【摘 要】
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归有光的《项脊轩志》(以下简称《项》)究竟好在哪里?这必须更多地从文学发展史的角度去看才能悟透。否则,仅就文论文,说取材如何细致,感情如何真挚,仿佛也就如此而已了。但
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归有光的《项脊轩志》(以下简称《项》)究竟好在哪里?这必须更多地从文学发展史的角度去看才能悟透。否则,仅就文论文,说取材如何细致,感情如何真挚,仿佛也就如此而已了。但如果把它放在散文发展的整个链条中去分析,我们就能更多地发现它的巨大价值。
It is better to go back to where there is a light item of “Xuan Zixuan” (hereinafter referred to as “item”), which must be seen more from the perspective of the history of literature. Otherwise, just on the essay, how to draw a careful, sincere feelings, as if just so. But if we put it into analysis along the whole chain of prose development, we can find more its great value.
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[原文]夫学者,所以求益耳。见人读数十卷书,便自高大,凌忽长者,轻慢同列。人疾之如仇敌,恶之如鸱枭。如此以学自损,不如无学也。——《颜氏家训》
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人无癖,不可与交,以其无深情也;人无疵,不可与交,以其无真气也。——明张岱《陶庵梦忆》癖:积久成习的嗜好,这里指对某种事物执着的爱好。疵:毛病。[小议]'人孰能元过?&#