新闻播音中的人文意识

来源 :新闻爱好者 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yun603
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  播音员和主持人作为媒介与受众最直接联系起来的中介,他们既可以发挥人际传播的情感及心理优势,又能借助大众媒介广泛地收集信息,迅速增值和快捷扩散的长处,使自己成为信息告知的第一人。在中国的电视屏幕上,信息告知的媒体角色长期以来都是以播音员和主持人来担纲,这种特殊的地位和作用,决定了他们是媒体立场、风格和态度的体现者、代表者。但是,播音员和主持人端庄的外部形象、甜美圆润的声音形象并没有从根本上改变观众与冷冰冰的电视屏幕漠然相对的状况。因此,对于新闻播音员和主持人来说,只有在大众传媒中融入人文关怀意识,其形象和节目才能被受众认可和接受。
  那么,人文意识在电视新闻播音中该如何体现呢?
  
  保持电视人文精神的统一性
  
  我国目前各级各类电视台中,由于内部管理体制的不同,有相当一部分电视台存在各工种各自为战的状况,新闻播音同前期策划、采访、拍摄和后期制作存在不同程度的脱节现象,这给整个媒体形象的确立、风格的统一和精神的塑造带来了不利的影响。要保证一个电视媒体或新闻节目人文精神的统一,就要把人文关怀理念植根于选材、采访、编辑、播音主持等一系列节目制作流程之中,只有各个环节都充分地体现出关心、尊重观众,才是电视新闻真正“以受众为中心”的现实体现。好在现在我们看到,不少电视台在尝试“采、编、播”一体化方面迈出了卓有成效的步伐,有的电视新闻节目播音员和主持人本身就担当着节目策划、编导等角色,在贯彻新闻人文思想方面大有裨益。当然,“采、编、播”合一并不能简单地理解为一个全能型人才的大包大揽、一人全包,而应该是新闻主播(主持)全面地参与到节目的采编播过程中,参与它的各个环节,让节目中应该体现的思想倾向和人文理念渗透到播音主持工作中,达到节目个性色彩与播音(主持)个性色彩的高度统一。
  中央电视台在“神舟六号”航天飞船太空飞行的大型直播报道中,大量报道了宇航员在太空中的生活和工作情况,《两岸看神舟》栏目,让主持人到航空中心亲身体验并现身说法,邀请有关专家进行讲解以满足电视观众的“求知欲”,新闻播音员不再是照本宣科,而是亲身体验,有感而发,拉近了“传者”与“受者”的距离,从而使节目与观众形成良性互动,较好地体现了以人为本的传媒理念。
  
  注重电视新闻播音的对象感
  
  关于对象感,张颂教授是这样定义的:“对象感,就是播音员必须设想和感觉到对象的存在和反应,必须从感觉上意识到听众的心理、要求、愿望、情绪等,并由此调动自己的思想感情,使之处于运动状态。”对象感是被播音员用来作为使思想感情处于运动状态的一种手段、一种途径。只有当你充分了解受众对你宣传的内容可能会有的反应,了解你所面对的受众的情绪和情趣之后,你的播音才会更有针对性。
  对象感的获取和把握为什么会有助于人文精神的体现呢?因为我们在播发一篇稿件或主持一档节目时,必须要明确这样几个问题:这样的稿件,这样的栏目,这样的内容,这样的形式,这样的宣传目的,在今天应该给什么人看?哪些人最需要看?看了以后会有什么反应?播给什么样的人看最能增强我们的播讲愿望,最有利于达到播放目的?对这些问题的准确认识和把握,能促使播音员和主持人尽快进入播讲时的“思想感情运动状态”,由此也体现着播音员和主持人的传达态度,实际上就是人文关怀的体现。
  中央电视台著名播音员康辉在一次播音研讨会上谈到新闻播音的对象感时说:“新闻播音不是简单地拿着稿件念清楚就行了,也不是在展示播音技巧,而是首先站在观众的角度以一种诚恳、亲切、真实的态度与他们面对面地交流。”在他主持的《晚间新闻》中,就让观众充分感受到了发自内心的人文关怀。
  
  培养电视新闻播音员主持人人文情感
  
  电视新闻播音员主持人的“情”来自新闻事实与个人心理感悟的结合,其最终的目的不是观众的眼泪或欢笑,而是对新闻透彻的理解和准确的认识。对于一位电视新闻节目播音员主持人来说,情感的因素直接影响着说话的效果,也影响着受众的理解和接受。
  在我国广播电视事业不断发展和完善的过程中,电视新闻节目播音员主持人对社会弱势群体给予了充分的关注,在这种特定的社会环境和时代背景下,播音员主持人独特的人文视角凝聚成了人们心中情感的积淀。敬一丹曾说:“原来我觉得做一个电视人工作的全部意义是为了看我们节目的观众,但在和贫困地区有了接触后,我感到我工作的一部分意义正是为了那些看不到我们节目的人。”这种发自内心的“贫困情结”,对弱势群体的同情和关注,显示了新闻节目播音员主持人自觉的人文关怀意识和兼济天下的社会责任心,体现了历史的厚重感,他们对生命的歌颂、对公平的向往、对美好未来的呼唤,都蕴藏着对价值观和人生观的审美追求。
  任何节目都会与社会中特定的人群发生关系,但只有那些关注社会中绝大多数群众生存境况,想人民之所想、言受众之欲言的传播主体才是真正有生命力的。对生命深沉的关注,对人民炽热的情感,对生活的无限爱怜,使平凡的题材变得富有魅力和感召力。
  
  尝试新闻播报方式的平民化
  
  从新闻播音员到平民主播,新闻主持人的风格体现出了越来越多的人文主义思想。新闻受众已经成为新闻节目中重要的一环。主持人开始以个人对个人的方式对受众“讲述”新闻,这样的亲切感和接近感使受众个体的心理活动能更好地与新闻信息互动。
  卡尔·霍夫兰的说服理论指出:“最可能改变一次传播效果的方法之一是改变传播对象对传播者的印象。传播者有威望吗?可爱吗?是同我一样的人吗?”霍夫兰的传播实验证明:“假如传播对象喜欢传播者,就很可能被说服。如果接受者认为信息的来源是来自一个与他自己或者他自己相似的人——即具有统一性,就更是如此。”这就是“自己人”效应。在这里,能够使受众将其确认为“自己人”的条件是:立场相同(与受众具有相同的世界观、阶级立场、信仰、理想),背景相同(民族、籍贯、职业、经历、年龄),个性相投(兴趣、爱好、性格、气质),观点一致,利益一致。新闻播音面对的绝大部分是普通民众,他们拥有大致相同的特征,播音员如果能够从普通民众的立场着眼,跟新闻人物同呼吸、共命运,就能够产生一种“自己人”效应。
  北京电视台《第七日》新闻主播元元,略带京味儿的口音,邻家大姐的语气和“为了您”的播报态度就让观众感到是“咱自己人”,在“为咱说事儿”。
  在大众传播的过程中,无论是传者还是受者,都是平等的个体。所以,传者在进行传播活动,特别是新闻传播过程中,要从人文思想出发,用一种平视的眼光,从受众的角度,更好地为广大受众服务。
  其实,“人文”是一个很庞大、宽泛、多层级的概念,真正的人文观产生于生活中的方方面面,存在于事物中的不同层次、不同年代,甚至不同性质。可以说,真正的人文关怀意识不仅仅是停留在社会关注上,而是要把它提高到一个更高的水平。
  (作者单位:禹州市广播电视局)
  编校:张红玲
其他文献
在我确确实实成为一个作家之后,每于暇时,检点自己的创作,我发现我出生的这座古城湘潭,是最早让我萌生梦想的地方。  古城湘潭建于后汉萧梁时代,至今已有一千多年的历史。城里城外有许多名胜古迹,也留下过许多名人的痕迹。城西石子垴附近,有晋代大将军陶侃的墓,有抗清名将何腾蛟的衣冠冢,有唐代大书法家褚遂良题写匾额的大唐兴寺,有杜甫驻足远眺衡山的望衡亭。而城中风景秀丽的雨湖,是明代一个王妃雨中游历时所即兴命名
小学三年级是学生习作教学的起始阶段,如何在习作之初为学生打下良好的基础呢?语文教科书的一篇篇课文就像一座座宝库,每一篇不仅蕴含着丰富的人文精神和情感内涵,而且都散发着语言的魅力,生动、规范,布局谋篇别具匠心。所以,我们不妨立足课文语言特色,引导学生学习语言,积累语言,抓住语言生长点,及时仿写。  1. 仿写句式,培养遣词造句的能力。学生的语言往往干瘪无力,不知如何把事物描写得更为具体生动,我们可以
苏教版三上《“东方之珠”》是一篇说明性文章,行文短小、选点典型、描写细腻、语言优美,尽显香港繁华景象,绽放香港华彩魅力。  一、 首尾呼应  文章首尾呼应,作者以“南大门”点明香港重要的地理位置开篇,又以“东方之珠”点明香港美丽繁华收尾。  “香港是我国通向世界的南大门,那里有迷人的沙滩、著名的公园和繁华的街市。” 文章以凝练的笔触点出了香港的地理位置和“南大门”的重要性,又以“迷人的沙滩、著名的
一、 语言文字的训练  在阅读教学中,加强语言文字的训练,就是要引导学生借助语言文字,理解思想内容;通过阅读和其他训练手段,指导学生体会作者是如何用语言文字表达出情感的,这是教学过程中非常重要的环节。与小时候听故事不同的是,原来只是知道“写什么”,而现在品读文本,还要帮助学生走近作者,知道“怎么写”。《伊索寓言》中的三则故事,虽说内容一目了然,但是,课堂上对于语言文字的训练同样不能少。如《牧童和狼