【摘 要】
:
<正> 称湖南为“芙蓉国”,始于五代诗人谭用之。他在《秋夜遇雨宿湘江》中写道:“湘上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国,暮雨千家薛荔村。”不过,这个雅号在上千年中都没有为一般人所接受,直到本世纪六十年代初毛主席在《答友人》一诗中写下“芙蓉国里尽朝晖”之句以后,才迅速流传开来。至于这“芙蓉”到底指的是什么花,那答案就很不一致了:有的说是水芙蓉,即荷花;有的说是木芙蓉,辞书上也都是两说并存。
论文部分内容阅读
<正> 称湖南为“芙蓉国”,始于五代诗人谭用之。他在《秋夜遇雨宿湘江》中写道:“湘上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。秋风万里芙蓉国,暮雨千家薛荔村。”不过,这个雅号在上千年中都没有为一般人所接受,直到本世纪六十年代初毛主席在《答友人》一诗中写下“芙蓉国里尽朝晖”之句以后,才迅速流传开来。至于这“芙蓉”到底指的是什么花,那答案就很不一致了:有的说是水芙蓉,即荷花;有的说是木芙蓉,辞书上也都是两说并存。
其他文献
目的评价改良标准化疗方案治疗脊柱结核的临床疗效和药物安全性,明确常见副作用及其处理措施.方法收集2008年1月至2012年12月期间在昆明医科大学第一附属医院明确诊断为"脊柱
<正> 存在主义亦称生存主义,于二十世纪二十年代首先在德国产生并流传开来。第二次世界大战期间和战后,相继在法国、意大利、美国、阿根廷与日本等国得到了广泛的传播。时至今日,存在主义已成为欧美资本主义国家中广为流行、最有影响的哲学流派之一。 存在主义作为一种理论思潮,创始人是丹麦哲学家克尔凯郭尔(1813—1855)。其主要代表人物有德国哲学家海德格(1889—1976)、雅斯贝尔斯(1883—1969)和法国
黄浦江死猪漂流事件发生以后,我国养猪业的形象受到严重破坏,难以处理的病死猪问题渐渐浮出水面。从此以后,各级政府和有关科研院所、公司机构倾巢出动,涉及病死猪处理的政策
<正> 提高经济效益,是经济工作的核心问题,是我们考虑一切经济问题的根本出发点,理论工作者就这个问题从理论上多作一些阐述以指导经济建设的实践,的确是现实的迫切需要。《求索》杂志第三期刊载了汪海波同志《关于提高经济效益的若干问题》一文,从提高经济效益的客观必然性,提高经济效益的重大意义,提高经济效益的巨大可能性及其潜力,提高经济效益的根本途径等几个方面,进行了全面的论述。文章中有不少真知灼见,读后受益匪浅,
目的分析新生儿重症肺炎患儿的超声影像特点,探讨床旁超声诊断重症肺炎的临床价值.方法以2015年10月至2016年3月新生儿科的59例重症肺炎患儿为研究对象,根据胸部X线(CXR)特点
我刚刚加入现在公司的时候,虽然同事们也很尊重我,但总把我说的话当作不现实的理想主义呻吟来听。我的老板虽然承认我说的很有道理,但却怀疑其可执行性,总认为是我太理想化,
年轻时,他喜欢上篆刻艺术,登门拜访一位篆刻大师。说明来意,老先生微笑着对他说:"这次我先不教你什么诀窍。你先去后院,挑一担石头回家。等这担石头变成泥浆,你再来找我。"回家
<正> 前一段时间,人们对斯大林生产关系的定义开展了讨论,有的否定,有的肯定,也有的抱持平之论。至今仍然意见分歧,莫衷一是。那么,对生产关系的定义究竟应该怎样理解才正确呢?为了回答这个问题,我们必须对人类社会一般生产过程进行深入系统的考察。大家知道,作为生产过程的物质要素有两个,即从事生产劳动的人和生产资料。此外,产品作为生产过程的结果以及下一个生产过程的条件,也可以算作一个物质要素。于是,摆在我们面前的有这
<正> 王船山楹联“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”,和《自题画像》末句“我自从天乞活埋”,其中的“乞”,不少人都当“请求”、“乞求”解。我觉得不妥,王船山根本不是消极厌世的人物。他早年从事抗清斗争,发动衡山起兵;后到南明政权作小官,热心政治改革,要挽狂澜于既倒;后期闭门著书,涉猎甚广,孜孜不倦,著作等身,力图在思想领域创新,在“六经”外衣下别“开生面”,他绝无向老天爷求速死、求活埋之意。