【摘 要】
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中国基督教第九次代表会议将于本月下旬在北京召开,这是全国基督徒信仰生活中的一件大事.rn五年来,中国基督徒更加坚定了走爱国爱教道路,并按三自原则办好教会的信念,基督教
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中国基督教第九次代表会议将于本月下旬在北京召开,这是全国基督徒信仰生活中的一件大事.rn五年来,中国基督徒更加坚定了走爱国爱教道路,并按三自原则办好教会的信念,基督教的社会见证有了进一步的提升,各项事工有了进一步的发展,教会建设发生了可喜的变化.据不完全统计,全国累计新增受洗信徒2359441人;新增设市、县(区)基督教两会94个;新成立神学院校3所,原有院校中有4所升格为高等神学院校.新按立牧师1057位;教师(副牧师)482位;长老1443位.一大批基督教两会、堂点和教牧同工被评选为全国创建和谐寺观教堂先进集体和个人、宗教活动场所管理先进团体以及宗教界从事公益慈善活动先进团体和个人.各地基督徒在不同领域为经济社会发展做出了贡献,有的成为劳动模范和道德楷模.基督教全国两会2010年荣获国家民政部授予的“全国优秀社会组织”称号.
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与文庙相比,张瓮庙实为不幸,如今踪迹难觅.张瓮庙是传说中唐朝降将尉迟恭在万荣修建的三座东岳庙之一,据说比现存的东岳庙还要宏伟.因建筑在南张乡张瓮村的东崖上,俗称“张瓮
以木薯酒精废醪为原料,通过调节pH值至5.0,在(35±1)℃的中温条件下进行批量式沼气发酵实验,发酵料液的TS浓度设为6％.实验结果表明,氢气发酵试验的运行时间为11 d,净产气量为1
在万荣县,薛家算是名门望族,早在北魏时分,就出过一个农民起义首领,叫薛永宗.不过,在历史上更有名望者,当是薛道衡.rn薛道衡(540—609年),字玄卿.光华乡薛吉村人,祖父薛聪,父
汤王陵,俗称“汤王墙”,其旧址位于南百祥村西北1公里的汾河东岸的卧牛沟南侧.据民国版《荣河县志》载,旧陵已为河水所毁,历代只是在河岸东边近地设祠祭祀.但屋宇简陋,条件颇
为官廉政 三起三落rn薛瑄生于氏县,童年和学生时代随父生活.六七岁熟读《四书》,过目成诵,日记千百言,而且能诗善赋,人皆称为“薛天才”.12岁时随父在马湖,当地士官子弟听说
在我看来,万荣籍的名人,最知名的当推战国时期的张仪,也许正是有了张仪,才改变了中国历史的进程,改变中国历史的格局,从这一点上来讲,他应是万荣人的骄傲.只是,万荣县在宣传
中国历史上有文坛“三王”：王通、王绩和王勃;魏晋“三曹”：曹操、曹丕、曹植;宋代“三苏”：苏洵、苏轼、苏辙。而“三王”的故里就在在万荣县通化镇。 王通 王通出生于书香门第的官宦之家，自幼聪颖，勤奋好学，史料云，“十岁，其父王隆告以《圣经》之事，通再拜受之”，遵父意仿孔子《春秋》而作《元经》。 年龄稍长后，远出外地，拜东海李育学《书经》，拜会稽查夏典学《诗经》，拜河东关子明学《礼记》，拜族人文
董永与七仙女的传说也是在万荣一带流传下来的。也是很久很久以前，万泉稷王山西麓的尚老村，住着一户姓董的人家，生有一子叫董永。董永幼年丧母，全靠父亲拉扯长大。在父亲和乡亲们的熏陶下，他勤劳、善良、朴实，从小就学会了耕田种地的本领。但是随着年龄增大，父亲的身体也日渐衰弱，病魔缠身。虽说董永勤劳能干，却也无力治好父亲的病，眼巴巴看着父亲一命归西。为了偿还安葬父亲时借的债务，他只好到槐树院给人帮工挣钱。
不要以为万荣只有人文景观和文化遗产，它秀丽的山水也让我们流连往返。在就要告别万荣县时，我们来到了孤山。孤山是孤独的，远远望去，就像一只雄狮横卧在天地之间，没有其它山峦作伴。又仿佛一座天然的“金字塔”，独独地把头伸向天际之间，似乎孤独无援，因而又叫孤峰山。 其实，孤山并不孤独，明代万荣籍进士贾仁元老夫子在登临孤山曾这样写道： 万泉治城，隶孤山半麓。出南门，仅百余步，即迤.危岩。越十里，乃抵山绝顶
虎岁扬威兴骏业,兔年献彩立新功.辉煌的2010年已向我们告别,而更富激情与挑战的2011年已悄然来到我们面前.rn2010年是“十一五”规划的最后一年.随着我国经济持续快速发展,我