现用现交，要学人所长，博采众家，减少自己的孤陋寡闻，摒弃自己的唯我独尊，克制自己的高高在上。
　　人要找寻意义。你可能感到崇高的事物只存在于笔尖和纸上，在现实中它们很难显身；你可能感到哪儿都去过了，但是任何地方都不曾停留；你可能感到宏大的虚空和微观的沉重。不要惊讶，不必彷徨，这是找寻意义的必经之路。
　　心有所牵，身方长久。超越自卑，把妄自菲薄抛却在九霄之巅，你心中住着的那个巨人就会昂首挺胸，阔步前进在卓越成长的康庄之路。