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摘要：尽管文化的传播速度很快，但是中西方的文化依然存在很大的差异，这就导致了在婚姻爱情观念上也产生了不同。在传统的思想观念、社会地位等方面中西方文学作品中都存在一定的差異，但是由于文化的相互传播，使得婚姻爱情观念也有相同之处。我们知道，大量的文学作品都是以婚姻为主体进行写作的，那么我们就通过中西方不同的文学作品中来对传统婚姻观念分析异同，让读者对中西方的婚姻爱情观念以及文化有一个更好的认识与了解。
关键词：文学作品；传统婚姻；观念；对比
文学作品的主题永远都离不开爱情，爱情也是男男女女们的憧憬和向往，爱情的保鲜期结束后则需要婚姻来维持感情。在中西方的文学作品中，一定都少不了婚姻爱情这一素材的运用，在许多的作品中都形象地记载了对于传统婚姻观念的不同之处，但是文化是相通的，既然有差异那么必定也存在相同的地方。我们通过对中西方文学作品中传统婚姻观念的对比，可以对婚姻观有一个详细地了解。
一、中西方文学作品中传统婚姻观念的不同之处
（一）传统思想观念引发的婚姻观不同
我国的社会文化一直以来受到儒家学派思想的影响，作为我国的传统文化，儒家思想对于我国传统文化的发展发挥了不可替代的作用。但是任何思想文化都有它的弊端，儒家思想所存在的三从四德、中礼思想等等也对男女情感的发展起到了一定的阻碍作用。在我国古代社会中，女子都是待嫁闺中，接触男性的机会很少，由于我国古代推出的“发乎情，止乎礼”的两性关系，对男女爱情的禁锢更加的严重化。这种思想在我国的文学作品中也有很多的体现。比如在《西厢记》当中，大小姐崔莺莺对张生一见钟情，但是受传统观念思想的禁锢，不得不将这份爱慕之情藏在自己的心底，如若不是红娘的撮合，这对有情人恐怕就要遗憾终生了。此外《点绛唇》中的“见有人来，袜划金钗溜，和羞走。”一句，把古代女子那种的爱慕但是不敢表现的羞涩之情表达的栩栩如生。我国古代文学作品中还有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”等词句，虽然没有直接描写爱情，但是含蓄地表现了男女之间心灵的碰撞之情，深刻地表现出了我国传统的爱情婚姻观中的内敛。
但是西方的婚姻爱情观念与我国大相径庭，如果我国是含蓄而内敛的，那么西方就是大胆而开放的。在西方的文学作品中，大多以“爱”为主题故事，他们把爱情放在最重要的位置，去推崇爱情，向往爱情。由于西方国家推崇“人文主义”，所以受这种文化的影响，西方国家倡导人们去追求自己的爱情、幸福，在人权等方面上也得到了解放。所以，和中国相比，西方国家的人民更加自由、开放。在“人文主义”的影响下，西方人民的爱情观更大胆、开放一些。这些爱情在西方的文学作品中有充分地体现。例如，《我曾经爱过你》是一首浪漫的爱情诗，作者普希金直接用“爱”的字眼，直观地表达出自己的爱慕之情；我们熟悉的美好的爱情故事《罗密欧与朱丽叶》，从朱丽叶对罗密欧的一往情深及所做的事情，完美地表现出了西方的女性追求爱情时的那种执着与热情。这些正是与中国的传统爱情观念的不同之处。
（二）社会地位引发的婚姻爱情观不同
在古代，女性的社会地位以及文化程度的高低也在一定程度上影响了婚姻爱情观。中西方在思想文化上推崇的观念不一样，导致了在爱情婚姻观的看法上有所不同。
1.男尊女卑引发的婚恋悲剧
在中国，儒家学派的思想深刻的灌输到人们的脑海中，男尊女卑的现象也持续了很久很久的时间，所以女性的社会地位普遍的比较低。孔子曾说：“唯女子与小人难养也”，这句话深刻的表现出了女性社会地位的地下，是对男尊女卑这一理念的很好的体现。所以受这种社会地位低下的束缚，女性对于婚姻也就失去了选择的权利，往往都是父母或者是媒人怎么说就怎么办的。这些在我国的文学作品中都有一定的体现。在《孔雀东南飞》当中，刘兰芝和焦仲卿两人非常的恩爱，但是由于焦母的强烈反对，刘兰芝不得不被迫赶回家中，嫁给别人，最后刘兰芝与焦仲卿两人相继为爱殉情，这个悲惨的爱情故事深刻的表现出了古代女性那种面对婚姻的不公平却无力反抗的悲惨下场，很好地诠释了女性社会地位低下而导致的悲惨结局。在这种社会环境下，即使坚贞不屈的女性也是无济于事的。身为风尘女子的杜十娘，对爱情忠贞，却得到李甲的背叛，将杜十娘卖给了别人，由此可见，在当时的社会背景下，即使是坚强、独立的女性，社会地位却低的可怜，最后还是造成了大悲剧。这些不是体现一两个女人的悲剧，而是那个时代社会下所有女人的悲剧，所以形成了我国传统的婚姻观念。
2.源于现实利益冲突的婚恋
在伟大的文学巨著《红楼梦》中，也传递了相当多的传统婚恋观念。近年来很多专家学者对红楼梦的深刻解读，一次一次引发大众对其“草蛇灰線，伏脉千里”的精妙结构掌控。其中元春对于钗黛二人态度的转变，可以说就是贾母与王夫人之间的婚姻观念的一场对决。元春省亲时，对钗黛的赏赐是相等，对其二人所作诗作也是同样赞叹。但在回宫不久的赏赐中，宝钗和宝玉的赏赐相同，而黛玉则跌落至与众姐妹相同。作者对这一情节的突变并未进行明确交待，但专家则从前后文中找到细微蛛丝马迹，自然是王夫人为了将自己的侄女薛宝钗迎娶进贾府而在元春面前进言。同时还有专家指出，王夫人与林黛玉的母亲贾敏当年也颇有不合，因此上一辈的感情隔阂和现实的利益选择，促使她对与黛玉外形略为相像的晴雯痛下毒手，将其逼近至死。而贾母所钟意安排的宝黛姻缘则被生生破坏。
3.西方文学作品中对女性的尊重
与中国正好相反，西方人民对女性很是尊重，并且女性的社会地位也很高，同时也可以接受较高的文化教育。西方女性具有独立的人格魅力，她们可以自由的选择婚姻，掌握婚姻的主动权，这些在西方的文学作品中有很多的体现。比如在《玩偶之家》当中，女主人公意识到自己的老公并非真心的爱自己，只是把自己当作玩偶一样，贪图金钱与地位时，女主保护了自己的地位与名誉，断绝了夫妻之间的关系，使自己获得了自由与解放，这很好的体现了西方文学中自由、平等的观念。除中文和英文作品外，在俄国著作《安娜﹒卡列尼娜》中，主人公安娜不顾谩骂与嘲讽，去追求自己的爱情与幸福，虽然结局比较悲惨，但是她不卑不亢，勇于追求的精神却值得我们借鉴与学习。这些都是西方文学中典型的例子，西方女性追求婚姻的自由与平等的精神以及不屈服命运的安排这种做法，这是与中国的传统婚姻观念不同的地方，也是我们应该借鉴和学习的。 二、中西方文学作品中传统婚姻观念的相同之处
尽管中西方对传统的婚姻爱情观念上存在着很大的差异，但是爱情一直是人们的向往，所以在有些方面上它们又有相同之处。
比如，不管是中国还是西方国家，人们都去追求自己向往的自由爱情，不受社会地位、父母的束缚。这些在中西方的文学作品中也有體现。在《梁山伯与祝英台》中，二人感情深厚，当梁山伯得知祝英台是女儿身之后，便向她提亲，但是得到父母的反对，社会的嘲笑，但是二人却坚贞不渝的追求自己的爱情，虽然最后结局很悲惨，但是梁山伯与祝英台对爱情的美好追求的精神却传承至今。同样的，在西方文学作品中的《罗密欧与朱丽叶》，二人也是互相喜欢，但是由于家世背景的缘故，导致两人不能够在一起，但是他们两个人还是克服了种种困难，坚决的在一起，虽然最后双双殉情，但是他们为自由愛情执着追求的精神值得我们敬佩。此外，中西方的婚姻观中还比较在意门当户对，这些在一些文学作品中也得到了充分的体现，比如我国四大名著之一的《红楼梦》，还有西方的著名文学作品《傲慢与偏见》等等，都讲述了男女双方由于社会地位的不同而不能够在一起的故事。
三、中西方文学作品中婚姻绝望的悲凉
中英文学作品中，婚姻是爱情的升华同时也是家庭琐碎生活的开始，以至于有人说它是爱情的坟墓。婚姻的甜酸苦辣自苦即是见仁见智，甘苦只有当事人才知道。在中英文学作品中，存在着一些传统婚姻观念中因绝望而引发的人生悲剧，让人阅读之后唏嘘不已。亦舒最受欢迎的作品《黄玫瑰的故事》中，描述了数段婚姻破裂的感情，也如实反应了香港作为了国际现代都市中人们追求自由爱情的心态。其中更借苏更生之口说出了：“我仍然是一个寂寞的女人……”。以今天的婚恋观而言，黄振华是一位成功的建筑师，在商界更是长袖善舞八面玲珑，对苏更生的感情也是真挚而深情，但仍然要面对追求个人梦想的更有诱惑的爱情而不惜离婚的苏更生。城中人眼中一对璧人的感情尚且如此，毫无过人之处且又不思进取的方协文在享受了人生中最惬意的美好生活后，也终于要面对黄玫瑰再无丝毫留恋的分手。这些婚姻中的感情的波折均有着时代的痕印，也满怀着作者对女性感情与生活的关怀思考。英国著名作家毛姆的名著《面纱》中也描述了沃特和凯蒂不幸的婚姻。仓促的求婚为未来的生活埋下忧患，人格面具的扩张又背叛了婚姻，沉溺婚外恋情无法自拔，而对出轨采用的极端复仇，这些情节环环相扣深刻提示了不幸婚姻的根源，也让读者从中感悟到自身与感情的选择。
四、结语
以上对中西方文学作品中传统婚姻观念进行了一个对比，通过比较我们得出，中西方在婚姻爱情观上既有相同的地方，也有不同之处，所以我们应该传承精华，弃其糟粕，从而树立正确的爱情观。现代心理学和社会学家对研究婚姻的幸福感得出的结论是，经济收入的提高和职业事业的成功会提升人的幸福感，但是幸福和成就的取得完全是夫妻双方努力经营的结果，而绝非通过把爱情和婚姻作为交易来获得，这也可以从近期的中英文学中取得印证。
【参考文献】
[1]王葵.从文学作品中看中西爱情婚姻观的异同[J].语文建设，2012（6x）：17-18.
[2]冯秀林.从中西方文学作品中看爱情婚姻观的异同[J].长春教育学院学报，2014（01）.
[3]蒲秋菊.张爱玲文学作品中的婚姻观——从隐喻的范畴化来看[J].贵州师范大学学报（社会科学版），2014（06）：125-129.
[4]隋义.女性主体意识下的爱情婚姻观——以新时期女性题材文学作品为例[J].语文建设，2014（9x）：47-48.
[5]石洁.英美文学作品英汉翻译与中西文化差异的关联研究[J].鄂州大学学报，2016（05）：39-41.
关键词：文学作品；传统婚姻；观念；对比
文学作品的主题永远都离不开爱情，爱情也是男男女女们的憧憬和向往，爱情的保鲜期结束后则需要婚姻来维持感情。在中西方的文学作品中，一定都少不了婚姻爱情这一素材的运用，在许多的作品中都形象地记载了对于传统婚姻观念的不同之处，但是文化是相通的，既然有差异那么必定也存在相同的地方。我们通过对中西方文学作品中传统婚姻观念的对比，可以对婚姻观有一个详细地了解。
一、中西方文学作品中传统婚姻观念的不同之处
（一）传统思想观念引发的婚姻观不同
我国的社会文化一直以来受到儒家学派思想的影响，作为我国的传统文化，儒家思想对于我国传统文化的发展发挥了不可替代的作用。但是任何思想文化都有它的弊端，儒家思想所存在的三从四德、中礼思想等等也对男女情感的发展起到了一定的阻碍作用。在我国古代社会中，女子都是待嫁闺中，接触男性的机会很少，由于我国古代推出的“发乎情，止乎礼”的两性关系，对男女爱情的禁锢更加的严重化。这种思想在我国的文学作品中也有很多的体现。比如在《西厢记》当中，大小姐崔莺莺对张生一见钟情，但是受传统观念思想的禁锢，不得不将这份爱慕之情藏在自己的心底，如若不是红娘的撮合，这对有情人恐怕就要遗憾终生了。此外《点绛唇》中的“见有人来，袜划金钗溜，和羞走。”一句，把古代女子那种的爱慕但是不敢表现的羞涩之情表达的栩栩如生。我国古代文学作品中还有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”等词句，虽然没有直接描写爱情，但是含蓄地表现了男女之间心灵的碰撞之情，深刻地表现出了我国传统的爱情婚姻观中的内敛。
但是西方的婚姻爱情观念与我国大相径庭，如果我国是含蓄而内敛的，那么西方就是大胆而开放的。在西方的文学作品中，大多以“爱”为主题故事，他们把爱情放在最重要的位置，去推崇爱情，向往爱情。由于西方国家推崇“人文主义”，所以受这种文化的影响，西方国家倡导人们去追求自己的爱情、幸福，在人权等方面上也得到了解放。所以，和中国相比，西方国家的人民更加自由、开放。在“人文主义”的影响下，西方人民的爱情观更大胆、开放一些。这些爱情在西方的文学作品中有充分地体现。例如，《我曾经爱过你》是一首浪漫的爱情诗，作者普希金直接用“爱”的字眼，直观地表达出自己的爱慕之情；我们熟悉的美好的爱情故事《罗密欧与朱丽叶》，从朱丽叶对罗密欧的一往情深及所做的事情，完美地表现出了西方的女性追求爱情时的那种执着与热情。这些正是与中国的传统爱情观念的不同之处。
（二）社会地位引发的婚姻爱情观不同
在古代，女性的社会地位以及文化程度的高低也在一定程度上影响了婚姻爱情观。中西方在思想文化上推崇的观念不一样，导致了在爱情婚姻观的看法上有所不同。
1.男尊女卑引发的婚恋悲剧
在中国，儒家学派的思想深刻的灌输到人们的脑海中，男尊女卑的现象也持续了很久很久的时间，所以女性的社会地位普遍的比较低。孔子曾说：“唯女子与小人难养也”，这句话深刻的表现出了女性社会地位的地下，是对男尊女卑这一理念的很好的体现。所以受这种社会地位低下的束缚，女性对于婚姻也就失去了选择的权利，往往都是父母或者是媒人怎么说就怎么办的。这些在我国的文学作品中都有一定的体现。在《孔雀东南飞》当中，刘兰芝和焦仲卿两人非常的恩爱，但是由于焦母的强烈反对，刘兰芝不得不被迫赶回家中，嫁给别人，最后刘兰芝与焦仲卿两人相继为爱殉情，这个悲惨的爱情故事深刻的表现出了古代女性那种面对婚姻的不公平却无力反抗的悲惨下场，很好地诠释了女性社会地位低下而导致的悲惨结局。在这种社会环境下，即使坚贞不屈的女性也是无济于事的。身为风尘女子的杜十娘，对爱情忠贞，却得到李甲的背叛，将杜十娘卖给了别人，由此可见，在当时的社会背景下，即使是坚强、独立的女性，社会地位却低的可怜，最后还是造成了大悲剧。这些不是体现一两个女人的悲剧，而是那个时代社会下所有女人的悲剧，所以形成了我国传统的婚姻观念。
2.源于现实利益冲突的婚恋
在伟大的文学巨著《红楼梦》中，也传递了相当多的传统婚恋观念。近年来很多专家学者对红楼梦的深刻解读，一次一次引发大众对其“草蛇灰線，伏脉千里”的精妙结构掌控。其中元春对于钗黛二人态度的转变，可以说就是贾母与王夫人之间的婚姻观念的一场对决。元春省亲时，对钗黛的赏赐是相等，对其二人所作诗作也是同样赞叹。但在回宫不久的赏赐中，宝钗和宝玉的赏赐相同，而黛玉则跌落至与众姐妹相同。作者对这一情节的突变并未进行明确交待，但专家则从前后文中找到细微蛛丝马迹，自然是王夫人为了将自己的侄女薛宝钗迎娶进贾府而在元春面前进言。同时还有专家指出，王夫人与林黛玉的母亲贾敏当年也颇有不合，因此上一辈的感情隔阂和现实的利益选择，促使她对与黛玉外形略为相像的晴雯痛下毒手，将其逼近至死。而贾母所钟意安排的宝黛姻缘则被生生破坏。
3.西方文学作品中对女性的尊重
与中国正好相反，西方人民对女性很是尊重，并且女性的社会地位也很高，同时也可以接受较高的文化教育。西方女性具有独立的人格魅力，她们可以自由的选择婚姻，掌握婚姻的主动权，这些在西方的文学作品中有很多的体现。比如在《玩偶之家》当中，女主人公意识到自己的老公并非真心的爱自己，只是把自己当作玩偶一样，贪图金钱与地位时，女主保护了自己的地位与名誉，断绝了夫妻之间的关系，使自己获得了自由与解放，这很好的体现了西方文学中自由、平等的观念。除中文和英文作品外，在俄国著作《安娜﹒卡列尼娜》中，主人公安娜不顾谩骂与嘲讽，去追求自己的爱情与幸福，虽然结局比较悲惨，但是她不卑不亢，勇于追求的精神却值得我们借鉴与学习。这些都是西方文学中典型的例子，西方女性追求婚姻的自由与平等的精神以及不屈服命运的安排这种做法，这是与中国的传统婚姻观念不同的地方，也是我们应该借鉴和学习的。 二、中西方文学作品中传统婚姻观念的相同之处
尽管中西方对传统的婚姻爱情观念上存在着很大的差异，但是爱情一直是人们的向往，所以在有些方面上它们又有相同之处。
比如，不管是中国还是西方国家，人们都去追求自己向往的自由爱情，不受社会地位、父母的束缚。这些在中西方的文学作品中也有體现。在《梁山伯与祝英台》中，二人感情深厚，当梁山伯得知祝英台是女儿身之后，便向她提亲，但是得到父母的反对，社会的嘲笑，但是二人却坚贞不渝的追求自己的爱情，虽然最后结局很悲惨，但是梁山伯与祝英台对爱情的美好追求的精神却传承至今。同样的，在西方文学作品中的《罗密欧与朱丽叶》，二人也是互相喜欢，但是由于家世背景的缘故，导致两人不能够在一起，但是他们两个人还是克服了种种困难，坚决的在一起，虽然最后双双殉情，但是他们为自由愛情执着追求的精神值得我们敬佩。此外，中西方的婚姻观中还比较在意门当户对，这些在一些文学作品中也得到了充分的体现，比如我国四大名著之一的《红楼梦》，还有西方的著名文学作品《傲慢与偏见》等等，都讲述了男女双方由于社会地位的不同而不能够在一起的故事。
三、中西方文学作品中婚姻绝望的悲凉
中英文学作品中，婚姻是爱情的升华同时也是家庭琐碎生活的开始，以至于有人说它是爱情的坟墓。婚姻的甜酸苦辣自苦即是见仁见智，甘苦只有当事人才知道。在中英文学作品中，存在着一些传统婚姻观念中因绝望而引发的人生悲剧，让人阅读之后唏嘘不已。亦舒最受欢迎的作品《黄玫瑰的故事》中，描述了数段婚姻破裂的感情，也如实反应了香港作为了国际现代都市中人们追求自由爱情的心态。其中更借苏更生之口说出了：“我仍然是一个寂寞的女人……”。以今天的婚恋观而言，黄振华是一位成功的建筑师，在商界更是长袖善舞八面玲珑，对苏更生的感情也是真挚而深情，但仍然要面对追求个人梦想的更有诱惑的爱情而不惜离婚的苏更生。城中人眼中一对璧人的感情尚且如此，毫无过人之处且又不思进取的方协文在享受了人生中最惬意的美好生活后，也终于要面对黄玫瑰再无丝毫留恋的分手。这些婚姻中的感情的波折均有着时代的痕印，也满怀着作者对女性感情与生活的关怀思考。英国著名作家毛姆的名著《面纱》中也描述了沃特和凯蒂不幸的婚姻。仓促的求婚为未来的生活埋下忧患，人格面具的扩张又背叛了婚姻，沉溺婚外恋情无法自拔，而对出轨采用的极端复仇，这些情节环环相扣深刻提示了不幸婚姻的根源，也让读者从中感悟到自身与感情的选择。
四、结语
以上对中西方文学作品中传统婚姻观念进行了一个对比，通过比较我们得出，中西方在婚姻爱情观上既有相同的地方，也有不同之处，所以我们应该传承精华，弃其糟粕，从而树立正确的爱情观。现代心理学和社会学家对研究婚姻的幸福感得出的结论是，经济收入的提高和职业事业的成功会提升人的幸福感，但是幸福和成就的取得完全是夫妻双方努力经营的结果，而绝非通过把爱情和婚姻作为交易来获得，这也可以从近期的中英文学中取得印证。
【参考文献】
[1]王葵.从文学作品中看中西爱情婚姻观的异同[J].语文建设，2012（6x）：17-18.
[2]冯秀林.从中西方文学作品中看爱情婚姻观的异同[J].长春教育学院学报，2014（01）.
[3]蒲秋菊.张爱玲文学作品中的婚姻观——从隐喻的范畴化来看[J].贵州师范大学学报（社会科学版），2014（06）：125-129.
[4]隋义.女性主体意识下的爱情婚姻观——以新时期女性题材文学作品为例[J].语文建设，2014（9x）：47-48.
[5]石洁.英美文学作品英汉翻译与中西文化差异的关联研究[J].鄂州大学学报，2016（05）：39-41.