【原诗回放】
　　蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。
　　为我一挥手,如听万壑松。
　　客心洗流水,馀响入霜钟。
　　不觉碧山暮,秋云暗几重。
　　【作者介绍】李白(701——约765)字太白,号青莲居士。
　　李白的诗以抒情为主。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。杜甫评价他的诗:笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。与杜甫齐名,世称“李杜”, 现存诗900多首,著有《李太白集》
　　李白特别善于运用夸张的手法,生动的比喻,丰富的理想,朴素优美的语言来表现他热烈奔放的思想感情。李白是伟大的浪漫主义诗人,达到了浪漫主义诗歌艺术的高峰,对后产生了巨大而深远的影响。
　　【作品感知】
　　这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。赞美琴声的美妙动人,同时也寓有人生难得一知音的感慨和对故乡的眷恋。
　　首联:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川奇丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。首联,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕。
　　三、四句正面描写蜀僧弹琴。他为我挥手弹奏了名曲,我好像听到了万壑松涛雄风。诗人用气势磅礴的松涛声比喻琴声,将弹奏者高超技艺和杰出的音乐才能生动地表现出来,给读者以丰富的想象空间,情味悠长。
　　“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》说:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。
　　“客心洗流水”,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦。它包涵着一个古老的典故。《列子。汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:”善哉,峨峨兮若泰山!‘志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!’”这就是“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
　　“馀响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”关于《山海经。中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“馀响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,馀音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。《列子。汤问》里有“馀音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“馀音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的馀音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“馀响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。时间过得真快啊!
　　唐诗里有不少描写音乐的佳作。李白这首诗描写音乐的独到之处,是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。全诗一气呵成,如生行云流水,明快畅达。