民国年间,以药师佛法会、药师经典传习和药师法门修持为中心的药师佛信仰骤然勃兴,俨然刮起一股复兴的风潮。1933年初,九世班禅大师主持宝华山药师佛七法会,表现出强烈的国家政治述求和社会现实关怀,体现出药师佛信仰的现时性、人间性和社会性特征。太虚大师随之对药师佛信仰予以学理阐释,将其内化于佛教革新思想实践中,强调注重个体"现生受用",主张"依药师琉璃世界建立新中国及人间净土",把药师佛信仰的现实关怀落实于个体身心与家国社会,为近现代药师法门的实践与弘扬开辟了新方向。1934年,《佛学半月刊》杂志刊载"药师如来专号",把近代药师佛信仰进一步推向多元化。十九世纪后期到二十世纪初期,东亚佛教涌现出人间化、社会化的新思潮、新趋向。以资生救患的现实关怀为重要特色的药师佛信仰被重新发掘推广,佛教刊物在其中起到了推波助澜的重要作用。近代药师佛信仰表现出与时代相适应的人间性、社会性、多元性特征,是近代佛教转型时期整体发展趋势下的一个重要个案和缩影。