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历史上有所作为的官员大都注重“官德”,他们往往通过立言为箴的方法,规劝约束自己,激励警戒后人。
马融的“清、平、明”。东汉马融,字季长,先后任校书郎、议郎、南郡太守等职。他在总结为人处事、居官从政之道时说:“在官惟明,莅事惟平,立身惟清。清则无欲,平则不曲,明则正俗,三者备矣,然后可以理人。”在马融看来,做官先做人,只有做到了“清”、“平”、“明”,且处理好三者之间的关系,才称得上是一位好官,也才能管理好民众,治理好属地。
吕本中的“清、慎、勤”。南宋吕本中,字居仁,世称东莱先生,官至中书舍人,兼权直学士院。其在《官箴》一书中开宗明义:“当官三法,惟有三事:曰清,曰慎,曰勤。”意思是说从政务必清正廉洁,为人切记审慎三思,办差始终勤勉尽职。他认为惟有“知此三者,可以保禄位,可以远耻辱,可以得上之知,可以得下之援”。
牛运震的“俭、简、检”。清朝牛运震,曾任甘肃秦安知县。虽为七品小吏,但他在与友人书信往来中也曾谈到为官三字诀:“俭”、“简”、“检”。他认为大凡能做到此三字者,即为好官,因为俭而不贪能行善政,简而不繁方不扰民,检而不纵可控制自己的言行。
这些箴言是古代贤士遗留下来的宝贵精神财富。往事越千年,如今我们的各级领导干部虽与封建社会的官吏性质殊异,且不可同日而语,但重温历史,我们仍有必要将古代居官箴言赋予时代的新意,与时俱进。
马融的“清、平、明”。东汉马融,字季长,先后任校书郎、议郎、南郡太守等职。他在总结为人处事、居官从政之道时说:“在官惟明,莅事惟平,立身惟清。清则无欲,平则不曲,明则正俗,三者备矣,然后可以理人。”在马融看来,做官先做人,只有做到了“清”、“平”、“明”,且处理好三者之间的关系,才称得上是一位好官,也才能管理好民众,治理好属地。
吕本中的“清、慎、勤”。南宋吕本中,字居仁,世称东莱先生,官至中书舍人,兼权直学士院。其在《官箴》一书中开宗明义:“当官三法,惟有三事:曰清,曰慎,曰勤。”意思是说从政务必清正廉洁,为人切记审慎三思,办差始终勤勉尽职。他认为惟有“知此三者,可以保禄位,可以远耻辱,可以得上之知,可以得下之援”。
牛运震的“俭、简、检”。清朝牛运震,曾任甘肃秦安知县。虽为七品小吏,但他在与友人书信往来中也曾谈到为官三字诀:“俭”、“简”、“检”。他认为大凡能做到此三字者,即为好官,因为俭而不贪能行善政,简而不繁方不扰民,检而不纵可控制自己的言行。
这些箴言是古代贤士遗留下来的宝贵精神财富。往事越千年,如今我们的各级领导干部虽与封建社会的官吏性质殊异,且不可同日而语,但重温历史,我们仍有必要将古代居官箴言赋予时代的新意,与时俱进。