天仙庙在昌平区流村镇瓦窑村北，距京城约60公里。其始建于明嘉靖四十三年（1564年），此后直至民国期间又几经扩建、修葺。天仙庙原名天仙祠，俗称棋盘山娘娘庙。棋盘山之名说法有二：一是山顶近似长方形，面积约三千平方米，恰如棋盘，凸起的几块黑色山石则似棋子；二为传说中的每年四月初八，有众神仙来此下棋赛艺。
　　先民何以把天仙祠建在远离水源的棋盘山顶？
　　传说，在一个阴雨连绵的夏日，这里山洪暴发，河水猛涨。当洪水退去后，河床上竟然躺着一尊美若天仙的铸铁娘娘雕像。善良的人们不忍心铁娘娘被行人踩踏，又不知道安放何处才妥当。七八个小伙子三番五次地想把铁娘娘抬走，怎奈她扎根一般纹丝不动。恰在此时，一位银髯飘洒、道骨仙风的老翁，赶着几头牛从远处走来。众人诧异，在附近村庄里从未见过此翁，也没见过这么干净的牛。瓦窑村民风淳朴，素来敬老尊长，遂上前施礼请教。老翁把赶牛棍立在河床上，说：“赶牛棍倒地的方向，就是铁娘娘的安身之处。”老翁手一松，赶牛棍缓缓倒下。人们顺着棍头方向看去，棋盘山上现出一轮祥云瑞霞。等回头再看，老翁及牛竟然踪影全无。众人恍然大悟，立刻按照仙翁的指点，把铁娘娘顺利地抬上了棋盘山。之后，村民筹资建成天仙祠三间，供奉碧霞元君。
　　老人们说，天仙庙从建成之日即香火旺盛，方圆上百里的香客都来此拜娘娘。谁家想生孩子，就从祠里请回一个拴着红绳的泥娃娃。心诚则灵，来年定然如愿。经常有人把棋盘山娘娘与妙峰山娘娘做比较。说妙峰山娘娘的霞光照远不照近，颇受天津及两广等南方香客崇拜；而棋盘山娘娘的霞光则照近不照远。同为庇佑众生，灵应九州的碧霞元君，为何法力如此悬殊？大概是因为妙峰山海拔高，霞光普照得远；而棋盘山海拔低，霞光普照得近的缘故。据旅行家雷殿生介绍，在地图上，两座娘娘庙在同一经度线上，即棋盘山娘娘庙在正北，妙峰山娘娘在正南。此说更增加了碧霞元君灵验的可信度。
　　常言道：近水楼台先得月。瓦窑人和邻近的郄窑（今漆园）人得到棋盘山娘娘的特殊照顾。京城西北有个顺口溜：“郄窑的姑娘、瓦窑的小儿；狼儿峪的核桃、西峰山的枣。”赞美郄窑村的姑娘漂亮、瓦窑村的小伙子英俊……
　　有庙就有庙会。天仙庙庙会虽然不及妙峰山庙会规模大，却也热闹非凡，远近闻名。每年四月初八开庙门。香客、游客或步行，或骑马骑驴，或坐轿坐车，慕名而至。庙内烟雾缭绕，钟磬相闻，诵经声悠扬绵长。香客们虔诚地到天仙庙拜娘娘，祈求多子多福；进山下的平安寺拜佛祖谒菩萨，渴望家人平安，五谷丰登。庙外人声鼎沸，锣鼓喧天。游人们摩肩接踵，登山远眺，下山踏青。为了感谢神仙，人们把戏台搭在天仙庙前的山腰平地上。台口朝向山门，演戏给神仙看。戏台上有本村及附近村庄演出的山梆子戏和蹦蹦戏：戏台下有各村花会表演的高跷、吵子……庙会上商贩云集，吆买喝卖之声不绝于耳，风味小吃、玩具和小用品应有尽有。茶棚里座无虚席，人们尽可喝茶小憩。
　　香火旺盛的天仙庙后惨遭灭顶之灾。1937年8月，日军久攻南口不下，遂派一支部队转道进攻长峪城、镇边城一带。老人们说，日本鬼子看天仙庙地势高，便于控制山下的交通要道，就强占了这个制高点。他们拆下庙宇门窗烧火做饭，又把功德碑断为三截。天仙庙香火从此不济，直至殿倒房塌。上世纪五十年代末，铁娘娘被投入大炼钢铁的熔炉中。
　　2005年，瓦窑村依照耄耋老人的描述，按清代建筑风格重建天仙庙、回香亭和城隍殿，并扩建了配殿、山门、庙墙、登山石阶及东南面的十八盘古香道。
　　天仙庙坐北朝南，有山门两座。外山门为三间砖雕仿木结构歇山顶门楼，有38级石阶直通山顶。内山门为砖雕仿木结构，中门为歇山顶，两旁门建硬山顶。绕过影壁，北面有正殿三间，正中供奉着天仙玉女碧霞元君，即民间说法的泰山奶奶；左侧陪祀着送子娘娘和催生娘娘；右侧陪祀着眼光娘娘和天花娘娘。东侧殿供奉着药王孙思邈，一旁有书童手捧《千金要方》；西侧殿供奉着文昌帝君。正殿前有东西配殿各三间，东配殿为三官殿，供奉着天官、地官、水官；西配殿为财神殿，供奉着比干、范蠡和赵公明文武财神。东跨院有城隍殿，主奉本郡城隍，陪祀着山神与土地神。殿外一隅尚存功德碑三截，亟待修复重立，以树庙魂。
　　近几年，慕名来天仙庙上香许愿的香客、观山赏景的游客越来越多。
　　作者单位：昌平区疾病预防控制中心