【摘 要】
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空间是传统仪式结构化的重要维度，空间存在建构了仪式的边界范畴，表征着“神圣”与“世俗”之间的二元对立。从民间仪式音乐空间与信仰体系的关系看，民间信仰是仪式音乐空间生产的基础，而仪式音乐空间是民间信仰的外在性建构，符号化的仪式要素通过空间这一媒介完成地方性知识的表达。从物质样态、行为感知、文化隐喻及介质传播四个维度探究仪式音乐空间的展演基础与空间互构，能充分揭示出仪式音乐空间这一表象背后的深层秩序结
【机 构】
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广东茂名幼儿师范专科学校教育科学学院
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究一般项目“音乐与空间：民间仪式音乐景观研究——以桂东瑶族度身、还愿、丧葬、婚庆为例”（项目编号：13YJC760093）； 广西高校中青年教师科研基础能力提升项目“非遗视阈下壮族天琴空间再造与文化传承”（项目编号：2021KY0775）阶段成果；
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空间是传统仪式结构化的重要维度，空间存在建构了仪式的边界范畴，表征着“神圣”与“世俗”之间的二元对立。从民间仪式音乐空间与信仰体系的关系看，民间信仰是仪式音乐空间生产的基础，而仪式音乐空间是民间信仰的外在性建构，符号化的仪式要素通过空间这一媒介完成地方性知识的表达。从物质样态、行为感知、文化隐喻及介质传播四个维度探究仪式音乐空间的展演基础与空间互构，能充分揭示出仪式音乐空间这一表象背后的深层秩序结构和意义生成。
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