【摘 要】
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今时今日，“极简”并不是一个新概念。作为与生活、艺术最为贴近的风向标，早在近20年前，包豪斯风、北欧风、日式侘寂风、新中式风等轮番成为“極简”的领军视觉风格，而且不断冲击在调整审美趣味的中国。 但是实际上，极简从来没有真正流行过。 历史上曾经大规模流行的是现代主义风格的设计，包括我们重新去审视宋瓷，或者曾经风靡全球的明式家具，再回看现在处于时尚巅峰的苹果手机，都非真正的极简。 狭义上的极简主
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今时今日，“极简”并不是一个新概念。作为与生活、艺术最为贴近的风向标，早在近20年前，包豪斯风、北欧风、日式侘寂风、新中式风等轮番成为“極简”的领军视觉风格，而且不断冲击在调整审美趣味的中国。
但是实际上，极简从来没有真正流行过。
历史上曾经大规模流行的是现代主义风格的设计，包括我们重新去审视宋瓷，或者曾经风靡全球的明式家具，再回看现在处于时尚巅峰的苹果手机，都非真正的极简。
狭义上的极简主义在某种意义上是现代主义的更极端表现，由于极端和锋利，所以是经不起生活实用的折腾，也无法承载生活里丰富的情感需求。所以极简主义的作品仅仅能作为艺术或者观念表达而存在，很难也几乎不曾大规模地流行过。
所以本刊所表达的“极简”，是一种“泛”意义上的极简，承载的是来自东方的“大道至简”和西方的“少即是多”两者互相碰撞之后，殊途同归的理念。
这样的极简，内核是“生活与艺术两者对自由的再定义”，剥离占有物质欲望带来的焦虑与恐惧，把注意力转移到当下所拥有的事物，专注于自己和周围人，在自我控制和自我认知的重构中获取更多的幸福感。
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