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摘要：继承传统与增强现代性，是语文教师在语文教学中必然面对的充满了矛盾冲突的观念。语文教师既要指导学生“书读千遍”熟读成诵，多背多积累，又要致力于培养学生适应信息时代的现代读写素质。因此，引导学生学习语文，究竟应该从传统中继承什么，在继承的基础上利用现代科技又有怎样的超越，这个问题至关重要。
关键词：阅读 传统 视听媒介
继承传统与增强现代性，是语文教师在语文教学中必然面对的充满了矛盾冲突的观念。教师既要指导学生“书读千遍”熟读成诵，多背多积累，又要培养学生适应信息时代的现代读写素质。因此，引导学生学习语文，究竟应该从传统中继承什么，在继承的基础上又可以利用现代科技有怎样的改进与发展，这个问题是至关重要的。笔者认为主要可以从以下几方面去努力。
一、教师要致力于引导学生追求阅读的更美好境界
《论语》开篇即说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子把读书、交友作为人生乐事，追求不求闻达的豁达态度。事实上，语文本就是我们每个人安身立命的根本，学语文不是为了考试。别的东西可以是技能，学了之后打工、干活，语文不是这样，语文是一种“以无用达到有用”的学问。于丹老师在“畅谈阅读，感悟成长”为主题的讲座中，把现在的阅读分成“有用的阅读”和“无用的阅读”。她说“有用的阅读”就是为知识的阅读，为了拿一个文凭，为了在社会职业中提升自己的阅读。在这个时代，这种阅读当然是重要的。但是，比这更美好的境界叫“无用的阅读”，就是为生命、为成长的阅读。它不见得给你一个直接的文凭，不一定给你专业的技能，但是它给你心灵的辽阔，给你幸福感和安全感。于丹老师所说的第二种境界的阅读更令人向往。“读书是在滋养自己”，我们有必要让学生在如此温暖美好的意识状态下去学习语文，去阅读书籍。
二、教师有必要借助视听媒介带给学生情景化的学习
在传统教学基础上，教师适当借助视听媒介教学是比较方便的教学手段。它能推动学生对文本的理解并加深领会文章的意境美，从而产生强烈的效应。
例如，学散文《紫藤萝瀑布》时，教师可先通过巧妙的导语和配乐朗读，将学生领到一株跳跃闪烁着生命，美丽的，可感、可触、可视、可嗅的紫藤萝花跟前，把学生的注意力引向审美对象，激发起学生的期望与向往，便可引发他们深入探寻作品美的动机。教师再进一步引导学生认识紫藤萝不与群芳争艳，面对踏春无人恋、蜂蝶亦不顾的环境却仍然尽情展示生命的品格，进而更好地领悟到作品的内在美。
又如《愚公移山》一文，在某些“娱乐到死”的各种传媒中，不少现代人不顾时代背景，用现代科学去苛求古人，留下“愚公不愚还有谁愚”“智叟就是聪明人”之类酷评。在这个信息铺天盖地飞速传播的时代，许多初中生对愚公这个名字也早已不陌生，相当比例的学生不屑阅读《愚公移山》这篇课文。不先消除负面情绪，学生将与此文能带给他们的心灵启迪、情感意志品质的熏陶失之交臂。有一首同名歌曲《愚公移山》，我们可“移”过来，为认识还很片面与肤浅的学生架起一道通向美的桥梁。投影歌词，欣赏颇具阳刚之美的歌曲，高昂的旋律把愚公的感人形象突现在学生眼前。在学生不由自主哼唱歌曲的过程中，他们的心灵受到了潜移默化的熏陶和感染。对愚公有最基本的“理解”和认同感后，学生再读课文，“愚公不愚”“智叟不智”的理性认识以及“坚持不懈才能战胜困难”的心灵启示，才能真正走进学生的意识。
三、引导学生在社会生活实践中学语文、用语文，鼓励学生适当利用网络媒体辅助学习
课堂教学除了要教给学生最基本的语文知识、技能，还要教给学生运用语文工具认识生活、参与生活、改造生活的方法。密切联系现实生活，为社会实践服务，一直是许多有远见的教育家的追求目标。如何密切语文学习跟社会生活实践的联系，胡适当年就读的两个学堂的作文命题很有启发意义。胡适12岁，相当于现在小学六年级的学生时，梅溪学堂的老师出了一道“原日本之所由强”的作文题。这样的作文题把阅读思考与思想表达紧密结合，把读写训练跟了解时事、认识社会、参与社会生活密切结合。文章做得如何倒在其次，这个题目逼着胡适读一大篮子书，使他大大增进见识，开阔视野，培养研究问题的习惯，还引导他关注社会，意义不可谓不大。“物竞天择，适者生存，试申其义”则是澄衷学堂出的作文题。当时《天演论》出版后风行全国不久，“优胜劣汰，适者生存”的真理给屡次战败的中国人当头棒喝。时代感这样强的命题交给学生做，让学生在广泛的阅读思考中自己搜集资料提炼思想认识，激发救亡图存的民族精神。
把培养语文能力与提升学生对时代生活的认识融为一体，与民族发展命运的思考融为一体，这样的语文教学优良传统理应继承。
我们的学校还应该鼓励学生组成各种文学社团，指导学生自主组织各种课外、校外实践活动。我们教师也应大胆鼓励学生利用网络媒体辅助学习，大胆接触社会，关注社会焦点，关心民生，用语文作武器积极参与社会生活。中小学生都应当如此。学生由此获得的不再是抽象的字词句篇知识、听说读写能力，而是切实有用的生活实践的本领，是能使学生真正自立为人的综合素养。
继承语文学习的优良传统，又紧随科技进步增强语文学习的现代性，肩负起指导学生积极有效地运用语文工具认识生活、參与生活、改造生活的重任，是语文教师“独当其任”的“任”。这也应该是“大语文教育”的灵魂。
作者简介：
巫正利，语文教师，中学一级，本科学历，主要研究方向：语文教育。
（责编 张翼翔）
关键词：阅读 传统 视听媒介
继承传统与增强现代性，是语文教师在语文教学中必然面对的充满了矛盾冲突的观念。教师既要指导学生“书读千遍”熟读成诵，多背多积累，又要培养学生适应信息时代的现代读写素质。因此，引导学生学习语文，究竟应该从传统中继承什么，在继承的基础上又可以利用现代科技有怎样的改进与发展，这个问题是至关重要的。笔者认为主要可以从以下几方面去努力。
一、教师要致力于引导学生追求阅读的更美好境界
《论语》开篇即说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子把读书、交友作为人生乐事，追求不求闻达的豁达态度。事实上，语文本就是我们每个人安身立命的根本，学语文不是为了考试。别的东西可以是技能，学了之后打工、干活，语文不是这样，语文是一种“以无用达到有用”的学问。于丹老师在“畅谈阅读，感悟成长”为主题的讲座中，把现在的阅读分成“有用的阅读”和“无用的阅读”。她说“有用的阅读”就是为知识的阅读，为了拿一个文凭，为了在社会职业中提升自己的阅读。在这个时代，这种阅读当然是重要的。但是，比这更美好的境界叫“无用的阅读”，就是为生命、为成长的阅读。它不见得给你一个直接的文凭，不一定给你专业的技能，但是它给你心灵的辽阔，给你幸福感和安全感。于丹老师所说的第二种境界的阅读更令人向往。“读书是在滋养自己”，我们有必要让学生在如此温暖美好的意识状态下去学习语文，去阅读书籍。
二、教师有必要借助视听媒介带给学生情景化的学习
在传统教学基础上，教师适当借助视听媒介教学是比较方便的教学手段。它能推动学生对文本的理解并加深领会文章的意境美，从而产生强烈的效应。
例如，学散文《紫藤萝瀑布》时，教师可先通过巧妙的导语和配乐朗读，将学生领到一株跳跃闪烁着生命，美丽的，可感、可触、可视、可嗅的紫藤萝花跟前，把学生的注意力引向审美对象，激发起学生的期望与向往，便可引发他们深入探寻作品美的动机。教师再进一步引导学生认识紫藤萝不与群芳争艳，面对踏春无人恋、蜂蝶亦不顾的环境却仍然尽情展示生命的品格，进而更好地领悟到作品的内在美。
又如《愚公移山》一文，在某些“娱乐到死”的各种传媒中，不少现代人不顾时代背景，用现代科学去苛求古人，留下“愚公不愚还有谁愚”“智叟就是聪明人”之类酷评。在这个信息铺天盖地飞速传播的时代，许多初中生对愚公这个名字也早已不陌生，相当比例的学生不屑阅读《愚公移山》这篇课文。不先消除负面情绪，学生将与此文能带给他们的心灵启迪、情感意志品质的熏陶失之交臂。有一首同名歌曲《愚公移山》，我们可“移”过来，为认识还很片面与肤浅的学生架起一道通向美的桥梁。投影歌词，欣赏颇具阳刚之美的歌曲，高昂的旋律把愚公的感人形象突现在学生眼前。在学生不由自主哼唱歌曲的过程中，他们的心灵受到了潜移默化的熏陶和感染。对愚公有最基本的“理解”和认同感后，学生再读课文，“愚公不愚”“智叟不智”的理性认识以及“坚持不懈才能战胜困难”的心灵启示，才能真正走进学生的意识。
三、引导学生在社会生活实践中学语文、用语文，鼓励学生适当利用网络媒体辅助学习
课堂教学除了要教给学生最基本的语文知识、技能，还要教给学生运用语文工具认识生活、参与生活、改造生活的方法。密切联系现实生活，为社会实践服务，一直是许多有远见的教育家的追求目标。如何密切语文学习跟社会生活实践的联系，胡适当年就读的两个学堂的作文命题很有启发意义。胡适12岁，相当于现在小学六年级的学生时，梅溪学堂的老师出了一道“原日本之所由强”的作文题。这样的作文题把阅读思考与思想表达紧密结合，把读写训练跟了解时事、认识社会、参与社会生活密切结合。文章做得如何倒在其次，这个题目逼着胡适读一大篮子书，使他大大增进见识，开阔视野，培养研究问题的习惯，还引导他关注社会，意义不可谓不大。“物竞天择，适者生存，试申其义”则是澄衷学堂出的作文题。当时《天演论》出版后风行全国不久，“优胜劣汰，适者生存”的真理给屡次战败的中国人当头棒喝。时代感这样强的命题交给学生做，让学生在广泛的阅读思考中自己搜集资料提炼思想认识，激发救亡图存的民族精神。
把培养语文能力与提升学生对时代生活的认识融为一体，与民族发展命运的思考融为一体，这样的语文教学优良传统理应继承。
我们的学校还应该鼓励学生组成各种文学社团，指导学生自主组织各种课外、校外实践活动。我们教师也应大胆鼓励学生利用网络媒体辅助学习，大胆接触社会，关注社会焦点，关心民生，用语文作武器积极参与社会生活。中小学生都应当如此。学生由此获得的不再是抽象的字词句篇知识、听说读写能力，而是切实有用的生活实践的本领，是能使学生真正自立为人的综合素养。
继承语文学习的优良传统，又紧随科技进步增强语文学习的现代性，肩负起指导学生积极有效地运用语文工具认识生活、參与生活、改造生活的重任，是语文教师“独当其任”的“任”。这也应该是“大语文教育”的灵魂。
作者简介：
巫正利，语文教师，中学一级，本科学历，主要研究方向：语文教育。
（责编 张翼翔）