毋庸质疑，辞章的华美能让文章增色添彩，为表意恰切而锤炼词句本无可厚非，但过分追求出新奇丽，有时也会带来负面影响。中学生才不足八斗，学不富五车，如果硬要追求自己学识之外的新奇的话，“苦吟”出来的多半是艰涩之作，将精力集中在片词散句上，岂能率性而为、真情而发？学生作文不是文学创作，如“郊寒岛瘦”般搜肠刮肚，只能更多地使学生产生不必要的心理压力，给“作文难”平添了不小的威力！
　　其实，在我们熟悉的文章中，那些朴素天成的比比皆是，概括一下有两个方面可以借鉴：
　　 一方面，文章宜直抒性灵，追求“真”，即“情真”。如朱自清的《背影》，以其朴实无华堪称完美之作。为了给儿子买几个橘子，父亲拖着笨重的身子爬上对面的月台。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这些饱含了深厚父子情谊的质朴描述打动了几代读者的心。再如余光中的《乡愁》，把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。试问，没有充沛的感情基础，能写出这样感人至深的文章吗？没有进退维谷的艰辛，曹植能七步成诗吗？没有至死不渝的爱国之情，陆游能写出《示儿》的绝笔吗？没有华丽的词句，只一份浓浓的真情不就把我们陶醉了？
　　 另一方面，文章应师法自然，强调“实”，即“朴实”，要求文章写得踏实，不浮夸。朴实与严谨是相辅相成的，虚浮的形容词用多了，就会使文章失去严谨。如柳宗元的《江雪》，通篇皆平常字，千山、万径、孤舟、独钓，蒙童也会吟诵。但经诗人的妙手组合，却凸现一种奇崛的图景：背景阔极，一派萧条，如万劫后景象，人踪兽迹都隐去了，只剩下一个大布景。这时，一叶孤舟，一肩蓑笠，在极静的笔触下鲜活起来，奇哉，有人竟寒江垂钓，更奇的是独自置身于寥廓的天际间，可见多么从容，多么孤寂！再如陈子昂的《登幽州台歌》，全诗短短四句，仅二十二个字，没有铺叙，没有比喻，没有用典，不讲究什么吞吐回环，更不屑于堆砌雕琢，只是大声咏叹，直抒胸臆，但是，它的境界却何等阔大，格调何等雄浑，含义何等深刻！如此种种，我们不能有所启发吗？
　　 文章天成，非天生而成。像方仲永那样四岁时忽成“其文理皆有可观者”的诗文的神话不会在现实中出现的，作文讲究的是厚积薄发，讲究的是情感的体验和升华。
　　 要做到厚积薄发，提高自己的作文水平，必须多读、慎思、乐写。鲁迅先生说过：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由于多看和练习，此外并无心得和方法的。”多读如同蜜蜂酿蜜须先采花粉一样，只有做到足够的读书，才可能积淀自己的作文素材和文化素养，试问哪一个成名成家者不是博览群书？慎思就是用心去读书，学会欣赏、评点、借鉴。在读书的过程中思考文章的文法结构、立意特色等，而后尝试应用在自己的作文中。看多了，思考了，接下来就是坚持自己的练习写作，哪怕是片言只语，时间长了也能缀成锦绣文章。“拳不离手，曲不离口”地走下来，学生就会改变对作文的畏惧，不把它作为一项任务，而作为一次倾吐心声的机会。
　　 最主要的，写作离不开生活的积累体验。徐霞客历经30多年，足迹遍布大部分中国，终于写成了“古今纪行第一”的《徐霞客游记》；李白一生的大部分时间都花在对祖国大好河山的流连上，故而留下了不朽的诗篇；孔子更是在周游列国中完善了自己的学说……学生走出书斋不太现实，但我们可以留心社会、留心生活，做一个有心人，这样，我们的作文才会有源头活水。
　　 近几年来中考作文的比重呈上升趋势，如何把握好写作这一环节，已经成为考生关注的话题。平时习作训练中明确强调语言的朴实，这才是学生作文的理性回归。考场作文由于时间、范围的拘囿，我们不可能精心锤炼词句，故而应避轻就重，以情感人、以理服人。有些辞藻华丽的文章，当时会赢得啧啧称赞，而后似曾相识、模仿抄袭的批评便接踵而至，不也是很说明问题吗？
　　 把山珍海味烹调成美食算不上真正的高厨，能将家常菜烧得人人称赞才成食神。文章讲究的是自然和谐，返朴归真才是最高的境界。看惯了过多矫揉造作、无病呻吟的“作”文，那弥漫着淡淡草香的文章不是让人眼前一亮，给人一种扑面而来的清新感吗？