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活动起因：
随着青春期的到来，孩子们不可避免地会与秩序社会发生矛盾冲突。因此，我和学生以孙悟空的成长为例，讨论了破茧成蝶的密码。活动目的：
1 与学生一起认识卓越人物具备的共同素质。
2 讨论自由与纪律、本我与超我的关系，尽可能让学生理解老师、家长，获得阳光心态。
3 增强学生耐挫力，让学生明白有一种成长叫疼痛。
活动过程：
一、孩童期的刻苦
(课前背景音乐：《猴哥》)
师：今天，我们要召开一个关于“破茧成蝶”的主题班会。哪位同学为大家解释一下“破茧成蝶”是什么意思?
生：就是一只丑陋的毛毛虫，成长为美丽的蝴蝶的过程。
师：对，今天大家要讨论的，其实就是我们自身成长的过程。但是，为什么班会前播放的是《猴哥》?因为，今天，我们要以孙悟空的成长为例，来谈一下自身成长的密码。
(请学生讲述石猴出生，讨论他是如何当上猴王的。总结出领袖人物具备的共同素质——勇气+智谋+胸襟+无私。)
师：因此，同学们想成为一个卓越人物，就要思索一下，自己目前拥有什么素质，缺乏什么素质。确定我们努力的方向。
从此，美猴王朝游花果山，暮宿水帘洞，逍遥自在，好不快活。但是，有一天他忽然要去上学了。他为什么放着猴王不做，要历尽艰辛去求学拜师?
(学生讨论，得出答案：是责任心驱使他上进。)
师：这就是我们的少年时期：志向的确立，求知欲的萌芽。
孙悟空在这个阶段学习的都是什么本领?
(展示《西游记》原文，学生讨论。悟空学习的是“……洒扫应对……跟众师兄学习言语礼貌，讲经论道……习字焚香……闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆……”孙悟空在这个时期，学的并不仅仅是七十二变和筋斗云，如同同学们来到学校，首先要学的就是礼貌礼节、打扫卫生。不要说自己交了学费，就应该只学专业知识、文化课知识等。若要学做事，首先学做人。)
通过讨论判断，学生得出孩童期修得神通的内在条件：强烈的意愿，持久的寻找，刻苦的训练，谦虚的询问和探索，耐得住寂寞，从小事做起……
接着，孙悟空的青春叛逆期来到了。
二、青春叛逆期的疼痛
师生讨论：
1 孙悟空是如何当上弼马温的?
2 孙悟空到东海、地狱、天庭闯祸是故意的吗?
3 孙悟空不做弼马温的缘由是什么?(在此引申出：当我们认真学习和工作，别人却依然不认可我们的时候，我们该怎么办?)
4 神通广大的孙悟空配不配做齐天大圣?在齐天大圣的位置上表现如何?孙悟空要做齐天大圣，第一个不服气的就是哪吒，他说：“你有什么神通，敢称这个名号?”孙悟空神通广大不广大?玉帝封了他做齐天大圣，蟠桃会上却无名，你怎么看?为什么明明神通广大，却没有得到与齐天大圣相称的待遇，反而被压于五行山下?
(学生讨论。)
师：我们再来看一下，做齐天大圣最起码的条件：
要么，同时符合以下三项：1 神通广大，能力超群；2 品德高尚，众望所归；3 劳苦功高。要么，是世袭祖传。
孙悟空符合其中几条?他配不配做齐天大圣?
生：不配。
师：但是当时的孙悟空感觉自己神通广大，他想凭借武力，成为至尊，他把蟠桃大会这一神圣的活动搅得乱七八糟，不成体统。闯下弥天大祸的孙悟空在惊骇之余逃之夭夭。天上地下一片混乱，各路神仙对悟空忍无可忍。同学们想一想：当你旷课迟到、上网玩游戏，让老师忍无可忍的时候，学校会请谁过来?
学生：家长。
师：现在孙悟空的破坏性行为势如破竹，似乎无敌于天下了。天庭请谁出面了?
生：他的家长——佛祖。
师：对。西天佛祖在这里是典型的父亲象征。他对儿子是威严的、沉稳的。在这里，孙悟空有没有试图向如来佛挑战?他是如何挑战的?
学生回答(略)。
师：许多同学对如来佛的态度，也如同儿子对父亲的态度一样。你不服气，但又不得不服气；你想要抗拒，但又难以抗拒；你有愤懑，但又不敢自觉表达。为什么这时候你和悟空息息相通?因为你回想起自己小时候是怎样闯祸，又怎样被父亲批评责骂：你是如何辩解，又是如何辞穷理屈，最终父亲发火了，一个巴掌上来，把你推到一个小屋：“反思去吧!晚上不准吃饭。”
一转眼几个小时过去了，你是又气又饿。忽然，一缕香气飘来，你的母亲出现了，手里端着一碗香喷喷、热腾腾的肉丝面。就在你吃得有滋有味满头大汗的时候，妈妈缓缓劝解：还是听爸爸的话，别再淘气了……
现在，孙悟空已经在山下压了五百年，谁来做他的妈妈解救他、劝说他呢?
生：(边笑边答)观音菩萨。
师：对!观音在《西游记》中是典型的母亲象征。她是维护父亲权威的，是贯彻父亲意旨的，同时又是怜惜孩子的。她的目的就是将孩子引上父亲规定的道路。
在这里，我们不能不谈到另一个知识点——弗洛姆的母性之爱和父性之爱。母爱常常被形容成什么?
生：无私，伟大，母爱如水。
师：是的。母性之爱是没有条件的。我爱你，因为你是我的孩子，无论你多么丑陋，多么愚笨，哪怕你是个残废、是个傻子，我依然爱你。父亲之爱却是有条件的。我爱你，因为你像我，因为你达到了我的要求。否则，我是要严厉地批评你的。应该说，任何一个孩子的健康成长，都需要母性之爱和父性之爱的和谐滋养。而且，我们常常能看见母亲身上，会有父性之爱的成分；而父亲身上，也会有母性之爱的影子。一个真正优秀的教师，身上必然同时具有父性之爱和母性之爱的成分。若是只有父性之爱，也就是说，你考了第一名我才爱你，你考第十名我可能就不爱你了，那样的老师同学们喜欢吗?
生：不喜欢。
师：但老师若是只有母性之爱，无论你犯了什么错误，都不批评。一旦学校要处分你，也拦着护着不肯，这是什么爱?
生：溺爱。
师：所以，同学们要珍惜老师的母性之爱，理解老师的父性之爱。孙悟空在叛逆期获得的最主要的神通是火眼金睛。但是，火眼金睛是怎么炼成的?
生：天庭把孙悟空放到八卦炉中，他却炼就了火眼金睛。
师：这说明了什么?
生：磨难能成就本领。
师：是的，同学们想一想，炼就火眼金睛的过程，疼不疼?
生：疼。
师：但疼过后，就有了火眼金睛。再看破茧成蝶：在毛毛虫从茧里钻出来那一刻，它疼不疼?
生：疼。
师：但是疼过后，就成美丽的蝴蝶了。再如金蝉脱壳：蝉在脱壳的时候，疼不疼? 生：疼。
师：但疼痛过后，蝉就告别黑暗的泥土，飞上枝头了。
所以，让我们坦然接受每一次磨难吧!因为有一种成长叫疼痛。
我最喜欢孙悟空经受挫折后的阳光心态，豁达胸怀。孙悟空在山下压了五百年，一旦被解救出来，他有没有记恨天庭和佛祖?
生：没有。他只是掸掸身上的尘土，就兴致勃勃走上了皈依的道路。
三、皈依后的矛盾与和谐
师：皈依在形式上是西天取经，实质上是经历重重磨难，N次考验!
唐僧、猪八戒、沙和尚、孙悟空、白龙马五个人走到了一起。其实，这是五位一体的结构，这五个人是一个人。这个人是谁呢?
(学生茫然。)
师：就是在座的各位。同学们知道“本我、自我、超我”的含义吗?这是奥地利精神分析学派的创始人弗洛伊德的主要观点之一。
同学们是否有过这样的经历：感觉内心里有两个“我”在争吵。比如，现在我在开班会，但是你在打瞌睡!于是一个“我”就想睡觉，但内心另一个声音却在反对：“上课是不能睡觉的。”这时候，要睡觉的“我”，就是本我，是快乐原则。我们吃喝玩乐睡等，都属于本我；反对睡觉的“我”，是超我，是道德原则。若是本我力量太大，最终你还是在课堂上睡着了，醒来后你可能会非常后悔：“哎!我怎么就睡着了呢?前生五百次回眸，才赢得今生的擦肩而过。李老师为我们开班会，需要我们前生多少次回眸啊，我怎么就这么不珍惜这个缘分呢?妈妈拿血汗钱送我来上学，多么不容易!我怎么能把时间睡过去呢?”这是超我在责备本我。这时候，可能又有第三个声音出现：“就睡这一次，以后再也不会有这样的情况了。”这第三个声音是“自我”所说。自我是现实中的我，常常调解本我和超我的矛盾。本我的力量其实非常大。比如，不让你吃行不行?
生：不行。
师：不让你喝行不行?
生：不行。
师：但超我的力量同样不容忽视。(举疲倦时在公交车上为老人让座位的例子)“本我、自我、超我”三者可以达到和谐。
现在，大家想一下，八戒的特点是什么?
生：好吃懒做、好色、憨厚可爱。
师：这是哪个“我”的特征?
生：本我。
师：唐僧规矩古板，他说得最多的话是什么?
生：“阿弥陀佛，善哉善哉，我们该上路了。”
师：对，好像我们在贪玩的时候，有一个声音会提醒：“我该去写作业了，否则班主任要批评我了。”这是哪个“我”的特征?
生：超我。
师：沙和尚是这个团队中挑行李的角色，象征着一个人的体力和身躯。孙悟空作为现实中的“我”，即自我，在和唐僧即自我道德规范斗争时，唐僧最常见的手法是说服，是哄劝。但他的说服有用吗?
生：没有用。
师：是的，紧箍咒总是一念就灵，接受规范的过程十分痛苦。孙悟空与唐僧的冲突常常是激烈的。
接下来讨论：
1 唐僧和孙悟空冲突最厉害的时候，孙悟空会遭遇什么处分?
2 孙悟空被开除徒籍，离开了取经的道路后，开心吗?
3 回到了昔日自由玩耍的花果山，没有了道德规范的约束，不再有人念紧箍咒，孙悟空本应快乐，但他却深深的不安。为什么?
讨论结果：因为孙悟空的超我在否定他。就好像你在学校迟到、旷课、上课睡大觉、跑出去上网玩游戏……最后学校把你开除了。但你会快乐吗?不会。你会孤独、失落，你的超我在否定自己，你内心充满了不安。这充分表明不管儿童态的自由多么诱人，我们的内心都渴望进取，追求道德完善。
师：这里还有一个问题：悟空在取经路上遇到的妖魔鬼怪，象征着什么?
生：挫折、磨难。
师：非常正确。这些妖魔鬼怪最想吃掉的是谁?
生：唐僧。
师：唐僧属于哪个“我”?
生：超我。所以，妖魔鬼怪还象征着我们自己以前的毛病。我们必须不断和这些毛病作斗争，才能进步。
师：当孙悟空打不过这些妖魔鬼怪的时候，会向谁求助?
生：观音、佛祖、哪吒、太白金星等。
师：所以，同学们一定要明白，无论你曾经闯过多少祸，一旦走上了正途，曾经严厉批评过你的爸爸、妈妈，包括老师、亲戚、甚至社会上的陌生人，都会伸出热情的双手，不遗余力来帮助你。曾经“束缚”过你的法律、校规，也会转过来保护你。孙悟空在这个时期修得的神通是寻求帮助、与人沟通的合作能力，以及自我约束的能力。对于自我约束能力强的学生来说，即使没有校规，他也不会上课迟到。紧箍咒最后的去除，就说明孙悟空已经拥有了自我约束的能力。
四、班会小结与拓展
接下来一个问题是：西天取经，孙悟空是向谁取经?
生：向他的父亲取经。
师：对，像孙悟空这样的男孩，一生都在潜意识中渴望着父亲的承认。一个小男孩之所以能够在人生道路上坚持奋斗，并逐渐形成理想人格，是因为有一个最大的奖赏等待着他。这个最大的奖赏不是金钱，不是权力，而是父母与整个社会的肯定，这是一切动力的源泉。
很奇怪啊!孙悟空的父亲曾经和他有过激烈的冲突，他与整个秩序社会曾经格格不入，他却还是想得到父亲和整个社会的承认，为什么?
学生讨论，一起总结得出：孩子的内心是很复杂的，本质都是向善的。他们在追求父母亲的肯定，在追求这个世界的肯定。也许他终生不自觉，然而，他在心灵深处却只有一句话：你的儿子不是坏孩子，是个好孩子。
师：比如我们班的同学，也许，你现在正被老师误解、批评，但你依然积极、上进、刻苦、努力，你想对老师说的，也许只有一句话：“你的学生不是坏学生，是个好学生。”也许，我在这里开班会，你的思想在走神，但我依然尽心上课；也许，今天上午你还顶撞你的某个老师，但老师依然温暖你、关心你、爱护你、鼓励你。他想说的，也只有一句话：你的老师不是坏老师，他是一个好老师。
(学生鼓掌。)
接下来，我们总结一下孙悟空的成长密码。
孩童期，要刻苦修炼；叛逆期，要忍受疼痛；皈依后，要追求和谐。其实，一个人是否能愉快、健康、茁壮地成长，关键词是“和谐”。孙悟空做齐天大圣时被天庭镇压源自什么?孙悟空做孙行者的时候被念紧箍咒，源自什么?全部源自我们内外的不和谐。我们需要父性之爱和母性之爱的和谐滋润，需要本我与超我的和谐，需要自由与纪律的和谐。成长的过程，就是不断地追求和谐的过程；成长的过程，就是欢乐和痛苦相互交织的过程。
’
具体到在座的每一位同学，我们要成长，除了要经历九九八十一难，还必须有(学生一起读幻灯片上的文字)唐三藏般的理想与原则，孙悟空般的神通与斗志，猪八戒般的乐观与随和，沙和尚般的忍耐与服从，有些时候，我们甚至要把自己视为一匹甘供驱使的白龙马。具体到目前，我们应该怎么做?
1 为了能够健康成长，我们要珍惜母性之爱，理解父性之爱；
2 为了拥有阳光心态，本我要尽量服从超我，超我要适当原谅本我；
3 为了获得真正的快乐，我们在崇尚自由的同时，要欣然接受纪律的约束。
最后，希望同学们在班主任的带领下，修炼神通、西天取经。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。敢问路在何方?路在脚下!(背景音乐：《敢问路在何方》)
(注：佛祖和观音代表孙悟空的父母，此说法借用了柯云路《童话人格》一书的观点，但学生确实能在老师的引导下，水到渠成地得出这一观点。)
随着青春期的到来，孩子们不可避免地会与秩序社会发生矛盾冲突。因此，我和学生以孙悟空的成长为例，讨论了破茧成蝶的密码。活动目的：
1 与学生一起认识卓越人物具备的共同素质。
2 讨论自由与纪律、本我与超我的关系，尽可能让学生理解老师、家长，获得阳光心态。
3 增强学生耐挫力，让学生明白有一种成长叫疼痛。
活动过程：
一、孩童期的刻苦
(课前背景音乐：《猴哥》)
师：今天，我们要召开一个关于“破茧成蝶”的主题班会。哪位同学为大家解释一下“破茧成蝶”是什么意思?
生：就是一只丑陋的毛毛虫，成长为美丽的蝴蝶的过程。
师：对，今天大家要讨论的，其实就是我们自身成长的过程。但是，为什么班会前播放的是《猴哥》?因为，今天，我们要以孙悟空的成长为例，来谈一下自身成长的密码。
(请学生讲述石猴出生，讨论他是如何当上猴王的。总结出领袖人物具备的共同素质——勇气+智谋+胸襟+无私。)
师：因此，同学们想成为一个卓越人物，就要思索一下，自己目前拥有什么素质，缺乏什么素质。确定我们努力的方向。
从此，美猴王朝游花果山，暮宿水帘洞，逍遥自在，好不快活。但是，有一天他忽然要去上学了。他为什么放着猴王不做，要历尽艰辛去求学拜师?
(学生讨论，得出答案：是责任心驱使他上进。)
师：这就是我们的少年时期：志向的确立，求知欲的萌芽。
孙悟空在这个阶段学习的都是什么本领?
(展示《西游记》原文，学生讨论。悟空学习的是“……洒扫应对……跟众师兄学习言语礼貌，讲经论道……习字焚香……闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆……”孙悟空在这个时期，学的并不仅仅是七十二变和筋斗云，如同同学们来到学校，首先要学的就是礼貌礼节、打扫卫生。不要说自己交了学费，就应该只学专业知识、文化课知识等。若要学做事，首先学做人。)
通过讨论判断，学生得出孩童期修得神通的内在条件：强烈的意愿，持久的寻找，刻苦的训练，谦虚的询问和探索，耐得住寂寞，从小事做起……
接着，孙悟空的青春叛逆期来到了。
二、青春叛逆期的疼痛
师生讨论：
1 孙悟空是如何当上弼马温的?
2 孙悟空到东海、地狱、天庭闯祸是故意的吗?
3 孙悟空不做弼马温的缘由是什么?(在此引申出：当我们认真学习和工作，别人却依然不认可我们的时候，我们该怎么办?)
4 神通广大的孙悟空配不配做齐天大圣?在齐天大圣的位置上表现如何?孙悟空要做齐天大圣，第一个不服气的就是哪吒，他说：“你有什么神通，敢称这个名号?”孙悟空神通广大不广大?玉帝封了他做齐天大圣，蟠桃会上却无名，你怎么看?为什么明明神通广大，却没有得到与齐天大圣相称的待遇，反而被压于五行山下?
(学生讨论。)
师：我们再来看一下，做齐天大圣最起码的条件：
要么，同时符合以下三项：1 神通广大，能力超群；2 品德高尚，众望所归；3 劳苦功高。要么，是世袭祖传。
孙悟空符合其中几条?他配不配做齐天大圣?
生：不配。
师：但是当时的孙悟空感觉自己神通广大，他想凭借武力，成为至尊，他把蟠桃大会这一神圣的活动搅得乱七八糟，不成体统。闯下弥天大祸的孙悟空在惊骇之余逃之夭夭。天上地下一片混乱，各路神仙对悟空忍无可忍。同学们想一想：当你旷课迟到、上网玩游戏，让老师忍无可忍的时候，学校会请谁过来?
学生：家长。
师：现在孙悟空的破坏性行为势如破竹，似乎无敌于天下了。天庭请谁出面了?
生：他的家长——佛祖。
师：对。西天佛祖在这里是典型的父亲象征。他对儿子是威严的、沉稳的。在这里，孙悟空有没有试图向如来佛挑战?他是如何挑战的?
学生回答(略)。
师：许多同学对如来佛的态度，也如同儿子对父亲的态度一样。你不服气，但又不得不服气；你想要抗拒，但又难以抗拒；你有愤懑，但又不敢自觉表达。为什么这时候你和悟空息息相通?因为你回想起自己小时候是怎样闯祸，又怎样被父亲批评责骂：你是如何辩解，又是如何辞穷理屈，最终父亲发火了，一个巴掌上来，把你推到一个小屋：“反思去吧!晚上不准吃饭。”
一转眼几个小时过去了，你是又气又饿。忽然，一缕香气飘来，你的母亲出现了，手里端着一碗香喷喷、热腾腾的肉丝面。就在你吃得有滋有味满头大汗的时候，妈妈缓缓劝解：还是听爸爸的话，别再淘气了……
现在，孙悟空已经在山下压了五百年，谁来做他的妈妈解救他、劝说他呢?
生：(边笑边答)观音菩萨。
师：对!观音在《西游记》中是典型的母亲象征。她是维护父亲权威的，是贯彻父亲意旨的，同时又是怜惜孩子的。她的目的就是将孩子引上父亲规定的道路。
在这里，我们不能不谈到另一个知识点——弗洛姆的母性之爱和父性之爱。母爱常常被形容成什么?
生：无私，伟大，母爱如水。
师：是的。母性之爱是没有条件的。我爱你，因为你是我的孩子，无论你多么丑陋，多么愚笨，哪怕你是个残废、是个傻子，我依然爱你。父亲之爱却是有条件的。我爱你，因为你像我，因为你达到了我的要求。否则，我是要严厉地批评你的。应该说，任何一个孩子的健康成长，都需要母性之爱和父性之爱的和谐滋养。而且，我们常常能看见母亲身上，会有父性之爱的成分；而父亲身上，也会有母性之爱的影子。一个真正优秀的教师，身上必然同时具有父性之爱和母性之爱的成分。若是只有父性之爱，也就是说，你考了第一名我才爱你，你考第十名我可能就不爱你了，那样的老师同学们喜欢吗?
生：不喜欢。
师：但老师若是只有母性之爱，无论你犯了什么错误，都不批评。一旦学校要处分你，也拦着护着不肯，这是什么爱?
生：溺爱。
师：所以，同学们要珍惜老师的母性之爱，理解老师的父性之爱。孙悟空在叛逆期获得的最主要的神通是火眼金睛。但是，火眼金睛是怎么炼成的?
生：天庭把孙悟空放到八卦炉中，他却炼就了火眼金睛。
师：这说明了什么?
生：磨难能成就本领。
师：是的，同学们想一想，炼就火眼金睛的过程，疼不疼?
生：疼。
师：但疼过后，就有了火眼金睛。再看破茧成蝶：在毛毛虫从茧里钻出来那一刻，它疼不疼?
生：疼。
师：但是疼过后，就成美丽的蝴蝶了。再如金蝉脱壳：蝉在脱壳的时候，疼不疼? 生：疼。
师：但疼痛过后，蝉就告别黑暗的泥土，飞上枝头了。
所以，让我们坦然接受每一次磨难吧!因为有一种成长叫疼痛。
我最喜欢孙悟空经受挫折后的阳光心态，豁达胸怀。孙悟空在山下压了五百年，一旦被解救出来，他有没有记恨天庭和佛祖?
生：没有。他只是掸掸身上的尘土，就兴致勃勃走上了皈依的道路。
三、皈依后的矛盾与和谐
师：皈依在形式上是西天取经，实质上是经历重重磨难，N次考验!
唐僧、猪八戒、沙和尚、孙悟空、白龙马五个人走到了一起。其实，这是五位一体的结构，这五个人是一个人。这个人是谁呢?
(学生茫然。)
师：就是在座的各位。同学们知道“本我、自我、超我”的含义吗?这是奥地利精神分析学派的创始人弗洛伊德的主要观点之一。
同学们是否有过这样的经历：感觉内心里有两个“我”在争吵。比如，现在我在开班会，但是你在打瞌睡!于是一个“我”就想睡觉，但内心另一个声音却在反对：“上课是不能睡觉的。”这时候，要睡觉的“我”，就是本我，是快乐原则。我们吃喝玩乐睡等，都属于本我；反对睡觉的“我”，是超我，是道德原则。若是本我力量太大，最终你还是在课堂上睡着了，醒来后你可能会非常后悔：“哎!我怎么就睡着了呢?前生五百次回眸，才赢得今生的擦肩而过。李老师为我们开班会，需要我们前生多少次回眸啊，我怎么就这么不珍惜这个缘分呢?妈妈拿血汗钱送我来上学，多么不容易!我怎么能把时间睡过去呢?”这是超我在责备本我。这时候，可能又有第三个声音出现：“就睡这一次，以后再也不会有这样的情况了。”这第三个声音是“自我”所说。自我是现实中的我，常常调解本我和超我的矛盾。本我的力量其实非常大。比如，不让你吃行不行?
生：不行。
师：不让你喝行不行?
生：不行。
师：但超我的力量同样不容忽视。(举疲倦时在公交车上为老人让座位的例子)“本我、自我、超我”三者可以达到和谐。
现在，大家想一下，八戒的特点是什么?
生：好吃懒做、好色、憨厚可爱。
师：这是哪个“我”的特征?
生：本我。
师：唐僧规矩古板，他说得最多的话是什么?
生：“阿弥陀佛，善哉善哉，我们该上路了。”
师：对，好像我们在贪玩的时候，有一个声音会提醒：“我该去写作业了，否则班主任要批评我了。”这是哪个“我”的特征?
生：超我。
师：沙和尚是这个团队中挑行李的角色，象征着一个人的体力和身躯。孙悟空作为现实中的“我”，即自我，在和唐僧即自我道德规范斗争时，唐僧最常见的手法是说服，是哄劝。但他的说服有用吗?
生：没有用。
师：是的，紧箍咒总是一念就灵，接受规范的过程十分痛苦。孙悟空与唐僧的冲突常常是激烈的。
接下来讨论：
1 唐僧和孙悟空冲突最厉害的时候，孙悟空会遭遇什么处分?
2 孙悟空被开除徒籍，离开了取经的道路后，开心吗?
3 回到了昔日自由玩耍的花果山，没有了道德规范的约束，不再有人念紧箍咒，孙悟空本应快乐，但他却深深的不安。为什么?
讨论结果：因为孙悟空的超我在否定他。就好像你在学校迟到、旷课、上课睡大觉、跑出去上网玩游戏……最后学校把你开除了。但你会快乐吗?不会。你会孤独、失落，你的超我在否定自己，你内心充满了不安。这充分表明不管儿童态的自由多么诱人，我们的内心都渴望进取，追求道德完善。
师：这里还有一个问题：悟空在取经路上遇到的妖魔鬼怪，象征着什么?
生：挫折、磨难。
师：非常正确。这些妖魔鬼怪最想吃掉的是谁?
生：唐僧。
师：唐僧属于哪个“我”?
生：超我。所以，妖魔鬼怪还象征着我们自己以前的毛病。我们必须不断和这些毛病作斗争，才能进步。
师：当孙悟空打不过这些妖魔鬼怪的时候，会向谁求助?
生：观音、佛祖、哪吒、太白金星等。
师：所以，同学们一定要明白，无论你曾经闯过多少祸，一旦走上了正途，曾经严厉批评过你的爸爸、妈妈，包括老师、亲戚、甚至社会上的陌生人，都会伸出热情的双手，不遗余力来帮助你。曾经“束缚”过你的法律、校规，也会转过来保护你。孙悟空在这个时期修得的神通是寻求帮助、与人沟通的合作能力，以及自我约束的能力。对于自我约束能力强的学生来说，即使没有校规，他也不会上课迟到。紧箍咒最后的去除，就说明孙悟空已经拥有了自我约束的能力。
四、班会小结与拓展
接下来一个问题是：西天取经，孙悟空是向谁取经?
生：向他的父亲取经。
师：对，像孙悟空这样的男孩，一生都在潜意识中渴望着父亲的承认。一个小男孩之所以能够在人生道路上坚持奋斗，并逐渐形成理想人格，是因为有一个最大的奖赏等待着他。这个最大的奖赏不是金钱，不是权力，而是父母与整个社会的肯定，这是一切动力的源泉。
很奇怪啊!孙悟空的父亲曾经和他有过激烈的冲突，他与整个秩序社会曾经格格不入，他却还是想得到父亲和整个社会的承认，为什么?
学生讨论，一起总结得出：孩子的内心是很复杂的，本质都是向善的。他们在追求父母亲的肯定，在追求这个世界的肯定。也许他终生不自觉，然而，他在心灵深处却只有一句话：你的儿子不是坏孩子，是个好孩子。
师：比如我们班的同学，也许，你现在正被老师误解、批评，但你依然积极、上进、刻苦、努力，你想对老师说的，也许只有一句话：“你的学生不是坏学生，是个好学生。”也许，我在这里开班会，你的思想在走神，但我依然尽心上课；也许，今天上午你还顶撞你的某个老师，但老师依然温暖你、关心你、爱护你、鼓励你。他想说的，也只有一句话：你的老师不是坏老师，他是一个好老师。
(学生鼓掌。)
接下来，我们总结一下孙悟空的成长密码。
孩童期，要刻苦修炼；叛逆期，要忍受疼痛；皈依后，要追求和谐。其实，一个人是否能愉快、健康、茁壮地成长，关键词是“和谐”。孙悟空做齐天大圣时被天庭镇压源自什么?孙悟空做孙行者的时候被念紧箍咒，源自什么?全部源自我们内外的不和谐。我们需要父性之爱和母性之爱的和谐滋润，需要本我与超我的和谐，需要自由与纪律的和谐。成长的过程，就是不断地追求和谐的过程；成长的过程，就是欢乐和痛苦相互交织的过程。
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具体到在座的每一位同学，我们要成长，除了要经历九九八十一难，还必须有(学生一起读幻灯片上的文字)唐三藏般的理想与原则，孙悟空般的神通与斗志，猪八戒般的乐观与随和，沙和尚般的忍耐与服从，有些时候，我们甚至要把自己视为一匹甘供驱使的白龙马。具体到目前，我们应该怎么做?
1 为了能够健康成长，我们要珍惜母性之爱，理解父性之爱；
2 为了拥有阳光心态，本我要尽量服从超我，超我要适当原谅本我；
3 为了获得真正的快乐，我们在崇尚自由的同时，要欣然接受纪律的约束。
最后，希望同学们在班主任的带领下，修炼神通、西天取经。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。敢问路在何方?路在脚下!(背景音乐：《敢问路在何方》)
(注：佛祖和观音代表孙悟空的父母，此说法借用了柯云路《童话人格》一书的观点，但学生确实能在老师的引导下，水到渠成地得出这一观点。)