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鲍勃·迪伦的偶像迪伦·托马斯在诗中写道:只不过是人,我们小心翼翼地走进树林,压低声音,怕惊醒白嘴鸭,怕无声无息地——走进一个翅膀和鸣叫的世界。
这就是说,我们要在词语之林,与文字相遇,倾听一种来自语言根部的声音,那是一个翅膀和鸣叫的世界。在这个世界中,语言发出悦耳的轰鸣。在语言之乡,写者为王,他们在词语的锋芒上加冕。
很久以前,大山子附近机场路与京顺路之间,我在赤杨与白杨的防护林中穿行。一些清晰的早晨,我沿着林子向远处走去,或将会走到天涯深处,脑海中闪现文字的格局,通常是华莱士·斯蒂文斯的诗篇《星期天早晨》——她轻轻地梦着,感到——古老的灾难正幽幽逼近,犹如水光中宁静的倒影。芬芳的橘子和明亮的绿翼,仿佛死者仪仗中的一些装饰……这些才是衡量她灵魂的尺度。
语言在空我中独大,于寂然中傲立,言辞的傲慢者,他们在影像光色中漫游,抵达精神的终端,灵魂的极地。万里长空得以作证——生命语言,俯冲灵魂!
只不过是人,是一些有力的存在,是语言自足的觉醒,是生命自在的体验。只不过是人,一些清闲的人,气度高出气质的人,气息高过气候的人,他们敏感、放纵,布起一道文字战线,成为楔入世界的文化尖兵。
文人在语言上自给自足,他们是丰衣足食的高手,享受衣食无忧的文字待遇。即便他们穷困潦倒,那是在纸面上,内涵可充足了。他们落魄都落成时尚,魂魄中有魂就够了,把魄扔一边儿,所以叫落魄。文人要是魂魄都齐了,强大无敌,世界还敢带他们玩么?必须得让他们有残缺。
所以文人,带着与生俱来、得天独厚的功力,迂回至语言的侧翼,猛攻文字的核心。超然物外,抵死尘埃,在生命的两极,达到平衡的快感。
只不过是人,人中的文人,文人中的性情人,性情人也想找个情人,仅此而已。
这就是说,我们要在词语之林,与文字相遇,倾听一种来自语言根部的声音,那是一个翅膀和鸣叫的世界。在这个世界中,语言发出悦耳的轰鸣。在语言之乡,写者为王,他们在词语的锋芒上加冕。
很久以前,大山子附近机场路与京顺路之间,我在赤杨与白杨的防护林中穿行。一些清晰的早晨,我沿着林子向远处走去,或将会走到天涯深处,脑海中闪现文字的格局,通常是华莱士·斯蒂文斯的诗篇《星期天早晨》——她轻轻地梦着,感到——古老的灾难正幽幽逼近,犹如水光中宁静的倒影。芬芳的橘子和明亮的绿翼,仿佛死者仪仗中的一些装饰……这些才是衡量她灵魂的尺度。
语言在空我中独大,于寂然中傲立,言辞的傲慢者,他们在影像光色中漫游,抵达精神的终端,灵魂的极地。万里长空得以作证——生命语言,俯冲灵魂!
只不过是人,是一些有力的存在,是语言自足的觉醒,是生命自在的体验。只不过是人,一些清闲的人,气度高出气质的人,气息高过气候的人,他们敏感、放纵,布起一道文字战线,成为楔入世界的文化尖兵。
文人在语言上自给自足,他们是丰衣足食的高手,享受衣食无忧的文字待遇。即便他们穷困潦倒,那是在纸面上,内涵可充足了。他们落魄都落成时尚,魂魄中有魂就够了,把魄扔一边儿,所以叫落魄。文人要是魂魄都齐了,强大无敌,世界还敢带他们玩么?必须得让他们有残缺。
所以文人,带着与生俱来、得天独厚的功力,迂回至语言的侧翼,猛攻文字的核心。超然物外,抵死尘埃,在生命的两极,达到平衡的快感。
只不过是人,人中的文人,文人中的性情人,性情人也想找个情人,仅此而已。