中国灯彩元素在包装设计中的应用研究

来源 :设计 | 被引量 : 0次 | 上传用户:styi613
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  中图分类号:TB482 文献标识码:A
  文章编号:1003-0069(2021)08-0073-03
  引言
  中国灯彩蕴含着悠久的人类学、社会学及民俗学的文化与历史,它历经了几千年的人文变迁与发展,延续着丝绸之路史诗的荣光,发展流传至今。随着经济的发展,灯彩又以一种新的姿态出现在各个领域,值得一提的是,中国灯彩以元素的形式灵活地融入包装设计中,为包装附加了不同凡响的影响和深厚的文化内涵,文化的加持使得商品附带了温度,提升了产品的格调,实现了包装设计的创新与传承发扬灯彩文化的双赢。
  一、概述
  灯彩,民间俗称“花灯”、“灯笼”,是一种照明工具,也是中国民间的传统手工艺品,更是传统节日的应时之物。灯彩艺术综合了绘画、剪纸、书法、刺绣、编织、纸扎等工艺,是民间多重艺术的统一体,在民间每逢节庆或婚丧嫁娶都会有灯的伴随,灯彩承载着百姓虔诚的祝福以及对美好未来的憧憬,寄托着百姓的万千思绪。
  (_)灯彩的起源
  灯彩在中国具有悠久的历史,它的产生、发展与上元节(元宵节)赏灯有着密切的关系。上元节赏灯始于西汉,传说公元179年,陈平、周勃灭诸吕,兴复汉室,辅佐文帝登基,那一天是正月十五,所以汉文帝规定每年正月十五要举行纪念活动,活动中最盛大的节目就是赏灯。汉代“元宵不禁夜”,无论宫廷还是民间都张灯结彩万民同乐,以后相沿成司,每年的正月十五前后,人们都挂起象征美好意义的传统灯彩,来营造一种喜庆欢乐的氛围。佛教传入中国后,每年正月十五要“燃灯表佛”,宣扬佛法,士族庶民需挂灯。直到今天,还仍有很多地区保留着与民俗活动有关的传统灯彩,如:北京的宫灯;西安炮里原制作的狮子灯、盆盆灯、花篮灯,凤翔排灯,陇县十二生肖灯;赣南客家罗汉灯、八仙灯;佛山地区的秋色灯、中元灯等。
  (二)中国灯彩的价值
  1.功能价值:造物的一个根本目的就是实用。灯彩最基本的实用功能是夜晚照明,蜡烛与灯罩的结合使得人们能够走出室外,不必担心蜡烛被风吹灭。明·范景文在《庚申元夕仁常招饮灯市酒楼同王无近章甫仲田伯善年兄有赋其三》中“龙烛薰空喧不夜,天街到处月明多”。描绘了明代夜市的繁荣景象,也表现了灯彩使得“夜如白昼”的照明作用,如图1。
  灯彩还有广告宣传的作用,如图2。古代夜市中,随风飘摇、颜色亮丽的灯笼能够第一时间吸引路人,起到装点门面、招揽生意的作用。夜市于宋代便已经盛行,据《东京梦华录》记载,为满足市民夜生活的时长,商人为了追求更多的商业利益,原制下长期实行的“夜禁”也宣布取消。随着夜市的开放,商业活动不分昼夜,以灯彩作为招牌标识的店铺能够从鳞次栉比的店铺中脱颖而出,吸引和招揽更多的客户。南宋吴自牧的《梦粱录》中写道,“酒肆门首排设权子及栀子灯,盖因五代郭高祖游幸汴京,茶楼酒肆,具如此装饰,故至今店家仿效成俗也”,此番景象可以从《清明上河图》中的部分细节找到答案,如图3。现今一些商家仍会在灯彩上印染自己的宣传语和产品名称等来宣传自己的商品,现代的灯箱广告就是从古代灯彩的方式演变而来。
  2.审美价值:在满足功能需求的基础上,随着生产的发展,开始对简单造型产生了初步的审美意识,千变万化的新奇造型在灯彩艺术中得到体现。灯彩的种类繁多:南北朝时工匠毛顺扎各式花灯为龙凤虎豹腾挪跃动之状;南宋灯品见于《武林旧事》者有“无骨灯”、“珠子灯”、“羊皮灯”、“走马灯”等;宋代作品《观灯图》可见兔子灯、瓜形灯和小灯笼。通过以上灯品的列举发现,古人做灯彩偏好自然美,通过对自然美的花草树木、飞禽走兽的形态进行抽象化,从而制作出相应造型的灯彩。其中,宋代栀子灯便是典型,如图4。宋代之前没有栀子灯的记载,表明它是宋人取栀子果实优美的轮廓创造而成,如图5。宋代的灯种类很多,但宋人仿佛对栀子灯有着独特的情怀。刘克庄的《元夕》一诗中写到“千炬金栀映玉蕖,台城昨梦又年馀”,其中千炬金栀为栀子灯代指所有灯,可见地位超然。
  两宋时,每当上元灯节,灯火璀璨,竞相争妍。故有“东风夜放花千树”、“火树银花不夜天”的诗句,不仅是对灯节盛况的一种描绘,也寄托着当时百姓内心的一种喜悦与欢欣。
  古代的灯彩大多都是当时工艺人对审美深刻理解的表现,由表及里的外观美以及由内而外的心理美都蕴含着审美价值。
  3.文化价值:文化价值是社会实践的产物,是主体与客体存在需求关系的体现。灯彩的民俗活动颇为丰富,如放天灯、转九曲、排灯会、撞灯与追灯、送灯与完灯、灯会与灯谜等,通过长久的社会实践形成了诸多包含文化价值的寓意,如灯通“丁”,送灯即送丁、送子,寓意人丁兴旺、薪火相传;节日里,火红的灯笼象征着团圆、喜庆与美好,燈以火为源,象征着光明,可以驱邪避害等。无论是历史记载还是现在都有放河灯、挂坟灯的风俗,目的就是纪念逝去的亲人,表达美好祝愿和祈求先人福泽后世。
  灯彩体现了中华民族的才智巧思,它融有具象、抽象、意象的表现构成,汇有拟形雕刻、平面字画、复合装饰和光动机制于一体,是一种具有浓厚中华民族特色的综合空间艺术l 4l。灯彩价值的多样化表现出了中华文化的博大精深,“一带一路”背景下灯彩艺术具有深深的历史烙印,它是中华民族“根”的积淀以物的形态的外在呈现,包含着图腾崇拜、巫术宗教影响、民族性格与审美、历史的演变及文化的变迁。更是一种新时代中国特色社会主义文化传承与文化自信研究的精神所在,充满着无限的人文关怀,承载着华夏文明的传承。灯彩的价值表现,如表1。
  二、灯彩与包装设计的融合方式
  包装设计具有商品与艺术结合的双重性质,包装设计分为销售型设计和储运型设计,储运型包装为包装的基本功能,也被称为“对”的包装;销售型包装为在“对”的基础上设计出“美”的包装。
  在现代的包装设计中,重视的不仅是包装视觉上的美感,更多的是注重超越产品本身的精神内涵,同时,包装也是文化传播的重要载体之一,是传承与发扬中国文化的重要途经之一。从某种意义上来讲,包装设计与灯彩拥有着同等的价值。因此,在包装设计中合理地融入灯彩元素能够满足现代包装体现传统优秀文化的设计要求,且灯彩蕴涵的众多价值能够通过包装设计得以彰显与延续。   (一)形似
  形似原则为提取可识别性线条进行转移创新。灯彩的造型多种多样,可识别性最强的是圆形和椭圆形造型。依照形似原则提取灯彩具有识别性的轮廓线后进行平面化处理,将提取的可识别轮廓转移应用到其他产品的装饰与包装设计中,创造出饱含中国传统元素的包装。
  (二)神似
  神似原则为承载的文化、精神内涵相同,融合体现在包装设计中能够起到相互衬托、相互升华的作用。灯彩的内涵饱含多重精神寄托与祈盼之意,而蕴含这些感情的产品不只有灯彩,更多的是人,中国灯彩流传至今更多的是百姓生活、文化、情感的集中体现,它融合了不同时期的文化精髓。在与灯彩内涵共通的产品包装设计中加入灯彩元素,不仅能够深层次突显文化内涵,还能够与人们祈盼的心理相契合;寄物于情,时间流逝总是能够产生思念的味道,通过各感官之间的拟合让人神游梦境;当思绪褪去后,消费者内心饱含的情感能够产生奇妙的变化,因为这是流淌在血液中的中华文化被外在“物化”的激活。
  (三)市场导向
  包装设计遵循市场原则,市场受时代潮流的影响。在世界文化大熔炉的背景下,中国传统文化需要传承、创新与发扬,文化内涵、社会规范和观念精神是包装设计中的主要体现。在倡导文化自信的当代,具有传统元素的中国风风格的产品是中国传统文化传承与创新的主力军。其中,中国风的包装也倍受消费者的追捧。因此,在包装中应用灯彩元素既能弘扬中国传统文化,辅助它更好地传播,又表现现代包装设计创新应用的独特性与差异性。
  设计界有名的杜邦定律指出:63%的消费者是根据产品的包装来购买商品的,而不是广告,说明包装在某种程度上的宣传力度强于广告。包装作为产品的印象,在唤起消费者内心中国情结与中国记忆后,促使消费者购买该产品。灯彩本身满溢文脉,是叙事性和情感性的双重结合体。所以,当包装上的灯彩元素与消费者的情感世界达到共鸣,就能够促成消费者的购买行为,这样的包装不仅能快速吸引消费者的注意,还能满足消费者的心理需求,让消费者精神层面的需求也能得到最佳的情感互动。这个过程既完成了产品的销售,也完成了文化的输出。
  三、灯彩在包装设计中的应用
  灯彩融美与神于一体,设计师可以对灯彩进行解构和重构,提取灯彩结构美和图案美的元素,将这些元素融入到白酒、月饼、化妆品等类型的包装中,既能丰富包装的视觉语言,又能传递应时的情愫,更好地表达了包装设计的文化内涵。
  (一)灯彩元素在酒包装中的应用
  在白酒包装的设计中,可以分为酒瓶包装和包裹酒瓶的酒盒包装。在两种包装中融入灯彩元素,能够体现出一种独特的视觉效果;同时,灯彩本身的文化内涵在相应的包装语境中能够产生情怀上的升华。
  国窖1573国礼酒的包装设计融入了对国家的最高敬意,如图6,天安门的红灯笼是最能代表国家圆融精神的装饰物,这是中国的文化底色和中国人滚烫血液的结合。整个瓶身创新设计成天安门前的红灯笼的造型,内包装的大红色瓷瓶搭配传统国画牡丹花图案,两者均为中华文化的代表,两者融合能够传达出浓浓的“中国味”。外包装酒盒仍然是以红色为主色调,金色的图案点缀和金色的字体使整体更加协调。红灯笼的形象,加以烫金的技术,渲染出一种喜庆高贵的氛围,诠释着专属于国家庆典的、令世界为之瞩目的庄重之红。
  文化与美学的深度融合,包装承载的美学价值与文化内涵也随着时代的发展而发展,代表新时代的后浪竞相奔涌。2018年斩获德国红点奖和lF奖两项国际大奖的国源——吉祥中国系列酒包装实属惊艳,如图了。产品以“松鹤延年、鲤鱼跃龙门、前途似锦”为主题,外包装采用特种纸设计成一个饱含风韵的中国传统摺纸灯笼,用色大胆又华贵,选用代表忠诚智慧的祖母绿,代表富贵高雅的金橘黄,表达欢庆喜悦的中国红,摺纸凸起处镶有金边,并留一处开口,用作取放酒瓶,开口处用卡扣卡住使灯笼包装闭合。这样,此包装可以再次利用或用作装饰都是一个巧妙的设计。产品整体设计采用灯笼造型具有浓厚的中国风,利用多种吉祥元素展现了一个吉祥和谐的美好中国。
  (二)灯彩元素在月饼包装中的应用
  《西湖游览志余》中提到“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意”,北宋《武林旧事》中记载中秋夜节俗,就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋节借月之圆兆人之团圆,灯彩与月饼在中秋节美好的寓意下彼此衬托、相互联结,共同用自身的涵义为中秋节增添光彩。将灯彩元素融入到月饼的包装设计中显然是相得益彰。
  美立品品牌的月饼包装创意初始于灯彩与中秋节文化交融的美好寓意,如图8,通过灯彩的透光结构将该包装蕴含的文化进行实质化、同质化设计,使得消费者一目了然。同时,在配色上突破了传统单一的喜庆红,设计更多添加5"4种配色方案,其中蓝色包装利用通体蒂芙尼蓝与淡金黄色装饰元素相结合,如图9,显得时尚而典雅;加上顶部简约的手提飘带,展现出一种稳重且大方的美。开启内部的蓝色灯后,由内而外的淡蓝紫色与包装色渐变融合,仿佛在静谧的月光下感受家的安宁,不骄不躁,恬淡适宜。
  (三)灯彩元素在化妆品包装中的应用
  化妆品是人类追求美好的产物,夏商周时期就出现了胭脂的字样,十九世纪末二十年代初,外国产品冲击国内传统手工业,向化妆品工业转变,各商家纷纷试图在化妆品包装上做出创新来应对化妆品行业激烈的竞争。当今化妆品的装饰与包装设计层出不穷,通过包装中的美和情怀来吸纳用户量显然是提升品牌竞争力的有效途径。
  兰芝推出的中国风限量版礼盒,如图10、11。将灯笼的几何元素融入到包装装饰中,同款轮廓的灯彩,不同的装饰图案,有竹编的中国结造型、有条纹搭配和凹凸压模技艺的结合,使得画面活泼有趣,颜色使用的是中国新年所承载的颜色:传统红色作为底色,金色勾勒图案。整体都寓意着美好烘托出节日气氛,“鸿运”的主题更是给消费者带来鸿运当头的美好寓意,灯彩象征好彩头,不仅展示了产品的品质与内涵还体现出了产品的市场定位,促使消费者被强烈的文化气息吸引而选择这款产品。
  (四)灯彩元素在坚果包装中的应用
  如今,电商行业在我国的发展势如破竹,随着电商行业高潮的到来,商品的包装对于电商企业来说更是重中之重。三只松鼠是我国第一家定位于纯互联网食品品牌的企业,也是目前我国食品电商企业中销售规模最大的,三只松鼠相对于其他食品类商品取胜的秘籍就是:产品包装。
  2020年1月份,三只松鼠推出的新年礼盒的包装可谓是大大吸引了群众的眼球,其中一款采用传统的灯彩作为主要元素,如图12、13。运用手写书法字体,加入麒麟、烟花等元素,采用孔明灯的造型,用手绘线描的形式表现,三只小松鼠坐在麒麟外形的孔明灯上,为大家抛送礼物,送去祝福。包装的整个背景是街巷繁荣的场景,街道、农家、酒楼都挂起了形状各异的灯彩。色彩依旧是红色为主色调,黑色勾勒主要图案,灰色绘制背景图案,白色毛笔字体,再加以黄色烟花点缀。整个画面传统、喜庆又不失大气与庄重。
  结语
  中国灯彩历经五千年的历史沉淀和文化的锤炼,烙印着东方文化的神秘和质朴,以物的实用功能和美好的寓意延續传承至今。时代的变迁赋予了中国灯彩新的身份,完成了由形到神的华丽蜕变。精简凝练的灯彩元素应用在现代包装设计中,是灯彩融合新时代文化进行的发扬与创新,也是对包装设计精神内涵的诠释,提升了包装设计的格局,实现了文化传承与包装创新的共赢,潜移默化的向世界展现中国传统文化的魅力。
其他文献
中图分类号:J59 文献标识码:A  文章编号:1003-0069(2021)08-0058-04  引言  作为古代劳动人民智慧的结晶,大运河是在公元前486年所建设的一项水利工程,是世界历史上最早开辟的运河。大运河为漕运通道历时1200多年。通过在大运河航道中采用货船运输,加快了沿岸地区的交流与发展。但运河的发展自清末修建了京汉、津浦铁路之后便荒废,而原本传统的海运方式的优势则慢慢退化。因大运
中图分类号:J0 文献标识码:A  文章编号:1003-0069(2021)08-0055-03  引言  “文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”这是习近平总书记在中国共产党第十九次全国代表大会上对于文化强国作的重要讲话。地域文化是一个地域范围内一个或多个民族的文化的综合体现,是地域文化研究的核心基础。在当今
中图分类号:TU972 文献标识码:A  文章编号:1003-0069(2021)08-0062-03  引吾  萨伏伊别墅利用一条曲折的廊道打破了室内空间的割裂感,创造了动态的漫步空间。吉尔·德勒兹是20世纪著名的后结构主义哲学家,其“块茎”式理论,对空间设计产生了极大影响,当代一些建筑师尝试突破传统的静态单一空间,发展多变不确定性空间、多维互联空间与多元共生的空间,极大地推动了当代建筑空间的变
中图分类号:J52 文献标识码:A  文章编号:1003-0069(2021)08-0052-03  引言  设计是文化的载体,它与文化之间的关系是相辅相成的,设计作品所呈现的形式更多的是文化的反映和缩影,所以设计具有文化性。如今在市场经济和互联网技术的推动下,设计的需求量在大幅度上升,这种趋势诱惑着设计者大量地选择缺少文化特征的、流于表现形式的设计,从而让设计行业的审美水准不断降低。因此,许多设
目的分析PBL教学方法在老年冠心病带教中的应用效果。方法选取2018年12月—2020年9月于该院老年心血管内科实习的实习生68名。纳入对象根据教学模式差异性分为研究组(n=34)、对比组(n=34)。对比组实习生实施常规带教,研究组实习生在对比组基础上开展PBL教学方法。对比观察两组出科成绩、工作能力。结果研究组实习生出科成绩优良率明显高于对比组,差异有统计学意义(P<0.05);研究组实习生分析能力、自学能力、专业技能、团队精神、沟通能力均高于对比组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论
目的探讨诱导期血液患者中采用针对性护理教学对提高临床教学质量的作用。方法选择该院2018年1月—2020年1月的血液透析科实习的护生96名为调查对象,依据教学方法不同分为两组,各48名,对照组采用传统护理教学,观察组采用针对性护理教学,观察两组护生的考核成绩、教学满意度和教学模式评价。结果两组护生教学前的理论考核成绩和操作考核成绩对比差异无统计学意义(P>0.05),在考核后,两组护生的理论考核成绩和操作考核成绩均得到提高,差异有统计学意义(P<0.05),观察组护生的理论考核成绩和操作考核成
中华传统文化源自各族人民的辛勤勞作,并且一直作为中华民族乃至全世界人民的瑰宝流传于世。在中华民族传统文化的宝库当中,各类优秀的文化元素一直陶冶着社会公众的情操,给其带来美的享受与艺术的触动。在不同的现代设计领域,传统文化都有着一定的渗透与应用。越来越多的设计师开始寻求现代设计与传统文化的深度融合,将传统文化应用在设计之中,取得了一定的成效。传统文化在现代设计中的应用,包含了在现代包装设计、现代标志
中图分类号:TU238 文献标识码:A  文章编号:1003-0069(2021)08-0066-04  引言  通过符号学对苗族银饰进行分析,建立苗族元素知识库,将银饰分为语义、语构、语用、语境4个维度进行分析,将提取出的元素运用形状文法将苗族文化元素应用到设计之中。肖华亮等以满族艺术为背景对满族传统图案进行梳理,对满族传统图案进行构成分析和数字化保护,应用在设计实践中传承民族文化。李思宇等对秦
临床上已经开始实施“三导向”人才培养模式,该人才培养模式在教育教学、科学研究以及临床医疗等方面已经有较深的研究和探索,而且取得了很好的研究成果,也得到了专家的高度肯定。但临床病理诊断中心医教研一体化的质量标准还是采用传统的方法进行评价,并不能显示出“三导向”人才培养模式的优点。该文研究“三导向”人才培养模式下医教研一体化质量标准的可靠性以及有效性,另外对“三导向”人才培养模式下医教研一体化的质量标准的优势和不足进行分析和探讨。
中图分类号:J52 文献标识码:A  文章编号:1003-0069(2021)08-0070-03  引言  以“千禧一代”,也就是00后为代表的年轻消费者们具有独立自我、追求个性的大体特征,他们需要通过品牌或者不一样的东西来向外界传递自己的独特看法及人生观价值观。外观和功能平实的设计无法吸引到他们的注意力,更不会购买平实的设计产品,需要的是更加独特轻松、个性新颖的设计。为迎合消费市场的多元化需求