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一个人也好,一个社会也罢,是需要向前看的。向前看,才会不在乎眼前的沟沟坎坎,保持对未来的信心,鼓勇向前。事实证明,相对于经常向后看的人,向前看的人往往更容易成功。
然而,向前看,决不意味着可以无视历史,否定过去。向后看,对过去进行反思,将好的东西承继下来,把坏的东西丢进垃圾堆,才能够更好地向前行。
张艺谋如今已是有世界影响的导演了,其《红高粱》《菊豆》《一个人也不能少》等作品享誉海内外,然而,如果当年没有文化部长黄镇的特批入学,他可能现在还只是西安的一个普通工人。1978年,下乡插队做了三年农民,又在棉纺织厂当了七年搬运工的张艺謀,决定报考北京电影学院。那年5月,张艺谋争取到一次出差北京的机会,他从自己拍摄的大堆照片中选了60幅,直奔北京电影学院的招生现场。负责招生的老师看了他的摄影作品,两眼放光,可一问他的年龄,神色立即黯然了,因为时年28岁的张艺谋已超出北京电影学院招生规定的最大年龄6岁。好在张艺谋后来辗转将这60幅摄影作品送到了黄镇的案头,这才有了后来的柳暗花明。
张艺谋的经历告诉我们:人才是否出类拔萃是由其智慧和才华决定的,年龄、学历、职称等等都不是评判的根本尺度。然而,历史过去了近四十年,我们少数地方、单位,判断一个人是不是人才,依据的还是一些固定的规则,比如是否超过了某根年龄线,比如有没有某种学位、职称,比如手中是否有省级、国家级课题等等,“靠”不上,你再优秀,也入不了权力者的法眼。这些人需不需要适当地“向后看”,学一学当年的黄镇呢?
向后看,不光要看到过去做得好的,也要关注曾经犯过的错误。刘青松的《直言:1978-2012中国话语》讲到一段史实:1981年4月,落脚在北京一个烤鸭厂里的可口可乐瓶装厂正式投产。工厂建成后,一位老同志发话:“中国的汽水就不能满足人民的需要吗?不能满足外国人的需要吗?非要喝可口可乐?简直是卖国主义。”他要求可口可乐的合作方中粮公司作出解释。中粮专门写了报告,摆出了五条理由,其中一条是可口可乐用了中国的桂油。接着有家报纸写了《可口未必可乐》的内参,称国家缺少外汇,引进可口可乐浪费了国家大量外汇。一位领导批示:只准卖给外国人,不准卖给中国人一瓶。然而,到了80年代中后期,满大街都是可口可乐,谁想买都可买了。
由当年的可口可乐事件,想到菲律宾单方提起的南海仲裁案结果出笼后,少数“爱国人士”的抵制肯德基,这两者基因极其相似:都是在“爱国”的名义下实施的保守封闭。对可口可乐的抗拒失败了,在国际经济你中有我、我中有你的今天,抵制肯德基,也注定只会留下历史的笑柄。只是我在想,少数国人怎么老是缺少大国心态,一遇点什么纠纷就要想到“抵制某某货”呢?
向前行,不忘向后看,需要敬畏历史。只有敬畏历史,将其视作个人或社会成长的一个必然的过程,我们才会学习过去做得好的事情,也才会警惕曾经犯过的错误。缺少了这份敬畏之心,认为今天做的事必然强于昨天做的,我们就会犯历史虚无主义错误,其结果是好的东西没有承袭下来,坏的东西没有被克服。
当然我们更必须具备充分的进取心。一个人也好,一个社会也罢,不满足于既有的成绩,不自恋地认为现在所做的一切完美无缺,我们才可能留心一切可学的东西,无论是过去的,还是现在的,无论是中国的,还是外国的,无论是现在有条件学的,还是需要创造条件才能学的。假若没有进取心,只是做一天和尚撞一天钟,甚至做了和尚也不撞钟,那么,我们很难有动力认真地向后看。
正像稻田插秧一样,向后不是目的,目的是为了更好地前行。
【小黑孩/图】
然而,向前看,决不意味着可以无视历史,否定过去。向后看,对过去进行反思,将好的东西承继下来,把坏的东西丢进垃圾堆,才能够更好地向前行。
张艺谋如今已是有世界影响的导演了,其《红高粱》《菊豆》《一个人也不能少》等作品享誉海内外,然而,如果当年没有文化部长黄镇的特批入学,他可能现在还只是西安的一个普通工人。1978年,下乡插队做了三年农民,又在棉纺织厂当了七年搬运工的张艺謀,决定报考北京电影学院。那年5月,张艺谋争取到一次出差北京的机会,他从自己拍摄的大堆照片中选了60幅,直奔北京电影学院的招生现场。负责招生的老师看了他的摄影作品,两眼放光,可一问他的年龄,神色立即黯然了,因为时年28岁的张艺谋已超出北京电影学院招生规定的最大年龄6岁。好在张艺谋后来辗转将这60幅摄影作品送到了黄镇的案头,这才有了后来的柳暗花明。
张艺谋的经历告诉我们:人才是否出类拔萃是由其智慧和才华决定的,年龄、学历、职称等等都不是评判的根本尺度。然而,历史过去了近四十年,我们少数地方、单位,判断一个人是不是人才,依据的还是一些固定的规则,比如是否超过了某根年龄线,比如有没有某种学位、职称,比如手中是否有省级、国家级课题等等,“靠”不上,你再优秀,也入不了权力者的法眼。这些人需不需要适当地“向后看”,学一学当年的黄镇呢?
向后看,不光要看到过去做得好的,也要关注曾经犯过的错误。刘青松的《直言:1978-2012中国话语》讲到一段史实:1981年4月,落脚在北京一个烤鸭厂里的可口可乐瓶装厂正式投产。工厂建成后,一位老同志发话:“中国的汽水就不能满足人民的需要吗?不能满足外国人的需要吗?非要喝可口可乐?简直是卖国主义。”他要求可口可乐的合作方中粮公司作出解释。中粮专门写了报告,摆出了五条理由,其中一条是可口可乐用了中国的桂油。接着有家报纸写了《可口未必可乐》的内参,称国家缺少外汇,引进可口可乐浪费了国家大量外汇。一位领导批示:只准卖给外国人,不准卖给中国人一瓶。然而,到了80年代中后期,满大街都是可口可乐,谁想买都可买了。
由当年的可口可乐事件,想到菲律宾单方提起的南海仲裁案结果出笼后,少数“爱国人士”的抵制肯德基,这两者基因极其相似:都是在“爱国”的名义下实施的保守封闭。对可口可乐的抗拒失败了,在国际经济你中有我、我中有你的今天,抵制肯德基,也注定只会留下历史的笑柄。只是我在想,少数国人怎么老是缺少大国心态,一遇点什么纠纷就要想到“抵制某某货”呢?
向前行,不忘向后看,需要敬畏历史。只有敬畏历史,将其视作个人或社会成长的一个必然的过程,我们才会学习过去做得好的事情,也才会警惕曾经犯过的错误。缺少了这份敬畏之心,认为今天做的事必然强于昨天做的,我们就会犯历史虚无主义错误,其结果是好的东西没有承袭下来,坏的东西没有被克服。
当然我们更必须具备充分的进取心。一个人也好,一个社会也罢,不满足于既有的成绩,不自恋地认为现在所做的一切完美无缺,我们才可能留心一切可学的东西,无论是过去的,还是现在的,无论是中国的,还是外国的,无论是现在有条件学的,还是需要创造条件才能学的。假若没有进取心,只是做一天和尚撞一天钟,甚至做了和尚也不撞钟,那么,我们很难有动力认真地向后看。
正像稻田插秧一样,向后不是目的,目的是为了更好地前行。
【小黑孩/图】