【摘 要】
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对于女性文学的认识与界定一直以来备受争议,随着这一概念的发展,其内容与范围逐渐扩大,很大一批学者倾向于把凸显女性独立意识的文学称为女性文学,从古代的"男子作闺音"到20世纪80至90年代女性创作异军突起,一些男作家的作品中也常以具有反抗、独立意识的女性作为描写的对象。本文试通过对比《活动变人形》中的姜静珍和《玫瑰门》中的姑爸,结合时代背景探究女性在极度的男权话语压迫下所采取的生存态度以及从中体现的
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对于女性文学的认识与界定一直以来备受争议,随着这一概念的发展,其内容与范围逐渐扩大,很大一批学者倾向于把凸显女性独立意识的文学称为女性文学,从古代的"男子作闺音"到20世纪80至90年代女性创作异军突起,一些男作家的作品中也常以具有反抗、独立意识的女性作为描写的对象。本文试通过对比《活动变人形》中的姜静珍和《玫瑰门》中的姑爸,结合时代背景探究女性在极度的男权话语压迫下所采取的生存态度以及从中体现的女性意识的苏醒与转变,并分析这一转变产生的内在原因。
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《活动变人形》是王蒙先生在20世纪80年代后期创作的长篇小说,在文中作者塑造了倪吾诚的知识分子形象,真实地展现了那个年代以倪吾诚为代表的知识分子的悲剧命运,揭示了处于中西文化冲击下知识分子的痛苦和无奈。
<正>你玩过活动变人形吗?就是那种一本分成三段的小册子,可以组合不同帽子,不同发色的男女人头、不同服饰的身子和不同鞋子的脚,形成不同的人物形象,是很可爱的儿童游戏。活动变人形这样一个游戏,成为一部伟大的文学作品和戏剧的名字,描绘一个家庭在动荡的时代背景下的爱恨情仇,着实处处渗透出浓浓的童心、童趣、童爱,童年的凄苦、热望、喜悦、迷茫、伤痛、辛酸,还有童年对一生的影响……
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大类分流招生模式在我国从提出至今已有20年的时间,在这个过程中,其利弊逐渐显现。该文研究大类分流招生模式对大学生专业认同感和班级归属感的影响作用,通过构建专业认同与班级归属感的结构方程模型,分大类分流和非大类分流招生模式对样本进行分类比较,结果发现,大类分流招生模式由于提高了大学生专业选择的自主性,从而对其专业认同感有所提升。由于大类分流招生模式让大学生感觉到自己与所选专业更加匹配,因此增加了对所
<正>江西赣州慈云寺塔于2004年出土一批宋代遗物,包括多幅绢画作品。其内容丰富,绘制精良,反映了北宋时期赣州地区的民间信仰,为学界研究北宋时期的宗教、美术等提供了重要的材料。《慈云祥光·赣州慈云寺塔发现北宋遗物》(后简称《慈云祥光》)[1]一书刊布了部分出土文物图片,并对相关绢画、写卷、造像进行了基本的介绍。其中关于GJ-01绢画残片,《慈云祥光》认为主尊为菩萨,针对画面中的“白色包袱”,
<正> 巨大的腹腔内囊肿,如卵巢囊肿、胰腺囊肿、肠系膜囊肿、大网膜囊肿等,当囊肿的体积极度增大而占据大部分腹腔时,便可与腹水相混淆。若不仔细鉴别,常把巨大囊肿按"腹水"诊疗常规进行"腹穿"放水,导致囊肿压力降低,腹部外形如蛙腹,体检时更难与腹水相区别。作者就曾遇见一位中年女性病员,因进行性腹部膨隆10年,曾两次按"腹水待查"住院诊治,均未明确诊断。
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