从归庄看明遗民多样性的生存选择

来源 :清史研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jiangdefeng1983
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明清之际士人生存境遇之艰难,舆论之苛严,在今天已经近乎是常识性的言论。在类似"土室"、"牛车"①的自我禁锢中和诸如"有死无贰"②、"我久欠一死矣"③、"吾此心安者死耳"④的语境下,明清之际的士阶层被人们毋庸置疑地划归为一个自守、缺乏生气的群体。    In the Ming and Qing dynasties, the hardships of the survival of scholars and the strictness of public opinion are almost commonsense remarks today. In the context of self-imprisonment such as “earth room” and “ox cart”, and in the context of such as “death without second” ②, “I have a dead one for a long time” ③, “I am the dead of the peace” ④, On the occasion of the Qing Dynasty, the taxi class was undoubtedly classified as a self-conscious and life-less group.
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