皇帝认祖也“攀比”

来源 :百家讲坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:peaktime30
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  中国历代王朝开国,皇帝的一件“家务事”经常严肃地摆在满朝文武面前:朕该认谁当祖宗?封建王朝讲究“皇权天授”,皇帝贵为“天子”,当然得有个强大的祖宗才行。比如北周王朝的宇文家族一咬牙,就跨界认祖。
  南北朝血雨腥风,北周宇文家族尤其折腾:先灭西魏建立北周,然后自家皇族狠掐不停。一位上古英雄也被宇文家族搬出来当祖宗压场:神农氏。
  虽然(《周书》记载,宇文家族是神农后人姜氏一支。可比(《周书》早得多的(《魏书》里,轻松把这话戳穿:“(宇文家族)其先南单于远属也。”意思是宇文家族的祖先是南匈奴的远亲。明明是匈奴后裔,宇文家族硬攀上神农氏?着实跨界大。
  但对宇文家族来说,如此跨界也是一肚子苦水:外面北齐杀气腾腾,北方蛮族不停侵扰,新生的北周政权连年饥荒不断。宇文家族不抱紧神农氏的大腿,江山没几天就得完。于是,自从开国,不管北周皇族杀得多么凶猛,神农氏振兴农业的精神,谁当家都不能放松,劝课农桑年年热闹。这个持续了34年的王朝亲手打造了一个富庶繁荣的强国。隋、唐两大王朝的繁荣更有他们攒的家底。这何止是“跨界”,更是对华夏农耕文明的传承!
  不过这还不算什么,北周灭亡37年后,高调开国的唐高祖李渊也不甘示弱:你有神农?我有道祖!
  公元618年,大唐王朝也向全天下摆上了重量级祖先:李耳!就是春秋时期伟大思想家老子。对这位厉害的祖先,唐王朝虔诚敬奉,追封其为“圣祖大道玄元皇帝”;就连李耳的父亲也被追封为“先天太上皇”。可《史记》中明明记载李耳的后代定居齐地,而李唐皇室是根正苗红的陇西李氏,李渊再怎么追认,也是差着十万八千里。
  不过李氏的奠基人厉害,是戍守陇西的秦朝战将李崇。而且西汉壮烈殉国的河东太守李仲翔、浴血匈奴的飞将军李广都是陇西李氏的好儿郎。两汉至唐朝的数百年变局里,这个家族又出现了魏晋西凉王等风云人物,每一代都不缺在战火面前慷慨挺身的英雄。唐朝亮剑突厥的威武至今撑起中国人骄傲的盛唐时代,与其说来自老子的佑护,不如说来自将帅家族的热血风骨。
  比起大唐这样风光显赫的家族史,还是大明王朝最实在。
  泥腿子出身的朱元璋建立大明王朝后,决定修皇室家谱。接受任务的文臣们个个急得头大。他们拼命找蛛丝马迹,终于喜获重大发现:皇上,原来您是儒家大圣人朱熹的后代啊!
  朱熹出自婺源(今属江西上饶)朱氏,朱元璋出自句容(今属江苏镇江)朱氏,追根溯源就是同姓的“实在亲戚”。何况天下初定,搬出朱圣人这块招牌稳定社会,效果一定好。但“喜获祖宗”的朱元璋只淡淡回了一句:“朕本淮右布衣!”朕的祖上就是农民,朕天生就是农民,靠一步步打拼才登上帝王宝座。这样的出身,朕没觉得丢人。这个新生的大明再满目疮痍,朕也能治理好!靠祖宗来贴金压场?朕不需要!
  坦蕩的朱元璋就这样高调地使出手腕:元朝时佃农任人宰割的律令被彻底废除,轻徭薄赋的政令遍及全国,棉花等新兴作物更是被推广到千家万户。每一条奇特政令都叫群臣咋舌,却不动声色地开创奇迹。开国穷掉渣的大明王朝,田亩渐渐突破800万顷,农业产值高出前朝两倍多,粮储至“红腐不可食”,大明帝国就这样拔地而起。
  可见王朝认谁当祖宗并不重要,自己有实力才是关键!
  编辑/羽川
其他文献
康熙二十一年(1682年)七月的一天,康熙在晾鹰台宴请王公大臣。宴席上,见王公大臣们正忙着相互寒暄,忙活了大半天的太监们觉得可以趁机小憩一下,于是在棚子下小坐,准备喘口气,不料被眼里不揉沙子的康熙瞥见。康熙气得山羊胡子乱抖,将一众太监每人狂抽了80鞭子。  随着年纪越来越大,康熙这爱随便收拾人的毛病非但没有收敛,反而更加严重。康熙晚年时常常在嫔妃的陪同下到池塘边钓鱼取乐。一天,康熙偶然钓上一条甲鱼
大文人一般容易有文人气。所谓文人气,就是一个人活得特别感性,不在乎他人的看法,也不看重即时的利益,只依照自己内心的想法说话、做事。  当然,不同的人,文人气的表现各有不同。  1930年4月,上海文艺界聚会,参加者大约有30人,现代著名诗人冯雪峰、时任复旦大学教授的洪深、鲁迅等都在座,洪深还带来了一个穿着摩登的女学生。大家聚谈时,洪深突然兴致大发,和女学生演起戏来:洪深竟向他的女学生下跪。别人都觉
北宋的一天,洛阳。牡丹丛中,一辆小车缓缓而过,上面坐着一个人,他戴道冠,着长袍,持如意、酒葫芦……这是隐士邵雍在出游。仙风道骨的标配,该有的,他都有了。  邵雍随性,出行不一定有目的地,就任由车夫拉着,满洛阳城乱跑,赏牡丹,观风物,访老友,随遇而安。途中,经常有人惊喜地拦车大呼: “吾家先生至矣!”不称“邵先生”而称“吾家先生”,足见人们不把邵雍当外人。邵雍也就坦然下车,与主人同归。到主人家中,更
据唐朝的《三水小牍》记载,唐懿宗咸通十一年(870年),洛阳闹饥荒,谷价昂贵,百姓流离失所,饿殍充塞于沟壑之间,乞丐不绝于道。洛阳附近多有种桑养蚕的人家,但饭都没得吃了,谁还买得起绫罗绸缎?因此,桑叶都被当成粮食贩卖,一斤桑叶居然卖到六两银子。  新安縣慈涧店北村农户王公直家种了十几株桑树,长得异常茂盛。王公直见形势如此,不得不跟老婆商量:“现在闹粮荒,我们吃了上顿没下顿,还养什么蚕啊?照我说,我
成化五年(1469年)正月,明宪宗突然下诏,将就任吏部尚书一年多的李秉一撸到底,直接赶回家做了老百姓,给当时的政坛造成了极大震动。  李秉为人刚正耿直,尤其看不惯那些仗势欺人的豪强士绅。他每到一个地方都会严治当地的不法分子,在大明官场上的官声极好,在民间更是收获了无数粉丝。既然李秉的声望这么高,皇帝为何会毫不留情地将他贬回家呢?因为,李秉牵扯了当时愈演愈烈的南北人之争。  李秉来自山东曹县(今属山
大明悍将邓子龙的脾气和战绩一样出名,他看不过去的事情就说,认为领导说错了,也常出言顶撞。因此他人缘很差,常常被告黑状,最后的结果就是功过相抵,基本白干。所以尽管他十几年如一日奔走于大明各地“救火”,官职还是原地踏步。直到抗缅战争爆发。  万历十一年(1583年),野心勃勃的缅甸国王莽应里带领十几万大军横扫中缅边境,八百里国土尽数沦陷,以当时云南地方官的说法,昆明恐怕都保不住。关键时刻,救火队员邓子
无论古今,每个冤案昭雪的消息都令人欣慰。欣慰过后,那些制造了冤案悲剧的无良官员就得被追责。“杜绝冤假错案”早在夏商周时期就有了雏形,《尚书》更总结出司法官员绝不能犯的五种错,但这基本是靠官员自觉的。到了汉景帝时期,朝廷终于发布了重大意义的“平冤狱令”—老百姓只要对地方判决不服,可以向上级机关告,上告本身是无罪的。有官员反对,汉景帝就训诫官员:“怕老百姓告状?那你们就认真断案啊。”  从此开始,官员
路易十四统治法国期间,凡尔赛宫是法国乃至欧洲的艺术中心、文化时尚的发源地,凡是前往凡尔赛宫的人无不被其富丽堂皇所震惊。事实上,路易十四从亲政第一年就开始营建凡尔赛宫,终其一生都在致力于美化这座宫殿。之所以这样做,除了追求奢侈的生活之外,他还有政治的考量。  1661年,路易十四亲政后,面临的最大问题就是地方诸侯尾大不掉、对中央王权造成了威胁。对此,路易十四除了运用武力镇压等“硬刀子”来加强王权之外
清宫戏中常有皇上赏某大臣穿黄马褂的桥段,这是一种无上荣耀。可是,清代皇帝中,独独光绪不爱赏黄马褂而爱赏勋章。只是,勋章在当时有个更别致的名字——“宝星”。  清末,国际交往增多,外国大使、考察官员、游历要员等要表达其母国首脑的敬意,往往向中国皇帝进献勋章。而清廷回赠的多是黄马褂、花翎或是绫罗绸缎等特产,虽有中国特色,但看起来多少有些违和感。于是,善于“师夷长技”的总理衙门于光绪十七年(1891年)
公元4世纪的洛阳是一个巨大的病房,张翰出院了(他也曾想远离故土去谋一份前程,可是走到帝国的中心,又转身离开了),陆机还在苦苦挣扎。  同为吴地大族,陆家和新王朝的纠葛要比张家深刻。张翰的父亲是孙吴外交官,曾奉命参加司马昭的葬礼,不仅完成使命,还在洛阳交到了几个朋友。而陆家是军事世家,陆逊、陆抗父子,一直负责防御北方的魏和后来的晋,陆抗死后,诸子分掌兵马,年长的两个儿子在晋灭吴的战役中死难,对晋朝来