【摘 要】
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苏轼《后杞菊赋》是传世名篇，但引文中的“庶几乎西河南阳之寿”一语，注者多不甚了了。其中“南阳”引《抱朴子》没错，但“西河”或不注，或引《札记·檀弓》：“曾子怒日：‘商女何无罪也，吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子。尔罪一也。”’则可谓风马牛不相及。“南阳”与“菊”关联，“西河”自当与“枸杞”相涉，这才同“杞菊”匹配，不然何以名之“杞菊赋”？苏轼熟知道家养生之说，服食药饵祛病延年、吐纳胎息在其著述中比比皆是。《后杞菊赋》之“西河”即用《神仙传》“伯山甫”一条：
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苏轼《后杞菊赋》是传世名篇，但引文中的“庶几乎西河南阳之寿”一语，注者多不甚了了。其中“南阳”引《抱朴子》没错，但“西河”或不注，或引《札记·檀弓》：“曾子怒日：‘商女何无罪也，吾与女事夫子于洙泗之间，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子。尔罪一也。”’则可谓风马牛不相及。“南阳”与“菊”关联，“西河”自当与“枸杞”相涉，这才同“杞菊”匹配，不然何以名之“杞菊赋”？苏轼熟知道家养生之说，服食药饵祛病延年、吐纳胎息在其著述中比比皆是。《后杞菊赋》之“西河”即用《神仙传》“伯山甫”一条：
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