江南的小镇，梦萦魂牵，有一串如雷贯耳而又久远的名字，周庄、同里……
　　在历史的长河中，江南的小镇到底发生了多少故事，只有轻风知道，只有明月看到。每一个江南的小镇虽构不成名胜，却构成了历史。
　　江南的小镇古色古香，飘逸着遥远的生命气息，你看，“……穿镇而过的狭窄水道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，……女人正在埠头浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟，……对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看过往船只……”
　　就像一幅久远生存状态下的剪影，就像一幅古代生民生活的木刻，单只“满脸宁静”四个字，就足以使人羡慕一辈子!何处去寻这种“满脸宁静”?电影厂的艺术家们寻找灵感，创造作品，这里是再适合不过了。
　　淡泊而安定，宁静而小富，这就是老百姓追求的生活，小镇的性格。不论生活还是建筑，平实而耐久，狭窄而悠长，以静为主色调。卧龙先生“淡泊以明志，宁静而致远”的精神在小镇可谓发扬光大了。北京大学一位自学成才的教授在自家客厅挂了一个条幅，上写：静神养气。能静，才可养气，而“气”是中国人的一种根本信仰。故孟老夫子也要去养他的“浩然之气”了。气要养，要在静默中得来，因此，“静”是中国人修炼的一个高级层面，非宁静难以致远。如果修炼到了“净空”的地步，就能成佛。
　　这是一个怎样的生态，囊括了多么宽广的幽思。
　　不管“大隐隐于市”的“市”是否就是这种小镇，也不管“与显赫对峙的是常态，与官场对峙的平民”是否就是小镇的历史和现实，江南的小镇的生态是太适合人居住了。小镇需要常态，历史更多的是常态，小镇有的是平民，平民是小镇的主宰。实在说，小康的平民生活才真正体现生活的本质性的东西……
　　江南的小镇充分体现了“归根日静”、“知常日明”的老庄哲学思想。
　　水乡人以船代步，河道也是街道，民居建在水上，出门就是码头。船是水乡人的摇篮，“摇啊摇，摇到外婆桥”的童谣，我一个非水乡人都知道。“小桥流水人家”，就像一幅淡墨国画，一如陈逸飞笔下的周庄……
　　周庄在画家的笔下何其优美!所以有外国人称：黄山集山川之美，周庄集水乡之美。
　　三毛也说：“于是我去了沙漠，大概是去寻找前世的乡愁吧。”周庄使她找到了。据说当三毛在细雨蒙蒙中看到周庄时激动得热泪盈眶。是什么使她如此动情?原始?沧桑?美好?回归?乡情?斯人已骑黄鹤去，如今已是无人知晓了。
　　当然，在这些宁静的住宅里，也潜伏着民族生机的慷慨男女，偶尔也会出现热血涌动，甚至成为“缆索一抖，牵动着整个中国的生命线。”
　　但其最本质的特征还是平静的生活常态。余先生给它一个名字“疏淡”。他们安静地度日，悠闲地品味那份生活的甘甜，除一二读书人之外，真的“不知有汉，无论魏晋”，今天我们是越来越看重这种生活状态了。
　　看来苏格拉底“未经考虑过的生活是不值得过的”的名言与江南的小镇的生活状态不适合。
　　欣赏江南的小镇的生存状态，要像周作人欣赏家乡的乌篷船那样，用慢悠悠的心态。重要的不是田园景致，而是闲适的心态；不是匆匆忙忙，更不是步履沉重；不是愁容满面，更不是怒气冲冲。而是心平气和，悠闲自在，不惊不乍，随遇而安……
　　人们要回味历史，体味人生，瞻仰文化，哪里去找这样的好地方?
　　江南的小镇!