论文部分内容阅读
附拍场成交铜炉
【摘 要】
：
【出 处】
：
文物天地
【发表日期】
：
2010年9期
其他文献
宣德炉是明代宫廷制作的焚香之器。由于文献记载复杂、笼统，又缺乏可资参考的标准器物，加之宣德三年以降的明、清诸朝和民国时期大量仿制品涌现，以致世人难识宣德炉的庐山真面目，给后世留下了一个个待解之谜。 那么，有没有真正的宣德炉呢?真正的宣德炉又是什么样呢? 作为北京地区大型综合性博物馆，首都博物馆藏品虽不比故宫博物院之得天独厚，但在数十年的收集过程中，也庋藏了丰富的地域性文物，香炉即是其一。在北京
期刊
炉是盛火的器具，古人一般用作取暖、烹饪、冶炼之用。在人类社会漫长的进步过程中，其用途发展到熏香、焚香。炉的质地也颇为丰富，有陶、瓷、玉、银、石、珐琅、铜、铁等，其中以铜炉的数量为最巨。广义的铜炉包括炭炉(燎炉)、温酒炉、熏炉、香炉、手炉等，而现在收藏界所说的铜炉则特指铜香炉，或者宣德炉、宣德款铜香炉、形制与宣德炉相近的无款铜炉及其他年款铜香炉，可称为狭义的铜炉。本文所谈的铜炉，其概念等同于后者。
期刊
编行按： 2010年7月24日下午，芷兰雅集艺术月谈第十二讲邀请刘锡荣先生主讲宣德炉的鉴赏和收藏。刘锡荣先生是著名的宣德炉收藏家，著有《钟鼎茗香——荣斋宣炉清赏》一书。 宣德炉最早叫做宣德鼎彝器。介绍宣德炉最主要的有三本图谱，分别是明代吕震撰《宣德鼎彝谱》《宣德彝器图谱》和明代吕棠撰《宣德彝器谱》。 宣德炉是明宣宗年间的产物，宣宗在位只有十年(1426－1435)号“宣德”。宣德三年(1
期刊
北京匡时12月初将举办的五周年秋季拍卖会，将隆重推出由王世襄旧藏、并在其所著《自珍集》中收录的20座铜炉。这批精美的铜炉曾于2003年中国嘉德秋拍会“俪松居长物——王世襄、袁荃猷珍藏”中亮相，并以不俗成绩全数成交。其中最为夺人眼球的是：目前市场所见唯一的顺治款冲天耳三足炉，曾创造铜炉拍卖单品价格纪录的明崇祯冲天耳金片三足炉以及明末清初的“玉堂清玩”大鬲炉。 业内行家曾言：“距今几千年前的商周青铜
期刊
上海地区最具影响的中国画艺术丛书集《朵云》(总第三十五期)刊有日本奈良大学教授古原宏伸的《石涛赝作考》一文，该文对石涛的《万点恶墨图卷》又名《泼墨山石卷》提出了质疑。 其实，古原宏伸的这篇文章已经过去二十余年了，一般说来，没有必要对尘封多年的旧事再来个“追究”。可我为什么要将其拈出来加以考辨呢?理由有二：一、古原宏伸先生质疑的是一件很有代表性的石涛名作；二、 《石涛赝作考》一文自见刊到现在不见
期刊
文献记载古人薰香习俗最早见于商代，考古材料最早见于战国。到了汉代，汉武帝西征，西域各国与中原联系日益密切，经贸往来也逐渐增多，国外名贵的香料随之涌人。当时用铜制作的薰炉十分流行，又因为薰炉冒出来的烟，飘飘渺渺，如同仙境，所以薰炉的炉盖常常被制作成仙山“博山”的形状，称为“博山炉”。香料的增多导致薰炉的大量制作，不过自魏晋南北朝以后，制瓷业迅速发展，而铜器衰弱，薰炉大多用瓷器或其他材料制成，且制作粗
期刊
1368年朱元璋称帝南京后。景德镇瓷器烧制逐渐恢复，从南京明故宫遗址出土瓷片看，洪武朝除生产釉下彩青花、釉里红瓷器之外，因祭祀使用所需，各种颜色釉瓷器开始烧制，传统青白釉以及新创烧的甜白釉、红釉、蓝釉、黄釉、青釉、酱釉等色釉瓷均现雏形，为此后明代颜色釉瓷的烧制打下了基础。有明一代，永乐甜白釉，宣德鲜红釉、蓝釉，成化、弘治黄釉冠绝一代。 尽管明代颜色釉瓷器数量稀少，但拍场上不乏高价成交的名品。上个
期刊
关于书画鉴定，首先要明确概念。通俗地讲，书画鉴定实际上就是一个判断真伪和辨别是非的工作。 判别真伪。就是我们对有作者款题和印章的作品的真假作出判断。因为有款、有印才涉及到真和伪的问题。 辨别是非，就是对一件作品，尤其是古代的作品的流传经历进行判别。古代作品会有一个相当长的流传过程，我们要针对作品上的题跋、鉴藏印等等对作品的传承进行辨别。 书画鉴定最基本、最核心的任务就是这两项。当然，如果碰到
期刊
四亿天价 豪卷拍场 能中流砥柱? 就像所有战役多在夜间发生一样，中国大陆拍卖市场的最辉煌战绩，往往也在沉寂的夜场出现。 商厦大卖场夜间血拼为的是人气，高雅的艺术品拍卖也撕开了北京神秘的夜幕，揭去了拍品的神秘面纱。 有人言，中国经济发展和财富的增加，势必带来艺术品市场的繁荣，国际市场上价格较低的中国文物艺术品，因经济发展而提升了价格。果真如此。连绿豆、大蒜价格一度涨得令人难以置信，消费
期刊
犀牛，我国古代称兕，犀角就是长在犀牛头盖骨结节上的角，又叫奴角，因为天生有凹下去而呈圆锥的形状，故常被做成饮器使用，还被制成装饰品如带、钗、簪等。传说犀角中有白纹如线直通两头，感应灵敏，故唐代诗人李商隐写有“心有灵犀一点通”的诗句，用以比喻两心相通。 对犀角的利用和记载，早在殷商时期的甲骨文中就有猎犀获犀的记载。《韩诗外传》云：“太公使南宫适至义渠，得骇鸡犀以献纣。”骇鸡犀指的是通天犀。《抱朴子
期刊