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摘 要：肖战粉丝认为小说《下坠》有损偶像形象，于2月27日开始，以举报国外同人网站AO3、lofter为基础的全网抵制同人文化等小众文化的大团结活动愈演愈烈，饭圈文化、小众文化爱好者处境尴尬，不同圈层之间的联系被割裂。
关键词：肖战;饭圈;小众文化
从2010年开始，以男团女团等选秀形式的电视节目为首的日韩娱乐潮流文化产业开始大肆进军中国市场，2015年之后娱乐行业热度达到空前高峰，不得不承认，日韩娱乐产业确实帮助中国娱乐产业向前进了一大步，但隨之而来的是日韩娱乐圈的一些后期反噬，比如说以饭圈文化、粉丝经济、流量文化为代表的一些小众文化，前段时间有名的“227肖战事件”就是它的产物。
一、没有胜利者的战争：事件原委
2019年肖战和王一博主演了耽美玄幻小说《魔道祖师》改编的电视剧《陈情令》，播出后反响激烈，迅速为他们吸引了一大波粉丝。此次事件的导火索是微博博主迪迪出逃记的一篇博文《下坠》，这是一篇肖战和王一博的同人文。在这篇小说里肖战被写成了一个有性别认知障碍的女装大佬，因为曾经跟男生表白失败，无法面对自己的真实取向而有了异装癖，沉迷在“成为女性”的世界里，直到遇上了男高中生王一博。这部小说在cp粉圈广为流传但引起了唯粉的反感，他们认为小说内容女话肖战，故事情节淫秽色情，是对于肖战形象的侮辱，于是在2.26日开始对文章、作者、发布平台举报，ao3网站、贴吧、同人文陷入文化危机。唯粉在粉头的带领下开始了有纪律有目的的攻击，这类行为污染网络空间、败坏社会风气、扰乱文化市场秩序、践踏道德法律底线、危害青少年身心健康。肖战唯粉首战告捷。2.27日cp粉开始反击，指出举报行为损害了所有创作者的利益，很快吸引了全网各种粉圈以及路人的加入，包括但不限于电竞圈、盗墓圈、阴阳师圈、音乐剧圈等各种小众文化圈的全网大团结，联手抵制举报。肖战黑料被扒、商务代言形象被下架，olay、雅诗兰黛、蒙牛真果粒纷纷迅速换掉代言人，《陈情令》《庆余年》被刷一星，肖战甚至在ins被认为去世。
二、饭圈不能圈一切：圈是一道界限和屏障
从始至终争论的关键点是创作自由，唯粉一边说创作自由一边说不允许对偶像形象进行侮辱。搜索“227事件”，有一个奇怪的现象，网友们的发言夹杂着很多字母，通篇读下来仿佛加了密。比如肖战的名字要写成“xz”，其粉丝名称“小飞侠”要写成“xfx”，甚至“对不起”“真情实感”“虽然但是”等普通的词汇也要写成拼音字母的缩写，仿佛是什么神秘的仪式。这种交流方式，可以说正是饭圈文化四处出警造成的结果之一。一些明星的粉丝们会时时刻刻在微博等公共平台上搜索自己偶像的名字，如果有人敢对他发表任何不欣赏、不喜欢的看法，他们就会蜂拥而至，对博主口诛笔伐，甚至人肉真实信息逼博主道歉删博。久而久之，大家在提到明星的时候，就学会了用绰号、谐音字、拼音首写字母来代替。甚至还出现了某幼儿园老师组织全班学生跳舞为某明星应援的现象。殊不知学校是神圣的知识殿堂，是传道授业解惑的场所，而不是为明星应援的粉丝加工厂，青少年的教育在整个教育体系中至关重要，关乎国家和民族的未来和希望，不应出现这种违反教师职业道德规范的事情，同时暴露出了教育体系培养管理审核上的漏洞和不完善的地方，饭圈文化的正面价值和正能量也在职业底线的突破中被反噬和透支。
就本次事件而言，肖战粉丝当中的不理智群体其实是整个饭圈生态的负面缩影。但因为对”饭圈文化”的厌恶而将肖战粉丝群体妖魔化似是不妥。且不论粉丝的举报合情合理合法，即使要批评部分粉丝的不理智行为，将该行为上升至整个粉丝团体似也存在争议。除却”粉丝”身份之外，每个粉丝首先都应当是独立主体，“个人行为，个人买单”在这个事件上却演变成了“粉丝行为，偶像买单”，这一点在法律意义上也是难以辩驳的。粉丝与偶像之间的联系出于粉丝对偶像的喜爱，但从法律意义上而言二者基本上没有更深的联系，偶像和粉丝之间的关系由粉丝单方面选择，偶像不能选择粉丝，粉丝多了自然鱼龙混杂。但偶像作为公众人物，自然应当承担比普通人相对更多的义务，也应当对粉丝做出正面的引导，但“引导”不等同于“负责”。“粉丝行为，偶像买单”的初衷是提醒粉丝约束自身行为，独立思考，做事考虑后果，不要依据个人喜好滥用权利，不然可能会影响到自己的偶像。[1]
三、小众文化不是孤岛：尊重文化的多样性
肖战事件不得不让人思考“什么样的文化是应该存在的”、“不同文化之间该以怎样的形式存在”“难道这个世界只允许一种声音存在吗”。对于肖战的唯粉来说，以AO3为代表的小众文化圈，只是将偶像“污名化”的一个组织。而对于那些喜欢同人、喜欢小众文化的人来说，AO3是他们的精神粮仓。
AO3是得过雨果奖的平台，本身符合法律规定，在以前男性是处于主导地位的时候，创始人将其视为女权运动的一种表达方式，举报是赋予公民的社会监督权，是为了让公民有在相关法律未完善的领域里能够向上表达的机会，而不是给予的党同伐异、清除异己的权力。真正让举报污名化的是，因为无法包容不同文化、不同立场，便抢夺公共话语权，为了一己私利而通过举报去排除异己。这样看来我们的确很难在这场持续很多天的明争暗斗中看到胜者。
这个事件似乎也凸显了各个小众亚文化圈层之间对话的艰难，大家都沉浸在自己的小文化圈中，有一套自己的“黑话”，不试图对圈层外的人解释、彼此相互不通融，遇到愤怒的点便并干戈相向，并最终用了大众的解决办法，最后明显是两败俱伤。一旦这种风气扩散开来，久而久之，大众会潜移默化的进行自我阉割，在这样的文化中成长起来的年轻一代，极有可能养成片面单一地去看待事物的方法，不会具体事情具体分析，排他性极强。
伏尔泰曾说过我不同意你的看法，但我誓死捍卫你说话的权力。当不同的价值判断、道德取向、艺术追求发生正面碰撞时，争论乃至争吵都属正常。各自抢占道德制高点和表达权，对异见者口诛笔伐，除却一些纯侮辱的不当言论，所有的唇枪舌剑都还在正常的文艺评论和社会争论范围之内。争论本身对社会矛盾消减、社会良性发展都有促进作用，前提是必须尊重对方的表达自由和尊重文化的多样性。
参考文献
[1]吴一兴.《肖战事件：没有胜利者的战争》，《检察日报》，2020年3月11日.
关键词：肖战;饭圈;小众文化
从2010年开始，以男团女团等选秀形式的电视节目为首的日韩娱乐潮流文化产业开始大肆进军中国市场，2015年之后娱乐行业热度达到空前高峰，不得不承认，日韩娱乐产业确实帮助中国娱乐产业向前进了一大步，但隨之而来的是日韩娱乐圈的一些后期反噬，比如说以饭圈文化、粉丝经济、流量文化为代表的一些小众文化，前段时间有名的“227肖战事件”就是它的产物。
一、没有胜利者的战争：事件原委
2019年肖战和王一博主演了耽美玄幻小说《魔道祖师》改编的电视剧《陈情令》，播出后反响激烈，迅速为他们吸引了一大波粉丝。此次事件的导火索是微博博主迪迪出逃记的一篇博文《下坠》，这是一篇肖战和王一博的同人文。在这篇小说里肖战被写成了一个有性别认知障碍的女装大佬，因为曾经跟男生表白失败，无法面对自己的真实取向而有了异装癖，沉迷在“成为女性”的世界里，直到遇上了男高中生王一博。这部小说在cp粉圈广为流传但引起了唯粉的反感，他们认为小说内容女话肖战，故事情节淫秽色情，是对于肖战形象的侮辱，于是在2.26日开始对文章、作者、发布平台举报，ao3网站、贴吧、同人文陷入文化危机。唯粉在粉头的带领下开始了有纪律有目的的攻击，这类行为污染网络空间、败坏社会风气、扰乱文化市场秩序、践踏道德法律底线、危害青少年身心健康。肖战唯粉首战告捷。2.27日cp粉开始反击，指出举报行为损害了所有创作者的利益，很快吸引了全网各种粉圈以及路人的加入，包括但不限于电竞圈、盗墓圈、阴阳师圈、音乐剧圈等各种小众文化圈的全网大团结，联手抵制举报。肖战黑料被扒、商务代言形象被下架，olay、雅诗兰黛、蒙牛真果粒纷纷迅速换掉代言人，《陈情令》《庆余年》被刷一星，肖战甚至在ins被认为去世。
二、饭圈不能圈一切：圈是一道界限和屏障
从始至终争论的关键点是创作自由，唯粉一边说创作自由一边说不允许对偶像形象进行侮辱。搜索“227事件”，有一个奇怪的现象，网友们的发言夹杂着很多字母，通篇读下来仿佛加了密。比如肖战的名字要写成“xz”，其粉丝名称“小飞侠”要写成“xfx”，甚至“对不起”“真情实感”“虽然但是”等普通的词汇也要写成拼音字母的缩写，仿佛是什么神秘的仪式。这种交流方式，可以说正是饭圈文化四处出警造成的结果之一。一些明星的粉丝们会时时刻刻在微博等公共平台上搜索自己偶像的名字，如果有人敢对他发表任何不欣赏、不喜欢的看法，他们就会蜂拥而至，对博主口诛笔伐，甚至人肉真实信息逼博主道歉删博。久而久之，大家在提到明星的时候，就学会了用绰号、谐音字、拼音首写字母来代替。甚至还出现了某幼儿园老师组织全班学生跳舞为某明星应援的现象。殊不知学校是神圣的知识殿堂，是传道授业解惑的场所，而不是为明星应援的粉丝加工厂，青少年的教育在整个教育体系中至关重要，关乎国家和民族的未来和希望，不应出现这种违反教师职业道德规范的事情，同时暴露出了教育体系培养管理审核上的漏洞和不完善的地方，饭圈文化的正面价值和正能量也在职业底线的突破中被反噬和透支。
就本次事件而言，肖战粉丝当中的不理智群体其实是整个饭圈生态的负面缩影。但因为对”饭圈文化”的厌恶而将肖战粉丝群体妖魔化似是不妥。且不论粉丝的举报合情合理合法，即使要批评部分粉丝的不理智行为，将该行为上升至整个粉丝团体似也存在争议。除却”粉丝”身份之外，每个粉丝首先都应当是独立主体，“个人行为，个人买单”在这个事件上却演变成了“粉丝行为，偶像买单”，这一点在法律意义上也是难以辩驳的。粉丝与偶像之间的联系出于粉丝对偶像的喜爱，但从法律意义上而言二者基本上没有更深的联系，偶像和粉丝之间的关系由粉丝单方面选择，偶像不能选择粉丝，粉丝多了自然鱼龙混杂。但偶像作为公众人物，自然应当承担比普通人相对更多的义务，也应当对粉丝做出正面的引导，但“引导”不等同于“负责”。“粉丝行为，偶像买单”的初衷是提醒粉丝约束自身行为，独立思考，做事考虑后果，不要依据个人喜好滥用权利，不然可能会影响到自己的偶像。[1]
三、小众文化不是孤岛：尊重文化的多样性
肖战事件不得不让人思考“什么样的文化是应该存在的”、“不同文化之间该以怎样的形式存在”“难道这个世界只允许一种声音存在吗”。对于肖战的唯粉来说，以AO3为代表的小众文化圈，只是将偶像“污名化”的一个组织。而对于那些喜欢同人、喜欢小众文化的人来说，AO3是他们的精神粮仓。
AO3是得过雨果奖的平台，本身符合法律规定，在以前男性是处于主导地位的时候，创始人将其视为女权运动的一种表达方式，举报是赋予公民的社会监督权，是为了让公民有在相关法律未完善的领域里能够向上表达的机会，而不是给予的党同伐异、清除异己的权力。真正让举报污名化的是，因为无法包容不同文化、不同立场，便抢夺公共话语权，为了一己私利而通过举报去排除异己。这样看来我们的确很难在这场持续很多天的明争暗斗中看到胜者。
这个事件似乎也凸显了各个小众亚文化圈层之间对话的艰难，大家都沉浸在自己的小文化圈中，有一套自己的“黑话”，不试图对圈层外的人解释、彼此相互不通融，遇到愤怒的点便并干戈相向，并最终用了大众的解决办法，最后明显是两败俱伤。一旦这种风气扩散开来，久而久之，大众会潜移默化的进行自我阉割，在这样的文化中成长起来的年轻一代，极有可能养成片面单一地去看待事物的方法，不会具体事情具体分析，排他性极强。
伏尔泰曾说过我不同意你的看法，但我誓死捍卫你说话的权力。当不同的价值判断、道德取向、艺术追求发生正面碰撞时，争论乃至争吵都属正常。各自抢占道德制高点和表达权，对异见者口诛笔伐，除却一些纯侮辱的不当言论，所有的唇枪舌剑都还在正常的文艺评论和社会争论范围之内。争论本身对社会矛盾消减、社会良性发展都有促进作用，前提是必须尊重对方的表达自由和尊重文化的多样性。
参考文献
[1]吴一兴.《肖战事件：没有胜利者的战争》，《检察日报》，2020年3月11日.