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摘要：华裔女作家谭恩美在其代表作《喜福会》中主要讲述了四位女性的人生经历，小说中描写的母女之间似乎有着无法逾越的鸿沟。这些难以解决的矛盾与冲突实际上是由于不同文化背景差异造成的。在这一背景下，本文主要对《喜福会》中母女之间关系的转变进行阐释。
关键词：《喜福会》谭恩美叙事矛盾与和解
引言
华裔文学在世界文坛占有一席之地，并以独树一帜而著称。作家所创作的文学作品不仅深受文学大家的赏识，同时也得到了广大读者们的热烈欢迎。其中，著名的华裔作家就是谭恩美，她在美国文坛久负盛名。二十世纪九十年代，她创作发表了第一部小说《喜福会》。该书从出版开始就得到了广大的好评，并获得“全美图书奖”、“全美图书评论奖”，使得文学界和评论界都对其给予了极大的关注。谭恩美是少数具备双重文化背景的女作家之一，这使得作品中描述女性特殊的生存状态的过程显得真实生动，容易引起广大读者的情感共鸣。
《喜福会》向读者展示了处于边缘地带的两代女性面对的种种矛盾与困惑。这部作品将母亲和女儿之间的冲突作为叙事主题，以自身经历为前提，将两种不同文化之间从开始的矛盾、冲突到后来相互融合的过程表达得淋漓尽致。故事开始是用第一人称视角讲述了两代人的故事，也是作品中四位母亲和她们各自女儿的故事。叙事中将四位母亲描写成固守传统文化的形象，与新潮的女儿的生活之间似乎有些格格不入。四位母亲的女儿们从小接受的是新式的教育方式和生活模式，在母女之间似乎有着无法交流的鸿沟和难以解决的矛盾。但是，母亲和女儿之间存在着血缘和爱，而且双方一直都在努力解决双方的矛盾，最终她们从互相不理解到理解，从不接受到接受。以下笔者基于文学理论中的“故事环”结构对《喜福会》进行分析。
一、 《喜福会》中故事环的叙事结构运用
在《喜福会》这部作品中，女作家谭恩美使用了多种叙事手法，其中最大的亮点就是作品采用了一个独特的手法——故事环。文学理论中故事环的叙事手法主要是介于短篇小说集与长篇小说之间的一种叙事方法。谭恩美把故事环结构贯穿于《喜福会》之中，就是一部小说由若干个短篇小说集构成，在小说中每一部短篇小说的中心思想都是一个，并围绕它进行故事情节的展开。通过主题将各个短篇小说连接在一起的想法实际上同故事环的想法是一致的。
整部作品共有四个大部分组成，而每一个大部分是由十六个独立的叙事情节构成。从形式上，叙事情节个个独立，但是放在一起却又是一个大故事的形成。这一布局看似复杂，但是在表达主人公之间复杂的关系却清晰明确，对母女之间的关系描写也十分感人。
早在中世纪，作为一种独立的文学叙事手法，故事环就已经存在了。只是这种文学体裁不能归于结构紧凑且连贯的长篇小说，和叙事情节松散而独立的短篇小说集也有很大不同，因此，导致了其一直处于被忽视的地位。追溯到发展的源头，这种体裁实际上是从古希腊时期开始的，尤其以《变形记》最为明显，发展到二十世纪，在《都柏林人》这部作品中也用到了故事环。故事环的构成部分是一系列相互关联的叙事情节，各个叙事情节都是独立的。故事环必须要能够兼顾各个叙事情节的整体性，使得各个叙事情节和整部作品之间达到平衡。由此看到，故事环的运用实际上对于任何作家都是一种挑战，因为故事环必定是由多个故事组成的，故事相互之间是独立的。但是又不能完全独立，各个小故事不能没有任何关联，必须通过关联使之形成作品整体。故事环介于长篇小说和短篇小说之间，因此也具有双重特性，由此被称作是“故事中的小说”。
《喜福会》这部小说在沿袭了故事环结构之外，还大胆地进行创新和探索。作品中的故事环紧扣母女关系主题，表现出勃勃生机。作家谭恩美在小说中将中国传统女性和她们的家庭放置于一个大的文化背景下，并且将其中的母女之间那种千丝万缕的关系描述得清清楚楚，带给读者新颖的阅读视角。
二、 “四结构”章节布局与人物关系
《喜福会》这部小说的题材新颖，写作技巧独特。谭恩美在写作中看重和谐与平衡，写作技巧独具一格，可以说是一部划时代的反映文化矛盾冲突的小说。谭恩美在写作技巧方面充分融合中国传统的章回小说和西方的“四季理论”，而且在整体构造上使用了故事环的文学体裁，使得作品中四位母亲以及女儿们的形象显得异常鲜明。她以细腻的笔触将作品中女性内心的丰富世界展现出来。
阅读《喜福会》这部作品，读者首先看到的便是和谐美与平衡感极强的目录。这种美感主要来源于谭恩美所创作的故事模式：整部作品是由十六个小故事组成，共分为四个大章节。每个章节中的四个小故事分别来源于四个不同的移民家庭，而且通过母亲或女儿讲述出来。不过，作品的审美和和谐美并不是作者真正的创作意图。作者真正想要的是通过这种与众不同的结构模式表达四个家庭中母女之间的关系，以此反映中西方文化从不融洽到融洽的过程。仔细阅读《喜福会》这部作品，可以明确在四个大章节中暗含着主人公母女之间所处的四个不同阶段。第一章节是“千里鹅毛”，这部分内容主要给读者讲述了四位母亲的早年经历以及漂洋过海的背景。这里“鹅毛”暗含着的精神财富的内涵，代表了母亲留给女儿们的精神理念。表面上看，这部分内容全都是关于四位母亲的故事。不过四对母女关系如何已经在序言中有所介绍，那就是由于各种原因，母女之间的沟通存在着困难，母女关系并不是那么融洽。不过，母亲们却是时刻抓住机会同女儿交流，期待母女关系的改善。
《喜福会》这部作品出现了很多的女性形象。其中，女儿吴晶妹是代表女儿的人物形象，女作家谭恩美也是有意识地将吴晶妹放置在比较明显的位置。在作品的第一章节和第四章节，吴晶妹的出现都伴随着母亲的故事。在《喜福会》第二和第三章节部分，主人公女儿讲述了两个关于自己的小片段，其中以吴晶妹为代表在故事环的每一部分各讲了一次。正是吴晶妹的这四个小故事贯穿整部小说，才使得整部作品有了一个明显的中心主题，所有的故事恰是围绕这一主题展开。作为《喜福会》小说的重要人物，作家对吴晶妹在作品中的地位进行了特殊对待，而她和她的中国母亲之间的关系也是四对母女关系之中的典型。在她幼年时，对母亲一度有着排斥，另外的女儿也是如此。只不过，相比较而言，主人公吴晶妹和她母亲之间的关系从矛盾到融合的过程更加具有代表性。通过四对母女之间关系的表现，作者将中西方两种不同的文化之间的矛盾和冲突表达得非常清楚。在作品的第三章节中，大家不难发现，女儿们对于母亲的做法逐渐地理解和接受，对于母亲的态度也有了很大的改变。母女之间关系得到了很大的改善。最后的章节中，大家看到的吴晶妹由于对母亲的理解和对不同文化的理解，开始变成一个仿佛全新的晶妹。和双胞胎姐姐的相认更使得她终于对中国文化产生了不同以往的感情。 三、《喜福会》中“四结构”模式中人物相互理解
谭恩美没有沿用传统的故事环，而是做了很多的尝试和创新，体现出了几对母女之间复杂变化的关系，使得故事情节尤其生动，感染人心。谭恩美是第一位将成长于中美不同文化下的母女关系描述出来的现代女作家，而故事环的这种讲述方式对于读者来讲也是新颖的。正是这种体裁，才能将不同母女之间由关系紧张到关系融洽的微妙过程表达得清清楚楚。在小说《喜福会》中的主人公母女关系是推动整个“故事环”及环中各个故事向前发展的基本动力。在四结构中的第三个部分，女儿逐渐长大了，母亲和女儿之间的关系也有所改善。母亲永远不会放弃女儿，女儿也会时刻想着了解母亲。女儿长大之后总会回想起母亲深沉而又含蓄的母爱。在遇到难题之时她们尝试着用母亲传授的知识和经验去解决，结果出乎意料的好。她们曾经极度排斥的母亲所教授的知识在现实之中极为有效。通过这些故事情节的描写，作者实际上表达了另外一种更深层次的涵义：女儿和母亲永远都是同一的，女儿可以说是母亲另一面的表达。第四部分中《喜福会》从晶妹代替逝世的母亲在“喜福会”麻将桌坐下开始，这个从东而始、以东而终的过程，也许预示着文化从隔阂、冲突到最终融合的必然性。
时光飞逝，女儿们在各自经历了岁月的洗礼，经受了事业以及婚姻上的挫折之后，终于明白了自己的地位，并变得成熟。她们原本深深认同的观念也有所转变。她们自小感受到的母亲的严厉其实不过是一种自我保护的表现。她们渐渐地醒悟过来，这也大大缓和了母亲同女儿们之间的矛盾。“起飞”代表着母女之间的融合与沟通障碍的化解。主人公吴晶妹在母亲去世后对过去的种种感到无比的内疚，后悔过去没有珍惜和认真倾听母亲的教诲。吴晶妹回到中国看望两个孪生姐姐。当她站在出生地的土地上，拥抱着孪生姐姐之时才真正地理解了母亲过去的话语和母亲对她未来的期望。至此，女儿和母亲之间的文化隔膜才真正消失，文化之间的冲突才真正消失。在这个发展过程中每一个故事都是震撼人心的，这不仅仅代表着女儿对母亲的理解，不仅仅代表了通过回忆唤醒了深藏心底的对母亲经历的深刻认识，更重要的是它代表了对传统文化的认同。最终这两代人从矛盾中化解走向融合，更深刻地代表了母女两代之间的不同文化的共融。小说《喜福会》不仅向世界读者展现了古老悠久的神秘东方文化，也促进了母女两代人的相互理解，最终深化为心灵上沟通。语
参考文献
[1]谭恩美著.喜福会[M].田青译.沈阳：春风文艺出版社，1992.
[2] 贾轶群.《喜福会》中的跨文化阐释 [J].语文建设，2014（20）.
[3] 刘昀.母女情深——论《喜福会》的故事环结构与母女关系主题[J].四川外语学院学报， 2003（6）.
[3] 黄洁.美国华裔女作家文学作品中“美国梦”主题的演变——以作品《华女阿五》《女勇士》《喜福会》为例[J].语文建设，2012（16）.
[4]刘畅. 华裔文学中的中国传统文化解读[J].语文建设，2015（14）.
[5] 吴雷达.小说《喜福会》中生态女性主义下的文学解读[J].语文建设，2013（33）.
关键词：《喜福会》谭恩美叙事矛盾与和解
引言
华裔文学在世界文坛占有一席之地，并以独树一帜而著称。作家所创作的文学作品不仅深受文学大家的赏识，同时也得到了广大读者们的热烈欢迎。其中，著名的华裔作家就是谭恩美，她在美国文坛久负盛名。二十世纪九十年代，她创作发表了第一部小说《喜福会》。该书从出版开始就得到了广大的好评，并获得“全美图书奖”、“全美图书评论奖”，使得文学界和评论界都对其给予了极大的关注。谭恩美是少数具备双重文化背景的女作家之一，这使得作品中描述女性特殊的生存状态的过程显得真实生动，容易引起广大读者的情感共鸣。
《喜福会》向读者展示了处于边缘地带的两代女性面对的种种矛盾与困惑。这部作品将母亲和女儿之间的冲突作为叙事主题，以自身经历为前提，将两种不同文化之间从开始的矛盾、冲突到后来相互融合的过程表达得淋漓尽致。故事开始是用第一人称视角讲述了两代人的故事，也是作品中四位母亲和她们各自女儿的故事。叙事中将四位母亲描写成固守传统文化的形象，与新潮的女儿的生活之间似乎有些格格不入。四位母亲的女儿们从小接受的是新式的教育方式和生活模式，在母女之间似乎有着无法交流的鸿沟和难以解决的矛盾。但是，母亲和女儿之间存在着血缘和爱，而且双方一直都在努力解决双方的矛盾，最终她们从互相不理解到理解，从不接受到接受。以下笔者基于文学理论中的“故事环”结构对《喜福会》进行分析。
一、 《喜福会》中故事环的叙事结构运用
在《喜福会》这部作品中，女作家谭恩美使用了多种叙事手法，其中最大的亮点就是作品采用了一个独特的手法——故事环。文学理论中故事环的叙事手法主要是介于短篇小说集与长篇小说之间的一种叙事方法。谭恩美把故事环结构贯穿于《喜福会》之中，就是一部小说由若干个短篇小说集构成，在小说中每一部短篇小说的中心思想都是一个，并围绕它进行故事情节的展开。通过主题将各个短篇小说连接在一起的想法实际上同故事环的想法是一致的。
整部作品共有四个大部分组成，而每一个大部分是由十六个独立的叙事情节构成。从形式上，叙事情节个个独立，但是放在一起却又是一个大故事的形成。这一布局看似复杂，但是在表达主人公之间复杂的关系却清晰明确，对母女之间的关系描写也十分感人。
早在中世纪，作为一种独立的文学叙事手法，故事环就已经存在了。只是这种文学体裁不能归于结构紧凑且连贯的长篇小说，和叙事情节松散而独立的短篇小说集也有很大不同，因此，导致了其一直处于被忽视的地位。追溯到发展的源头，这种体裁实际上是从古希腊时期开始的，尤其以《变形记》最为明显，发展到二十世纪，在《都柏林人》这部作品中也用到了故事环。故事环的构成部分是一系列相互关联的叙事情节，各个叙事情节都是独立的。故事环必须要能够兼顾各个叙事情节的整体性，使得各个叙事情节和整部作品之间达到平衡。由此看到，故事环的运用实际上对于任何作家都是一种挑战，因为故事环必定是由多个故事组成的，故事相互之间是独立的。但是又不能完全独立，各个小故事不能没有任何关联，必须通过关联使之形成作品整体。故事环介于长篇小说和短篇小说之间，因此也具有双重特性，由此被称作是“故事中的小说”。
《喜福会》这部小说在沿袭了故事环结构之外，还大胆地进行创新和探索。作品中的故事环紧扣母女关系主题，表现出勃勃生机。作家谭恩美在小说中将中国传统女性和她们的家庭放置于一个大的文化背景下，并且将其中的母女之间那种千丝万缕的关系描述得清清楚楚，带给读者新颖的阅读视角。
二、 “四结构”章节布局与人物关系
《喜福会》这部小说的题材新颖，写作技巧独特。谭恩美在写作中看重和谐与平衡，写作技巧独具一格，可以说是一部划时代的反映文化矛盾冲突的小说。谭恩美在写作技巧方面充分融合中国传统的章回小说和西方的“四季理论”，而且在整体构造上使用了故事环的文学体裁，使得作品中四位母亲以及女儿们的形象显得异常鲜明。她以细腻的笔触将作品中女性内心的丰富世界展现出来。
阅读《喜福会》这部作品，读者首先看到的便是和谐美与平衡感极强的目录。这种美感主要来源于谭恩美所创作的故事模式：整部作品是由十六个小故事组成，共分为四个大章节。每个章节中的四个小故事分别来源于四个不同的移民家庭，而且通过母亲或女儿讲述出来。不过，作品的审美和和谐美并不是作者真正的创作意图。作者真正想要的是通过这种与众不同的结构模式表达四个家庭中母女之间的关系，以此反映中西方文化从不融洽到融洽的过程。仔细阅读《喜福会》这部作品，可以明确在四个大章节中暗含着主人公母女之间所处的四个不同阶段。第一章节是“千里鹅毛”，这部分内容主要给读者讲述了四位母亲的早年经历以及漂洋过海的背景。这里“鹅毛”暗含着的精神财富的内涵，代表了母亲留给女儿们的精神理念。表面上看，这部分内容全都是关于四位母亲的故事。不过四对母女关系如何已经在序言中有所介绍，那就是由于各种原因，母女之间的沟通存在着困难，母女关系并不是那么融洽。不过，母亲们却是时刻抓住机会同女儿交流，期待母女关系的改善。
《喜福会》这部作品出现了很多的女性形象。其中，女儿吴晶妹是代表女儿的人物形象，女作家谭恩美也是有意识地将吴晶妹放置在比较明显的位置。在作品的第一章节和第四章节，吴晶妹的出现都伴随着母亲的故事。在《喜福会》第二和第三章节部分，主人公女儿讲述了两个关于自己的小片段，其中以吴晶妹为代表在故事环的每一部分各讲了一次。正是吴晶妹的这四个小故事贯穿整部小说，才使得整部作品有了一个明显的中心主题，所有的故事恰是围绕这一主题展开。作为《喜福会》小说的重要人物，作家对吴晶妹在作品中的地位进行了特殊对待，而她和她的中国母亲之间的关系也是四对母女关系之中的典型。在她幼年时，对母亲一度有着排斥，另外的女儿也是如此。只不过，相比较而言，主人公吴晶妹和她母亲之间的关系从矛盾到融合的过程更加具有代表性。通过四对母女之间关系的表现，作者将中西方两种不同的文化之间的矛盾和冲突表达得非常清楚。在作品的第三章节中，大家不难发现，女儿们对于母亲的做法逐渐地理解和接受，对于母亲的态度也有了很大的改变。母女之间关系得到了很大的改善。最后的章节中，大家看到的吴晶妹由于对母亲的理解和对不同文化的理解，开始变成一个仿佛全新的晶妹。和双胞胎姐姐的相认更使得她终于对中国文化产生了不同以往的感情。 三、《喜福会》中“四结构”模式中人物相互理解
谭恩美没有沿用传统的故事环，而是做了很多的尝试和创新，体现出了几对母女之间复杂变化的关系，使得故事情节尤其生动，感染人心。谭恩美是第一位将成长于中美不同文化下的母女关系描述出来的现代女作家，而故事环的这种讲述方式对于读者来讲也是新颖的。正是这种体裁，才能将不同母女之间由关系紧张到关系融洽的微妙过程表达得清清楚楚。在小说《喜福会》中的主人公母女关系是推动整个“故事环”及环中各个故事向前发展的基本动力。在四结构中的第三个部分，女儿逐渐长大了，母亲和女儿之间的关系也有所改善。母亲永远不会放弃女儿，女儿也会时刻想着了解母亲。女儿长大之后总会回想起母亲深沉而又含蓄的母爱。在遇到难题之时她们尝试着用母亲传授的知识和经验去解决，结果出乎意料的好。她们曾经极度排斥的母亲所教授的知识在现实之中极为有效。通过这些故事情节的描写，作者实际上表达了另外一种更深层次的涵义：女儿和母亲永远都是同一的，女儿可以说是母亲另一面的表达。第四部分中《喜福会》从晶妹代替逝世的母亲在“喜福会”麻将桌坐下开始，这个从东而始、以东而终的过程，也许预示着文化从隔阂、冲突到最终融合的必然性。
时光飞逝，女儿们在各自经历了岁月的洗礼，经受了事业以及婚姻上的挫折之后，终于明白了自己的地位，并变得成熟。她们原本深深认同的观念也有所转变。她们自小感受到的母亲的严厉其实不过是一种自我保护的表现。她们渐渐地醒悟过来，这也大大缓和了母亲同女儿们之间的矛盾。“起飞”代表着母女之间的融合与沟通障碍的化解。主人公吴晶妹在母亲去世后对过去的种种感到无比的内疚，后悔过去没有珍惜和认真倾听母亲的教诲。吴晶妹回到中国看望两个孪生姐姐。当她站在出生地的土地上，拥抱着孪生姐姐之时才真正地理解了母亲过去的话语和母亲对她未来的期望。至此，女儿和母亲之间的文化隔膜才真正消失，文化之间的冲突才真正消失。在这个发展过程中每一个故事都是震撼人心的，这不仅仅代表着女儿对母亲的理解，不仅仅代表了通过回忆唤醒了深藏心底的对母亲经历的深刻认识，更重要的是它代表了对传统文化的认同。最终这两代人从矛盾中化解走向融合，更深刻地代表了母女两代之间的不同文化的共融。小说《喜福会》不仅向世界读者展现了古老悠久的神秘东方文化，也促进了母女两代人的相互理解，最终深化为心灵上沟通。语
参考文献
[1]谭恩美著.喜福会[M].田青译.沈阳：春风文艺出版社，1992.
[2] 贾轶群.《喜福会》中的跨文化阐释 [J].语文建设，2014（20）.
[3] 刘昀.母女情深——论《喜福会》的故事环结构与母女关系主题[J].四川外语学院学报， 2003（6）.
[3] 黄洁.美国华裔女作家文学作品中“美国梦”主题的演变——以作品《华女阿五》《女勇士》《喜福会》为例[J].语文建设，2012（16）.
[4]刘畅. 华裔文学中的中国传统文化解读[J].语文建设，2015（14）.
[5] 吴雷达.小说《喜福会》中生态女性主义下的文学解读[J].语文建设，2013（33）.