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古往今来的名人雅士，多向往择水而居的生活。水，清秀、灵动、极富变化，充满着生命力。水在园林造景中有着极为重要地位。古人言：“园无水不活。”在中国园林造景中，水可设计为庭院的景观小品，也可作为庭院的景观中心。要在园林造景中设计一个符合大众赏景的景观设计，可以以中国古代园林设计中水的运用以及意境的创造作为参考。
一、意境的含义
意境指文艺作品中描绘的生活图景与所表现的思想情感融为一体而形成的艺术境界。意境的特点是景中有情，情中有景，情景交融，既能表达出创作者的思想情感，亦能让观赏者体会物象美。“意”是情与理的统一，“境”是形与神的统一，意境是艺术辨证法的基本范畴之一，在美学中的研究里也是十分被重视的。在“意”与“景”两者统一的过程中，情理、形神相互渗透，相互制约，就形成了意境。园林意境通过运用人们的心理活动特点和所具有的社会文化沉淀，表现园林空间环境的精神属性。
二、水与园林
水是地球上最常见的一种物质，也是人们生存必不可缺的一种资源。水给予宇宙万物以繁荣。水乡大地，到处透着风清月白、氤氲馥郁的气息。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”从古至今，水在我国园林景观设计运用的地位也是举足轻重的。
水在各种风格的园林设计中有着不可替代的作用。中国园林的雏形，苑囿的出现可以追溯到商、周时代，在社会生产力达到相当的水平时，建立起苑囿作为游憩之用。商代时期，那时候的象形文字甲骨文中就已经有记载宫、室、宅、囿一类的文字。周文王筑的灵台、灵沼就是这种“囿”的典型代表，而灵沼可以作为园林水池形态的雏形。
三、临水建筑材料的运用
在传统园林的临水建筑中，木和石是最常用的材料，在一般园林中都能见到。木头，是最有温情与生命力的材料，与石的冰冷坚硬相对比，其可以形成均衡和谐的效果。
木结构在中国历史中很早就有应用，木质轻便，易加工，形式多样，抗震性好。随着社会变革发展，木结构在园林临水建筑中扮演的角色份量依旧不减。
园林的临水建筑，一般可见的是用木材料搭建而成的亭、廊、榭、台等。最经典的还数颐和园谐趣园的“饮绿”和“洗秋”两座水榭，其运用彩色木结构柱子来支撑起亭子，四周的檐枋和吊挂楣子都进行彩绘，尤其到了夏季，垂柳枝条如翠，饮绿亭倒影在水中，与周边景色融为一体，倩影婆娑，置身园中，使人流连忘返。
古有言：“园无石不雅。”山石设计在造园中也起着重要作用。苏州狮子林的园林景观就是以山石为主来建造的，是传统园林中较为曲折复杂的堆山置石的成功典范。狮子林以鬼斧神工的石雕著称，不但形神兼备，而且很好地和水结合在一起。园中石雕错落有致，别具一格。
四、不同临水建筑的赏景意境
（一）临水亭子的赏景意境
在我国造园中，水是重要的构成因素，经常在水边设立亭子、榭一类的园林建筑。在水中建立的亭子，通常会比较贴近水面，尽量设计得低一点，宛若立在水中。亭子三面或者四面为水面所环绕。如扬州的瘦西湖中的“吹台”，亭子三面环水，一面由长堤引入水中，可见瘦西湖之“瘦”。人步入亭子中，通过亭子圆洞门又能看到五亭桥和白塔，窗景相融，就像一幅天然形成的图画，有着“淡妆浓抹总相宜”之美。五亭桥是瘦西湖的标志，桥造型秀丽，倒影在波光粼粼的水中，与水融洽地结合在一起。每当有月亮的时候，其更显水色秀丽。
瘦西湖中的“吹台”和五桥亭的景观设计充分体现了水在园林景观中的重要作用，水使得整个园林设计更加鲜活，恰到好处地展现出临水建亭所营造的“水天一色”的优美意境，体现了“巧于因借，精在体宜”的造园理想。
为了造成亭子漂浮水面的感觉，设计者有时会把柱墩藏起来，或选用天然材料把柱墩包裹起来，与环境融为一体，来增加自然情趣。苏州拙政园的塔影亭，以塔倒影在水中而命名。亭的精美造型倒影在水中，旁边还散置堆砌了石堆，亭子架在湖中石頭上，用石板桥连接到岸，水面虽小，但也体现出来水亭的意趣，形成了拙政园西部水湾的一个生动的结束点。
（二）临水长廊的赏景意境
在近代和现代建筑中，长廊不仅运用在一些公共建筑的庭院中，还大量地运用在园林中。长廊被运用到园林中以后，其形式和表现手法更为多样。廊子设计在两个观看景观的中间，这是空间的区分和关联的重要设计手法。苏州留园西北的曲廊蜿蜒曲折，是一种用“沾边”的手法设计的双面空廊。人们走在廊时，随着廊子的转折而不断变化着欣赏的角度，达到“步移景异”的效果，且整个观赏路线曲折蜿蜒，发挥了小园空间最大的观赏效果。整个空间分隔而不闭塞，彼此畅通，体现出“曲折萦回”而又“隔而不塞”的布局特点，曲径通幽，置身其中，让人心情舒畅、悠然自得。
（三）水榭的赏景意境
水榭的基本形式是：在水边架起一个平台，平台一半伸入水中，一半架立于岸边上。平台四周以低平的栏杆相围而成，在平台中部建有一个木构架的单体建筑物。如前语言所说的“洗秋”和“饮绿”，两者都是采用卷棚歇山式灰色屋顶，这两座建筑物之间以短廊，连成一个整体，与水景配合得宜，体型上富有变化，红柱子、灰顶，略施彩画，反映了皇家园林的建筑格调。两个建筑在南北方向但不在同一轴线，避免了机械重复的一板一眼构图，富有层次感，构成了灵活而富有生机的画面，体现了临水建筑玲珑活泼的风格。园林临水建筑类型不止亭、廊、榭，还有舫、厅、堂，轩、斋、室、楼、阁、塔、台等建筑类型。
五、结语
中国园林临水建筑所包含的内容是十分丰富的，不仅样式丰富，其背后还寓含着精神、思想和哲理。其还与当时的文学艺术形式：绘画、书法、诗歌等紧密交融，是我国古代文化的综合凝聚体，反映出人们对精神和物质生活的创造。
技术在不断进步，人们的生活也在不断变化，设计者要看清建筑业发展的总趋势，顺应时代潮流，并在其中有机融入我国古代园林建筑的智慧。
（景德镇陶瓷大学设计学院）
作者简介：覃罗仅（1992—），女，广东肇庆人，硕士在读，研究方向：环境设计。
一、意境的含义
意境指文艺作品中描绘的生活图景与所表现的思想情感融为一体而形成的艺术境界。意境的特点是景中有情，情中有景，情景交融，既能表达出创作者的思想情感，亦能让观赏者体会物象美。“意”是情与理的统一，“境”是形与神的统一，意境是艺术辨证法的基本范畴之一，在美学中的研究里也是十分被重视的。在“意”与“景”两者统一的过程中，情理、形神相互渗透，相互制约，就形成了意境。园林意境通过运用人们的心理活动特点和所具有的社会文化沉淀，表现园林空间环境的精神属性。
二、水与园林
水是地球上最常见的一种物质，也是人们生存必不可缺的一种资源。水给予宇宙万物以繁荣。水乡大地，到处透着风清月白、氤氲馥郁的气息。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”从古至今，水在我国园林景观设计运用的地位也是举足轻重的。
水在各种风格的园林设计中有着不可替代的作用。中国园林的雏形，苑囿的出现可以追溯到商、周时代，在社会生产力达到相当的水平时，建立起苑囿作为游憩之用。商代时期，那时候的象形文字甲骨文中就已经有记载宫、室、宅、囿一类的文字。周文王筑的灵台、灵沼就是这种“囿”的典型代表，而灵沼可以作为园林水池形态的雏形。
三、临水建筑材料的运用
在传统园林的临水建筑中，木和石是最常用的材料，在一般园林中都能见到。木头，是最有温情与生命力的材料，与石的冰冷坚硬相对比，其可以形成均衡和谐的效果。
木结构在中国历史中很早就有应用，木质轻便，易加工，形式多样，抗震性好。随着社会变革发展，木结构在园林临水建筑中扮演的角色份量依旧不减。
园林的临水建筑，一般可见的是用木材料搭建而成的亭、廊、榭、台等。最经典的还数颐和园谐趣园的“饮绿”和“洗秋”两座水榭，其运用彩色木结构柱子来支撑起亭子，四周的檐枋和吊挂楣子都进行彩绘，尤其到了夏季，垂柳枝条如翠，饮绿亭倒影在水中，与周边景色融为一体，倩影婆娑，置身园中，使人流连忘返。
古有言：“园无石不雅。”山石设计在造园中也起着重要作用。苏州狮子林的园林景观就是以山石为主来建造的，是传统园林中较为曲折复杂的堆山置石的成功典范。狮子林以鬼斧神工的石雕著称，不但形神兼备，而且很好地和水结合在一起。园中石雕错落有致，别具一格。
四、不同临水建筑的赏景意境
（一）临水亭子的赏景意境
在我国造园中，水是重要的构成因素，经常在水边设立亭子、榭一类的园林建筑。在水中建立的亭子，通常会比较贴近水面，尽量设计得低一点，宛若立在水中。亭子三面或者四面为水面所环绕。如扬州的瘦西湖中的“吹台”，亭子三面环水，一面由长堤引入水中，可见瘦西湖之“瘦”。人步入亭子中，通过亭子圆洞门又能看到五亭桥和白塔，窗景相融，就像一幅天然形成的图画，有着“淡妆浓抹总相宜”之美。五亭桥是瘦西湖的标志，桥造型秀丽，倒影在波光粼粼的水中，与水融洽地结合在一起。每当有月亮的时候，其更显水色秀丽。
瘦西湖中的“吹台”和五桥亭的景观设计充分体现了水在园林景观中的重要作用，水使得整个园林设计更加鲜活，恰到好处地展现出临水建亭所营造的“水天一色”的优美意境，体现了“巧于因借，精在体宜”的造园理想。
为了造成亭子漂浮水面的感觉，设计者有时会把柱墩藏起来，或选用天然材料把柱墩包裹起来，与环境融为一体，来增加自然情趣。苏州拙政园的塔影亭，以塔倒影在水中而命名。亭的精美造型倒影在水中，旁边还散置堆砌了石堆，亭子架在湖中石頭上，用石板桥连接到岸，水面虽小，但也体现出来水亭的意趣，形成了拙政园西部水湾的一个生动的结束点。
（二）临水长廊的赏景意境
在近代和现代建筑中，长廊不仅运用在一些公共建筑的庭院中，还大量地运用在园林中。长廊被运用到园林中以后，其形式和表现手法更为多样。廊子设计在两个观看景观的中间，这是空间的区分和关联的重要设计手法。苏州留园西北的曲廊蜿蜒曲折，是一种用“沾边”的手法设计的双面空廊。人们走在廊时，随着廊子的转折而不断变化着欣赏的角度，达到“步移景异”的效果，且整个观赏路线曲折蜿蜒，发挥了小园空间最大的观赏效果。整个空间分隔而不闭塞，彼此畅通，体现出“曲折萦回”而又“隔而不塞”的布局特点，曲径通幽，置身其中，让人心情舒畅、悠然自得。
（三）水榭的赏景意境
水榭的基本形式是：在水边架起一个平台，平台一半伸入水中，一半架立于岸边上。平台四周以低平的栏杆相围而成，在平台中部建有一个木构架的单体建筑物。如前语言所说的“洗秋”和“饮绿”，两者都是采用卷棚歇山式灰色屋顶，这两座建筑物之间以短廊，连成一个整体，与水景配合得宜，体型上富有变化，红柱子、灰顶，略施彩画，反映了皇家园林的建筑格调。两个建筑在南北方向但不在同一轴线，避免了机械重复的一板一眼构图，富有层次感，构成了灵活而富有生机的画面，体现了临水建筑玲珑活泼的风格。园林临水建筑类型不止亭、廊、榭，还有舫、厅、堂，轩、斋、室、楼、阁、塔、台等建筑类型。
五、结语
中国园林临水建筑所包含的内容是十分丰富的，不仅样式丰富，其背后还寓含着精神、思想和哲理。其还与当时的文学艺术形式：绘画、书法、诗歌等紧密交融，是我国古代文化的综合凝聚体，反映出人们对精神和物质生活的创造。
技术在不断进步，人们的生活也在不断变化，设计者要看清建筑业发展的总趋势，顺应时代潮流，并在其中有机融入我国古代园林建筑的智慧。
（景德镇陶瓷大学设计学院）
作者简介：覃罗仅（1992—），女，广东肇庆人，硕士在读，研究方向：环境设计。