【摘 要】
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人类攀登珠峰六十年，讲述的始终还是人和山，不同文化的冲突和交集的故事。珠峰攀登现象的背后，其实是不同文化和不同价值观的互相影响。随着越来越多人攀登珠峰，长眠在珠峰上的登山者也越来越多，而人类攀登活动带来的环境影响也日趋严峻。冒险总是伴随着死亡，随着对山的了解，登山爱好者们也开始审视自己，审视文化差异。希拉里在最初登上珠峰的时候说：“我们终于干掉了这个狗娘养的。”但是改变他的不是登上山顶的那一刻，而
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人类攀登珠峰六十年，讲述的始终还是人和山，不同文化的冲突和交集的故事。珠峰攀登现象的背后，其实是不同文化和不同价值观的互相影响。随着越来越多人攀登珠峰，长眠在珠峰上的登山者也越来越多，而人类攀登活动带来的环境影响也日趋严峻。冒险总是伴随着死亡，随着对山的了解，登山爱好者们也开始审视自己，审视文化差异。希拉里在最初登上珠峰的时候说：“我们终于干掉了这个狗娘养的。”但是改变他的不是登上山顶的那一刻，而是一次又一次的前往夏尔巴人居住的村庄，前往珠峰，他看见了登山对珠峰造成的破坏，也看到登山对他所热爱的人带来的影响，于是，他学会了和他的藏族向导一样，用仰视的目光去眺望这座圣母峰，用平行的方式，为山脚下的人做更多的事情。
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据悉，我区将建立全程可追溯、互联共享的追溯监管综合服务平台——自治区农产品质量安全监管追溯信息平台，并与全国对接。信息平台将构建一个“公众信息查询门户”，为农产品质量安全主体备案、过程记录、标识管理、索证索票、质量监测和执法监管工作信息化管理提供技術条件。
不灭火种 时下，对于藏传佛教后弘期具体起始于哪年还有不同的看法。起因在于对律藏上路弘传起始时间的不确定。 梳理藏史可见，“朗达玛”的灭佛行动，其实并未在西藏大地上持续多久——他仅在位五年，前一年还非常崇敬佛教。在他被佛教僧人拉隆·贝吉多吉刺杀之后，吐蕃的灭佛行动实际上就已告一段落。 到了他的两个儿子云丹和威宋时期，更大幅遏止了灭佛活动，并在一定程度上开始重振佛教。《贤者喜宴》载，“二王子虽未
秋游是一项秋季综合实践活动，在美国叫“field trip”，大部分国家都称它为“远足”。它可以让学生亲近自然、锻炼身体、陶冶情操、增加阅历、增长知识、增进合作，也是学生时代的一份美好回忆，所以一直是学校加强素质教育的重要手段。然而，在很多地方秋游却成为了校长担心、教师操心而家长和学生并不很满意的一项活动。作为一名综合实践活动课老师，笔者对此作了一些调查和思考，以期让秋游在综合实践中增值。 一、
记者：在您所筹办的以地域为主题的当代艺术展览中，《烈日西藏——西藏当代艺术展》是属于什么样规模? 栗宪庭(以下简称“栗”)：要说地域的，是站在什么角度，站在世界角度的话中国也是地域。 限定在中国国内各省区这个范围?那这是第一次比较大规模的展览。因为我之前没有做过地域性的展览。我基本上已经退出这个圈子，差不多有10年时间了，我不再做展览。来到宋庄以后，一个是想休息，一个是感觉当代艺术到了上世纪9
9月28日下午，2017西藏琼结“吐蕃故都”摄影展在西藏拉萨夏扎大院举行。此次展览以“走进醉美琼结、寻找达娃卓玛”为主题，为期5天。反映了西藏琼结县自党的十八大以来的新建设、新成果、新变化以及琼结农牧民群众的新生活。 据悉，此次活动吸引了区内外摄影家、摄影爱好者的众多关注，共收集到2000余幅优秀摄影作品。摄影师们用他们手中的镜头记录琼结的美丽风光、人文历史、建筑风韵以及让人感动、欢喜的瞬间。经
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藏药物种丰富独特 藏医理论体系完整 藏医药是祖国医学宝库的重要组成部分。从有关资料的统计来看，目前我国有藏药3000种左右，有药用记录的藏药达2294种，西藏是藏医药的发源地，藏药应用历史悠久。这一地区常用藏药有360多种，常用300多种，其中植物类200余种，占70%; 动物类40余种，占12%;矿物类40余种，占14%。植物药物主要来源于菊科、豆科、毛莨科、罂粟科、伞形科、龙胆科、蔷薇科、玄
此次科考，IBE第一次纳入人类学调查的方法，深度关注当地的民俗、文化和村落生态。文化人类学博士达保护区管理博士后刘源，是科考队中IBE唯一的女性。她深入大峡谷各个村庄，对居民们的生活状况、经济收入、民风民俗、宗教信仰等展开了调查。 自2003年成立自然保护区而进行“大峡谷核心区村落整体外迁”计划以来，加拉村成了“雅江大峡谷的最后一个村落”，具有关键地域地标作用，这里也集中反映了大峡谷地区别具一格
60多岁的琼乃是西藏那曲地区嘉黎县夏玛乡垂琼村的普通村民，他像先辈们一样，日复一日年复一年地生活在草原上，和他的家人他的牛他的马在一起，他的根就在草原上。 一年轮转 在藏北草原，牧民们始终延续着世代相传的四季迁移牧场的生活。尽管冬季里，他们不再像以前一样住在条件简陋的帐篷里，定居点的砖房宽敞明亮，最关键的是在寒冷的冬日，房间里的牛粪炉一烧起来，可比帐篷里暖和多了。 琼乃一家和藏北所有的牧民一