【摘 要】
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<正> 一荆楚感性文化,作为楚人原始感性生命驱力所对应的审美情感客体,必然深深烙印着荆楚地域的独特痕迹和楚人的生命特征。《汉书·地理志》曰:“楚有江汉川泽山林之饶,江
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<正> 一荆楚感性文化,作为楚人原始感性生命驱力所对应的审美情感客体,必然深深烙印着荆楚地域的独特痕迹和楚人的生命特征。《汉书·地理志》曰:“楚有江汉川泽山林之饶,江南地广,或火耕水耨。民食鱼稻,以渔猎山伐为业。果蓏蠃蛤,食物常足。”当楚人从原始感官的轻睡中苏醒过来,以最初觉醒的理性自识为人时,他们审视四周,发现自己已长久地栖息繁衍于这一丰饶的原始自然生态环境、并为其盲目强制的自然国家中。这是一个截然不同于北方中原一切皆在干寒困苦中,囚禁于绝对礼之理性伦理假设中的非自然形态国家,而是一个被荆楚原始自然所强制的自然形态国家。荆楚自然的丰饶赋
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