灾难书写、城市想象、乡土叙事的难度与可能性——第十届中国新锐批评家高端论坛综述

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第十届中国新锐批评家高端论坛于2020年12月20日在西安西北大学举行,主题为”当代文学艺术史视域中的乡土叙事、城市想象与灾难书写”,来自全国各地的三十余位学者与会.论坛围绕灾难书写中”心灵疗愈”的方法与难度、城市想象如何构建”城市的心灵”、乡土叙事怎样处理”全球在地化”与”地方全球化”的辩证关系等焦点话题展开,探询了当下文艺创作面临的诸多困境,并努力寻找出路与突围的可能性.
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包括文学在内的各种艺术形式,都有其盛衰的周期,这就是马克思提出的社会物质生产与艺术生产不平衡的规律.各种艺术样式,都与特定的社会语境相关联,都有”创体”与范式的兴衰.近现代长篇小说的高峰,以巴尔扎克、雨果、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基为其巅峰状态,就是因为他们书写了”市民阶级的史诗”,展现”整个世界的广大背景”,描绘”人物性格及生活状况”(黑格尔语).以此为参照,中国的现代性转型,是在更为复杂的世界语境和更为纠结的时空中展开,最为充分地展现出时代巨变中社会生活与个人心灵的错综复杂,为长篇小说提供了空前丰富的创
刘洁的《戏里乾坤》是一部集中解读传统剧目的作品,采用一种”全视角”选取了部分具有代表性的剧目,梳理了这些剧目的流变,介绍了一些戏剧艺术家的演出”轶事”,既有趣味性,又有学术性,描绘出一种具体生动的文化景观,使读者感受中国传统戏曲的丰富性、生命力与艺术魅力.关于中国传统戏曲,还有无尽的未知等着我们去探索.
近年来,《头号玩家》《勇敢者游戏》等影片的热映再次带动关于影游融合类电影的探讨.文章基于电影与游戏融合的真人电影作品,首先分析其中的电脑极客、游戏玩家及其虚拟形象的视觉呈现与叙事想象,并在此基础上借助对人物与化身的双向身份认同论述、总结这种人物形象所产生的身份认同问题,进而探讨背后所呈现的主体性问题,指出这种新艺术想象不仅来源于日常生活中的媒介实践,更是基于数字社会与媒介生态融合中所产生的新主体性呈现.
当代社会仍然普遍存在”三十未立””四十仍惑””五十不知天命”的现象.赵燕飞的中篇小说《组团去天堂》通过滑稽的故事情节与语言技巧、交错的叙事方式以及对终极救赎的探寻来试图呈现与解答当代青壮年人群的生存困境与精神困境,企图实现自我救赎与救赎他人,充满着人性关怀与人生哲学.
东西两种绘画传统在风格上一直存在着巨大的差异,而抽象表现主义的艺术家们受到东方艺术文化的影响,在艺术形式上完成了绘画艺术的跨文化交融.文章以抽象表现主义画家马克·托比和杰克逊·波洛克的创作为例,对比分析中西方绘画艺术在形式上的差异,来考察现代前卫艺术家们如何在跨文化视野下以形式为中介来探索艺术的新道路.
期刊
龚曙光的《满世界》对人与自然、历史与现状、文化与艺术的描述和思考,充分地展示了其诗人和思想者的品质.他在创作时将心灵的渴望与所见所思融为一体,呈现出风土人情背后厚重的历史、文化与艺术底蕴,充满思想的力量和浓郁的诗性.
编辑是周扬的文化身份之一,他在1930—1940年代所主编或编选的《文学月报》《马克思主义与文艺》《解放区短篇创作选》等书刊,关注、推动和深化当时的文艺热点问题讨论,传播新的文学理想,扶持新作家,是时代文艺的先锋.这些书刊不仅折射了中国现代文学从左翼文艺、延安文艺到新中国文艺雏形的演变轨迹,留下了中国左翼文化人学习马克思主义文艺理论以及将马克思主义理论中国化过程中的曲折印记,同时也映照了周扬文学观念不断调整、自我反省的身影.周扬的编辑理念和活动,既有先锋性的文化探索,也留下了不少历史教训.
期刊
毛泽东的文艺思想是现代中国文艺自我变革逻辑的集中体现,他的《讲话》在现代中国文艺发展史中具有转折意义.毛泽东《讲话》体现的现代中国文艺自我变革逻辑,在思想发展上,是从民主与科学的基本共识,演进到马克思主义,因为新共识在中国的落地生根,必然是从泛泛的民主科学,上升到马克思主义的信仰与实践.在形式追求上,是从平民化演进到大众化,平民化所追求的”化”是局部的变化,而大众化所追求的”化”是彻底的融入.启蒙观的发展,是从古典主义或浪漫主义色彩的”启蒙”到”团结人民,教育人民”的自觉,后者不是对启蒙的否定,而是对启蒙