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摘 要：所谓“以宾衬主”，即陪衬事物和主要事物朝着相同的方向变化。人们常说的“以美衬美”“以丑衬丑”即是此类。《三国演义》中的“三顾茅庐”，写刘备请孔明出山，共商国事。
关键词：桃园三结义；“三顾茅庐”；隆中对
所谓“以宾衬主”，即陪衬事物和主要事物朝着相同的方向变化。人们常说的“以美衬美”“以丑衬丑”即是此类。
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。刘备、关羽和张飞，在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。他们相见于市井，刘备的气魄，关羽的能力，张飞的赤胆忠心，也注定了他们会在一起有所做为。
这则故事中，突出了刘备的身世，而关羽、张飞为宾，刘备为主。
曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。如：对自己的贴身仆人都猜疑，说自己梦中好杀人。叫仆人在他睡觉的时候不要靠近他。后来这个仆人去给他盖被子的时候被他杀了。再如：华容道事件。曹操赤壁兵败，在逃跑的路上。不走大路，看见小路方向有烟火，偏往小路走。诸葛亮料到曹操多疑，因此埋伏兵马在小路。曹操中计。身边参谋杨修，因为在传达曹操以鸡肋为军令时多加窜摸，便遭杀身之祸。张飞长阪桥吓退曹操三十万大军，也是曹操多疑的原因。因此，羅贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
曹操其实是很会纳谏和听取意见的，比如官渡之战，曹操之所以能以少胜多，一因为丞相领导有方，二是用人得当，三就是善于听取意见。曹操在官渡之战中灵活运用了荀彧、郭嘉和谋士刘晔等人的计策，再加上曹操自身的智谋战略，两者合二为一，使得曹操在当时已然成为了天下无敌的政治家。曹操并没有被袁绍的庞大军队吓倒，反而以智胜武，纳别人的谏，取别人的意，思别人的计，谋别人的智，这才是一个杰出的政治风云人物所应该做到的，显然曹操做到了，不然不会由此大胜。
与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备为人正直，重德尚义，在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。集理想化的人君形象于一身，同时又有统治阶级代表人物所特有的虚伪一面。在《三国演义》中，罗贯中把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。
总的来说，刘备作为一位白手起家，最终建功立业的明君，其性格虽有不足与缺陷，但其仁义，智慧，胆识等风范却是值得我们现代人去学习和借鉴的。
孙坚性格勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓，山陵杜塞，有忠壮之烈；然皆轻佻果躁，陨身致败。与黄祖交战时负伤，医治无效而亡！孙坚的英年早逝实在是一大遗憾！
十八路诸侯伐董卓，董卓抵挡不住，烧掉洛阳，带着献帝迁都长安。司徒王允设反间计，挑拨董卓大将吕布杀死董卓，结果成功，但董卓余党李傕和郭汜带兵进城，杀死王允，乱杀百姓，京城顿时鸡飞狗跳。李傕挟持天子，郭汜挟持百官，互相攻打。
但不久，因十八路诸侯各自要保存实力，各自散去。所以，各路诸侯是为突出曹操刘备孙坚的，是他们的宾，而曹操刘备孙坚是主，是罗贯中笔下典型的以宾衬主。
《三国演义》中的“三顾茅庐”，写刘备请孔明出山，共商国事，先有徐庶、司马徽的介绍，后又遇崔州平、黄承彦等，这些人都品貌非常，才气不凡，刘备几疑是孔明，但此时孔明并未出场，而其过人之才貌，通过他的朋友、兄弟、岳父的衬托，已给读者留下深刻的印象。在群星托月的情势下，再写他的“隆中对”，使其形象更显突出。
《三国演义》失徐州刘备投袁绍一回中，许多人看刘备失去徐州不免留下惋惜之情，但我看来，失徐州投袁绍是刘备走向成功的重要一步。
首先，诸葛亮正确的比较了天下的形式，提出不可北伐，不可东征，所以要先占据荆州为策源地，然后南下占领益州，汉中一带。成三分大势，连吴抗曹，俟中原有变，则三路北伐，一员上将起荆湘之众直逼宛，洛一带；刘备自起精兵，由汉中直上，关西民众赢粮景从，当可收复雍凉。而东吴孙权起兵合肥，可攻青徐以为策应。若此中原可定，汉世可兴。荆州、益州是战略要地：荆州人称九战之地，进可直逼宛洛，威胁中原。退可凭借长江之险，严守金城。历史上的襄阳从来都是江南门户，人杰地灵之地。
毛宗岗《读<三国志>法》说道：刘备失徐州而得荆州，荆州其主也，徐州其宾也；及得两川而复失荆州，两川其主也，而荆州又其宾也。
这种以宾衬主的例子还有很多，赵云先事公孙瓒，后事刘备也是其中一例。
赵云初在袁绍军中，未受重用，默默无闻。赵云觉得袁绍无忠君救民之心，遂弃之往投公孙瓒。在前往公孙瓒的途中，在磐河附近的山坡，赵云恰遇公孙瓒与袁绍交兵，公孙瓒战败，被袁绍部将文丑追杀得狼狈不堪。于是赵云飞马挺枪，杀走文丑，救了公孙瓒，并投其麾下。次日，公孙瓒整兵与袁绍再战。公孙瓒因初得赵云，不知心腹，故不敢委以重任，只令赵云领后军。两军交战，瓒军大败。绍将麴义砍倒瓒军绣旗，直冲到公孙瓒后军。赵云遇着麴义，数合之间，一枪刺其于马下。赵云匹马杀入绍军，如入无人之境。后终因绍军势众，赵云保公孙瓒突围而走。绍驱兵追赶，被前来救援的刘备率军杀败。瓒绍双方罢兵相持。
刘备一见赵云，即甚相敬爱，便有不舍之心。及至公孙瓒与袁绍罢兵讲和，瓒军班师，刘备与赵云分别时，二人已是英雄相惜，彼此投缘。——刘备执手垂泪，不忍相离。云叹曰：“某曩日误认公孙瓒为英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳！”玄德曰：“公且屈身事之，相见有日。”洒泪而别。
由此几例，以宾衬主是罗贯中《三国演义》一书中管用的写作手法，以此衬托出人物的形象、性格等特征。最后我想以毛宗岗的《读<三国志>法》作为结尾：善读是书者，可于此悟文章宾主之法。
参考文献：
[1]三国演义.
[2]毛宗岗.读《三国志》法.
关键词：桃园三结义；“三顾茅庐”；隆中对
所谓“以宾衬主”，即陪衬事物和主要事物朝着相同的方向变化。人们常说的“以美衬美”“以丑衬丑”即是此类。
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。刘备、关羽和张飞，在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。他们相见于市井，刘备的气魄，关羽的能力，张飞的赤胆忠心，也注定了他们会在一起有所做为。
这则故事中，突出了刘备的身世，而关羽、张飞为宾，刘备为主。
曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。如：对自己的贴身仆人都猜疑，说自己梦中好杀人。叫仆人在他睡觉的时候不要靠近他。后来这个仆人去给他盖被子的时候被他杀了。再如：华容道事件。曹操赤壁兵败，在逃跑的路上。不走大路，看见小路方向有烟火，偏往小路走。诸葛亮料到曹操多疑，因此埋伏兵马在小路。曹操中计。身边参谋杨修，因为在传达曹操以鸡肋为军令时多加窜摸，便遭杀身之祸。张飞长阪桥吓退曹操三十万大军，也是曹操多疑的原因。因此，羅贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
曹操其实是很会纳谏和听取意见的，比如官渡之战，曹操之所以能以少胜多，一因为丞相领导有方，二是用人得当，三就是善于听取意见。曹操在官渡之战中灵活运用了荀彧、郭嘉和谋士刘晔等人的计策，再加上曹操自身的智谋战略，两者合二为一，使得曹操在当时已然成为了天下无敌的政治家。曹操并没有被袁绍的庞大军队吓倒，反而以智胜武，纳别人的谏，取别人的意，思别人的计，谋别人的智，这才是一个杰出的政治风云人物所应该做到的，显然曹操做到了，不然不会由此大胜。
与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备为人正直，重德尚义，在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。集理想化的人君形象于一身，同时又有统治阶级代表人物所特有的虚伪一面。在《三国演义》中，罗贯中把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。
总的来说，刘备作为一位白手起家，最终建功立业的明君，其性格虽有不足与缺陷，但其仁义，智慧，胆识等风范却是值得我们现代人去学习和借鉴的。
孙坚性格勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓，山陵杜塞，有忠壮之烈；然皆轻佻果躁，陨身致败。与黄祖交战时负伤，医治无效而亡！孙坚的英年早逝实在是一大遗憾！
十八路诸侯伐董卓，董卓抵挡不住，烧掉洛阳，带着献帝迁都长安。司徒王允设反间计，挑拨董卓大将吕布杀死董卓，结果成功，但董卓余党李傕和郭汜带兵进城，杀死王允，乱杀百姓，京城顿时鸡飞狗跳。李傕挟持天子，郭汜挟持百官，互相攻打。
但不久，因十八路诸侯各自要保存实力，各自散去。所以，各路诸侯是为突出曹操刘备孙坚的，是他们的宾，而曹操刘备孙坚是主，是罗贯中笔下典型的以宾衬主。
《三国演义》中的“三顾茅庐”，写刘备请孔明出山，共商国事，先有徐庶、司马徽的介绍，后又遇崔州平、黄承彦等，这些人都品貌非常，才气不凡，刘备几疑是孔明，但此时孔明并未出场，而其过人之才貌，通过他的朋友、兄弟、岳父的衬托，已给读者留下深刻的印象。在群星托月的情势下，再写他的“隆中对”，使其形象更显突出。
《三国演义》失徐州刘备投袁绍一回中，许多人看刘备失去徐州不免留下惋惜之情，但我看来，失徐州投袁绍是刘备走向成功的重要一步。
首先，诸葛亮正确的比较了天下的形式，提出不可北伐，不可东征，所以要先占据荆州为策源地，然后南下占领益州，汉中一带。成三分大势，连吴抗曹，俟中原有变，则三路北伐，一员上将起荆湘之众直逼宛，洛一带；刘备自起精兵，由汉中直上，关西民众赢粮景从，当可收复雍凉。而东吴孙权起兵合肥，可攻青徐以为策应。若此中原可定，汉世可兴。荆州、益州是战略要地：荆州人称九战之地，进可直逼宛洛，威胁中原。退可凭借长江之险，严守金城。历史上的襄阳从来都是江南门户，人杰地灵之地。
毛宗岗《读<三国志>法》说道：刘备失徐州而得荆州，荆州其主也，徐州其宾也；及得两川而复失荆州，两川其主也，而荆州又其宾也。
这种以宾衬主的例子还有很多，赵云先事公孙瓒，后事刘备也是其中一例。
赵云初在袁绍军中，未受重用，默默无闻。赵云觉得袁绍无忠君救民之心，遂弃之往投公孙瓒。在前往公孙瓒的途中，在磐河附近的山坡，赵云恰遇公孙瓒与袁绍交兵，公孙瓒战败，被袁绍部将文丑追杀得狼狈不堪。于是赵云飞马挺枪，杀走文丑，救了公孙瓒，并投其麾下。次日，公孙瓒整兵与袁绍再战。公孙瓒因初得赵云，不知心腹，故不敢委以重任，只令赵云领后军。两军交战，瓒军大败。绍将麴义砍倒瓒军绣旗，直冲到公孙瓒后军。赵云遇着麴义，数合之间，一枪刺其于马下。赵云匹马杀入绍军，如入无人之境。后终因绍军势众，赵云保公孙瓒突围而走。绍驱兵追赶，被前来救援的刘备率军杀败。瓒绍双方罢兵相持。
刘备一见赵云，即甚相敬爱，便有不舍之心。及至公孙瓒与袁绍罢兵讲和，瓒军班师，刘备与赵云分别时，二人已是英雄相惜，彼此投缘。——刘备执手垂泪，不忍相离。云叹曰：“某曩日误认公孙瓒为英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳！”玄德曰：“公且屈身事之，相见有日。”洒泪而别。
由此几例，以宾衬主是罗贯中《三国演义》一书中管用的写作手法，以此衬托出人物的形象、性格等特征。最后我想以毛宗岗的《读<三国志>法》作为结尾：善读是书者，可于此悟文章宾主之法。
参考文献：
[1]三国演义.
[2]毛宗岗.读《三国志》法.