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和田，藏语的意思是“产玉石的地方”。说到和田玉，人尽皆知，和田玉以其无与伦比的品质奠定了数千年来中国玉料来源的统治地位。而和田地毯尽管遍布世界，但人们对它的了解就远不如和田玉那样多。
当代著名诗人张志民这样写道：“天上，有多少片云彩，地上，就有多少块和田花毯”。这是对和田地毯的赞誉。毫不夸张地说，对于地毯，我国没有任何一个地方会像和田达到妇孺皆晓、家家机杼、老少能织这样的程度。
地毯作为高原游牧民族发明的御寒物，至今有3000多年的历史，有典籍记载和出土文物证实的历史就有2000多年。和田地毯以其地缘之奇特、织工之精细、用料之考究、传播之广泛，在历史的长河中绽放出绚丽的浪花，成为东方地毯瑰宝。新中国成立以来，和田保存并发展了地毯的传统制作工艺，使其一直保持着翘楚地位。为使这一民族传统文化瑰宝传承光大，和田建立了地毯博物馆，成为国内首家专业博物馆，也成为来和田观光的人们必去的地方。
和田，中国地毯的摇篮
和田位居“丝绸之路”南道之要冲，和田地毯的产生就是这个文明中介区域吸收东西方纺织技术，融汇当地特产、工艺的经典创新。“丝绸之路”商贸无限的空间为地毯行销亚欧大陆创造了条件，而和田地毯作为东方毛织品之精灵又为“丝绸之路”的繁荣增添了亮丽色彩，成为古代东西方文化交流的经典史话。山普鲁古墓出土的彩色缂毛裤上“马人”形象的毛织物和鞍垫等反映的正是西来的文化和技术；尼雅遗址出土的以“五星出东方利中国”为代表的精美丝毛织物表现的却是东方文明影响和生命力。所有这些汇聚和田文明精华的物证，既衬托了和田地毯的古老性，也完美诠释了中西文化交流意义深远的过程和伟大结果，成就了和田地毯作为世界性物质文化遗产的巨大声誉。
地毯，自上古以来一直是西域著名物产。中国早期毛织品的考古发现大多在新疆。如哈密五堡、和田昆仑山流水与克里雅圆沙古城、尼雅、山普鲁、且末扎滚鲁克、若羌楼兰等地出土的大量毛织品表明，从商周到汉晋时期西域毛织品一直是东亚毛织物的代表。
而和田则是西域地毯的代表性产地。克里雅河下游圆沙古城周边墓葬出土精美的手编毛织品、方格纹毛织绮、兽头纹缂毛绦；尼雅遗址出土的花卉纹、几何纹罽、花卉纹晕繝缂毛织物、彩色龟甲纹和花卉纹地毯；山普鲁树叶纹鞍毯、蔓草纹刺绣靴面、麦草纹双面罽靴面、条格纹提花毛绦裙、龙纹綴织绦裙、人首马身纹裤等众多精美出土文物无不代表了当时毛织品东亚最高水准。
和田地毯采用立机织作，普遍采用手工拴结马蹄扣结扣法。用这种结扣法织成的地毯即使局部破损，也不会影响整块地毯的使用寿命。这种2000年前诞生于和田的地毯编织方法西传南亚、西亚等地得到广泛采用，并由伊朗进一步推广，被西方人误称为“伊朗结扣”。
古代和田在吸取和传播亚欧大陆东西方各地纺织技术精华，形成独具和田特色地毯织造技术之时，还利用昆仑山山水之滋养培育出适合地毯用毛的和田羊。这样品质优良、技术精湛的和田地毯作为西域重宝便行销亚欧各地。和田在全面带动古代中国地毯织造技术发展的同时，也成为古代东方优质地毯的代名词。
和田地毯经历了萌芽、形成、成熟、现代发展四个阶段。
《逸周书·禹贡》中记载，商代对“正西昆仑”（指以和田为代表的西域）的贡品要求是“以丹青、白旌、纰罽、龙角、神龟为献”。纰罽即毛织物，《说文》释为“西胡毛布也”。这表明距今3000多年前和田一带的西域地区已经能够织造精细毛纺织品，且是中原皇室渴求的珍稀贡品，印证其毛纺织技术工艺领先东亚。优良的毛织品，精湛的技术，以及地产大量羊毛等情况都说明作为基本生活用品的地毯已经开始了萌芽阶段。迄今所能看到的文献记载和出土文物表明，中国毛纺织技术的萌芽、形成、成熟与发展，主要是西域的贡献。
秦汉至魏晋南北朝是中国也是和田地毯的形成时期。秦汉以后,西域尤其是和田的毛布和毛毯产品在质量、品种和产量上都有很大发展。在吸收借鉴中原欧亚其他地区丝织、棉织技术的基础上毛纺织技术趋于成熟。这个时期地毯名为“毾鄧”、“氍毹”。毾鄧《说文》释为“从毛，声毾登”、“施大床之前，小榻之上，所以登而上床也”。氍毹功用与毾鄧基本一致，汉代乐府诗有“请客北堂上，尘客毡氍毹”、“坐客毡氍毹，毾鄧五香木”记述。《三辅黄图》记载西汉长安城长乐、未央宫曾以氍毹“规地”款待贵宾。既是“规地”，必定是地毯无疑。这样的称呼一直沿用千年，唐代继续使用时又发明了“毯属”、“地衣”之说。
尼雅遗址出土的人兽葡萄纹罽、蓝色四瓣花纹罽和彩色地毯等出土文物表明，和田毛织技术又有了长足进步。纬重平组织和通经回纬的缂织法，以及毛毯裁绒织法均已出现。裁绒地毯已经使用马蹄形打结法，这是人类地毯编制方法的和田独有创新，距今已有2000年历史。据此推断汉代和田地毯从原料选取、染色、织工等方面开始形成较为完整的工艺流程，地毯织机也已领先世界，具有了近现代立式地毯织机的基本功能。
魏晋南北朝和田地毯技术进一步完善发展，地毯作为中西方上流社会追逐的高档奢侈品，成为丝路贸易甚至战争中争夺的珍贵之物。蜀国丞相诸葛亮送友人李恹赴任交州刺史竟是“今致氍毹一，以达心也”，表明当时社会高层的贵重交际礼品已经使用地毯。
唐代，中国地毯无论工艺技术还是贸易都已经进入成熟阶段，和田地毯依然是东方地毯织造和贸易的领先者。玄奘《大唐西域记》载，“瞿萨旦那国（即和田）……出氍毹、细毡，工纺绩拖蚰”。东方学家斯坦因在其巨著《古代和田》中说：“尼雅遗址发现的古地毯证明公元3世纪和田地毯技术已高度发展”。唐代“丝绸之路”进入全盛时期，和田与中原、南亚、西亚和欧洲的交流日益频繁和广泛。和田地毯工艺和产品大规模进入亚欧各地，深刻地影响了中原、西藏、印度、波斯和阿拉伯等地的地毯编织业。中原工匠学习掌握和田毛织技术之后，以蚕丝为原料使用裁绒地毯编制方法创新出更为高档的丝毯，并迅速回传西域，和田地毯因之增添新品。白居易诗《红线毯》全景式地记述了丝毯编织工艺的过程。唐朝还设立专门管理机构“毡毯使”发展和推动地毯工艺发展与贸易。此后，以和田地毯为代表的东方地毯风靡世界。
元代，蒙古人崇尚地毯。“地毯”这一名称也正式出现《元史
当代著名诗人张志民这样写道：“天上，有多少片云彩，地上，就有多少块和田花毯”。这是对和田地毯的赞誉。毫不夸张地说，对于地毯，我国没有任何一个地方会像和田达到妇孺皆晓、家家机杼、老少能织这样的程度。
地毯作为高原游牧民族发明的御寒物，至今有3000多年的历史，有典籍记载和出土文物证实的历史就有2000多年。和田地毯以其地缘之奇特、织工之精细、用料之考究、传播之广泛，在历史的长河中绽放出绚丽的浪花，成为东方地毯瑰宝。新中国成立以来，和田保存并发展了地毯的传统制作工艺，使其一直保持着翘楚地位。为使这一民族传统文化瑰宝传承光大，和田建立了地毯博物馆，成为国内首家专业博物馆，也成为来和田观光的人们必去的地方。
和田，中国地毯的摇篮
和田位居“丝绸之路”南道之要冲，和田地毯的产生就是这个文明中介区域吸收东西方纺织技术，融汇当地特产、工艺的经典创新。“丝绸之路”商贸无限的空间为地毯行销亚欧大陆创造了条件，而和田地毯作为东方毛织品之精灵又为“丝绸之路”的繁荣增添了亮丽色彩，成为古代东西方文化交流的经典史话。山普鲁古墓出土的彩色缂毛裤上“马人”形象的毛织物和鞍垫等反映的正是西来的文化和技术；尼雅遗址出土的以“五星出东方利中国”为代表的精美丝毛织物表现的却是东方文明影响和生命力。所有这些汇聚和田文明精华的物证，既衬托了和田地毯的古老性，也完美诠释了中西文化交流意义深远的过程和伟大结果，成就了和田地毯作为世界性物质文化遗产的巨大声誉。
地毯，自上古以来一直是西域著名物产。中国早期毛织品的考古发现大多在新疆。如哈密五堡、和田昆仑山流水与克里雅圆沙古城、尼雅、山普鲁、且末扎滚鲁克、若羌楼兰等地出土的大量毛织品表明，从商周到汉晋时期西域毛织品一直是东亚毛织物的代表。
而和田则是西域地毯的代表性产地。克里雅河下游圆沙古城周边墓葬出土精美的手编毛织品、方格纹毛织绮、兽头纹缂毛绦；尼雅遗址出土的花卉纹、几何纹罽、花卉纹晕繝缂毛织物、彩色龟甲纹和花卉纹地毯；山普鲁树叶纹鞍毯、蔓草纹刺绣靴面、麦草纹双面罽靴面、条格纹提花毛绦裙、龙纹綴织绦裙、人首马身纹裤等众多精美出土文物无不代表了当时毛织品东亚最高水准。
和田地毯采用立机织作，普遍采用手工拴结马蹄扣结扣法。用这种结扣法织成的地毯即使局部破损，也不会影响整块地毯的使用寿命。这种2000年前诞生于和田的地毯编织方法西传南亚、西亚等地得到广泛采用，并由伊朗进一步推广，被西方人误称为“伊朗结扣”。
古代和田在吸取和传播亚欧大陆东西方各地纺织技术精华，形成独具和田特色地毯织造技术之时，还利用昆仑山山水之滋养培育出适合地毯用毛的和田羊。这样品质优良、技术精湛的和田地毯作为西域重宝便行销亚欧各地。和田在全面带动古代中国地毯织造技术发展的同时，也成为古代东方优质地毯的代名词。
和田地毯经历了萌芽、形成、成熟、现代发展四个阶段。
《逸周书·禹贡》中记载，商代对“正西昆仑”（指以和田为代表的西域）的贡品要求是“以丹青、白旌、纰罽、龙角、神龟为献”。纰罽即毛织物，《说文》释为“西胡毛布也”。这表明距今3000多年前和田一带的西域地区已经能够织造精细毛纺织品，且是中原皇室渴求的珍稀贡品，印证其毛纺织技术工艺领先东亚。优良的毛织品，精湛的技术，以及地产大量羊毛等情况都说明作为基本生活用品的地毯已经开始了萌芽阶段。迄今所能看到的文献记载和出土文物表明，中国毛纺织技术的萌芽、形成、成熟与发展，主要是西域的贡献。
秦汉至魏晋南北朝是中国也是和田地毯的形成时期。秦汉以后,西域尤其是和田的毛布和毛毯产品在质量、品种和产量上都有很大发展。在吸收借鉴中原欧亚其他地区丝织、棉织技术的基础上毛纺织技术趋于成熟。这个时期地毯名为“毾鄧”、“氍毹”。毾鄧《说文》释为“从毛，声毾登”、“施大床之前，小榻之上，所以登而上床也”。氍毹功用与毾鄧基本一致，汉代乐府诗有“请客北堂上，尘客毡氍毹”、“坐客毡氍毹，毾鄧五香木”记述。《三辅黄图》记载西汉长安城长乐、未央宫曾以氍毹“规地”款待贵宾。既是“规地”，必定是地毯无疑。这样的称呼一直沿用千年，唐代继续使用时又发明了“毯属”、“地衣”之说。
尼雅遗址出土的人兽葡萄纹罽、蓝色四瓣花纹罽和彩色地毯等出土文物表明，和田毛织技术又有了长足进步。纬重平组织和通经回纬的缂织法，以及毛毯裁绒织法均已出现。裁绒地毯已经使用马蹄形打结法，这是人类地毯编制方法的和田独有创新，距今已有2000年历史。据此推断汉代和田地毯从原料选取、染色、织工等方面开始形成较为完整的工艺流程，地毯织机也已领先世界，具有了近现代立式地毯织机的基本功能。
魏晋南北朝和田地毯技术进一步完善发展，地毯作为中西方上流社会追逐的高档奢侈品，成为丝路贸易甚至战争中争夺的珍贵之物。蜀国丞相诸葛亮送友人李恹赴任交州刺史竟是“今致氍毹一，以达心也”，表明当时社会高层的贵重交际礼品已经使用地毯。
唐代，中国地毯无论工艺技术还是贸易都已经进入成熟阶段，和田地毯依然是东方地毯织造和贸易的领先者。玄奘《大唐西域记》载，“瞿萨旦那国（即和田）……出氍毹、细毡，工纺绩拖蚰”。东方学家斯坦因在其巨著《古代和田》中说：“尼雅遗址发现的古地毯证明公元3世纪和田地毯技术已高度发展”。唐代“丝绸之路”进入全盛时期，和田与中原、南亚、西亚和欧洲的交流日益频繁和广泛。和田地毯工艺和产品大规模进入亚欧各地，深刻地影响了中原、西藏、印度、波斯和阿拉伯等地的地毯编织业。中原工匠学习掌握和田毛织技术之后，以蚕丝为原料使用裁绒地毯编制方法创新出更为高档的丝毯，并迅速回传西域，和田地毯因之增添新品。白居易诗《红线毯》全景式地记述了丝毯编织工艺的过程。唐朝还设立专门管理机构“毡毯使”发展和推动地毯工艺发展与贸易。此后，以和田地毯为代表的东方地毯风靡世界。
元代，蒙古人崇尚地毯。“地毯”这一名称也正式出现《元史