【摘 要】
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传统教育学在理解教育理论与实践时往往拘于教科书体系，将二者的关系直观地思考和理解了。这种直观式思维一方面把教育实践看作教育学概念的直观表象，另一方面把教育理论看作对教育现实的直观反映，从而不可避免地造成对教育理论现实性的解释困难。为此，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中集中批判了旧唯物主义的直观式思维，主张以回归历史的实践思维认识理论的现实意义。借鉴这种思考，教育理论只有在聚焦教育意义的合法性批判、
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传统教育学在理解教育理论与实践时往往拘于教科书体系，将二者的关系直观地思考和理解了。这种直观式思维一方面把教育实践看作教育学概念的直观表象，另一方面把教育理论看作对教育现实的直观反映，从而不可避免地造成对教育理论现实性的解释困难。为此，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中集中批判了旧唯物主义的直观式思维，主张以回归历史的实践思维认识理论的现实意义。借鉴这种思考，教育理论只有在聚焦教育意义的合法性批判、关注人在教育实践中的体验、坚持历史与实践的统一中才能树立直面现实的问题意识，真正实现改造现实的使命和价值。
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