【摘 要】
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夏、商时代的“天命论”到周公时代发生了一个重大转折，即从蒙昧、迷信、“命由天定”的“天命论”转向“假天命”、“重人事”、积极有为的“天命论”。周公的“天命论”为人
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夏、商时代的“天命论”到周公时代发生了一个重大转折，即从蒙昧、迷信、“命由天定”的“天命论”转向“假天命”、“重人事”、积极有为的“天命论”。周公的“天命论”为人的理性思维的发展和主观能动性的发挥开辟了一块地盘。周公的“天命”哲学思想对后世产生了极为深远的影响，特别是周公提出的“天命”与“人为”（人事）的关系向题，成为绵延中国几千年的天命世界观的基本问题。后世儒家、墨家、道家各种各样的天命观基本上都是在这块地盘上生长、发展起来的，它们都在不同程度上吸收了周公天命观的某些思想养料，又都在不同程度上或批判、或
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