亲亲相关论文
本文通过追溯当下政府行为特点背后的思想渊源，展开对中国传统政治秩序内在精神的理论探索。研究发现，中国传统政治秩序的构建在起源......
《唐虞之道》虽是一篇反映孔门七十子后学“禅让”观念的文献,但其中却涉及不少看似与“禅让”无直接关联的内容,论“孝”的内容就......
现象学在西方传统的主客二分思维模式之外开辟了一种原发的思想方式,即回到主客未分前具有时间性构造的生命经验,这种活体经验是一......
儒家关于礼乐制度的建构,通常兼顾亲亲与尊尊两方面的原则。自汉以后,随着儒学独尊地位的逐步确立,儒臣们将此原则落实到宗庙建构......
孔子继承并改造亲亲、尊尊和贤贤,提出亲亲和尊贤,使之成为仁爱思想的两重基本形态.作为人的真感情,亲爱亲族是仁爱的初始形态,人......
对20世纪有关“家国同构论”各种理论的批判性反思,是重新理解中国传统政治中家国关系的关键,也是重建以“家”为方法的现代中国国......
《仪礼·丧服》本于家庭内部父尊于母的尊卑差异,规定父服重于母服,即子女为父始终服斩衰三年,父卒为母服齐衰三年,父在为母仅服齐......
中国传统政治的合法性来源于“德位合一”,不过,如何理解并实现德位合一取决于具体的社会形态。古人认为“德”可以通过血缘传递,......
“奉天”“法古”是董仲舒构筑其思想体系的两条基本理路。在此理路下,其所阐述的家庭伦理思想呈现出双重样态。依据《春秋》学,董......
本文为课堂内外创新作文大赛龙南赛区获奖作品小时候,妈妈每天都会给我读绘本。上幼儿园时,有一段时间,妈妈每天晚上都给我读《魔......
中国传统的"生生论"可为学界正在推进的方法论关系主义构建普遍而坚实的基础.在对霍布斯的自然状态预设进行批判性解读基础上,诠释......
《春秋》以编年记事而为万世法、素王法人所共知,然其所蕴含的精巧立法技艺始终未得发覆。通过分析与复仇相关的经文,可管窥孔子“......
重庆市南岸区珊瑚实验小学校创办于1986年,是重庆市首批示范校。在“珊瑚最红,孩子最亲”的办学理念指引下,学校致力于建构“亲和......
1986年,丁玲走到了生命的尽头,在驾鹤西去时,她对身边的老伴说:你亲亲我吧,我是爱你的。这个82岁的女人终于为她刻骨浪漫的坎坷一......
从沙滩散步归来,天已经朦胧的快要黑了。弯着腰走上石坡时,迎面遇见一个八九岁的孩子,怀里抱着一个婴儿,正在向下走,好像要去江边......
门前有溪,稍远有河,被山岭围着,村只得算山村。山村的孩子一天的时间多是在山里度过,而雨,说下就下,它才不管你回没回家。这样,很......
迟子建的中短篇小说数量壮观,内容丰富。本文仅以她的中篇小说《北极村童话》、《世界上所有的夜晚》,短篇小说《雾月牛栏》、《清......
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主持人语:这是一个很有趣的题目。我们的小朋友现在还是孩子,是小小的儿子、女儿,自然还不会懂得做爸爸妈妈的切身感受,对于如何做......
曾经我非常喜欢这首歌：“亲亲啊亲亲，亲亲啊亲亲，别后多珍重，葡萄成熟时，我一定回来。”那时候，我家里有一个小小庭院，庭院的一角，种下一棵......
最初激励效应正值宝宝咿呀学语之际,在房屋外面的墙上,我挂了朵红花。当我抱着婴儿从过道中经过的时候,就有意识地设问:“红花在......
不知从什么时候开始,青青爱上了叫“奥特曼”的玩具机器人,爱得非常着迷。恰好那段时间我弟弟来探亲,给他买了个玩具机器人。青青......
儒家以仁学称。仁者,人也二人也爱人也亲也亲亲也事亲也关系也直至拉拢搞好关系为此必须克己复礼也等等。以血缘关系和以血缘为基......
【正】感动是从推出产房的那一刻开始的。从医院产房到住院病房路过露天的阳台过道,夏日正午的阳光倾泻下来,如高山流水般澄澈,又......
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有次去农村,偶然见到几位赤脚在田埂上行走、在田中劳作的农民,不禁勾起我对童年时代夏天赤脚走路、玩耍的回忆,也使我突发奇想:何......
在三亚市凤凰镇水蛟村,有一股温泉随着岁月的长河在村中稻田汩汩流淌,流成了一条小溪,流出了一片沼泽,人畜不敢近之。上世纪九十年......
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1600多年前,一位贫寒文士,自齐鲁老家赶往江西的庐山脚下,应邀去谋个饭碗:“严霜惨节,悲风断饥,去亲为客。”十多天里,他在浩渺水......
凝望这山,品味着迷人的传说,亲亲这水,抚摸着多情的碧波,万般情思,你醉了多少天下客,流连忘返,你还有多少叫人听不够的歌。北国江......
