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雕塑公园里的所有作品在社会主义时代的匈牙利都有至高无上的地位和无限的荣誉，但由于社会发展主题的大逆转，它们如今全都失去了往日的灵光。
除了“恐怖之屋”外，匈牙利还有不少地方直接展示着对过去那个时代的厌恶。在对首都布达佩斯访问期间，匈牙利朋友带我参观了一个非常独特的景点，它就是位于郊外的雕塑公园。冷战期间，匈牙利是实行苏联模式的社会主义国家，在布达佩斯市区重要的广场、街道和建筑旁都有马恩列斯、匈牙利党和国家领导人以及反映匈苏友好和匈牙利社会主义建设的雕塑。由于这些雕塑是被否定时代的特殊标识，1989年匈牙利社会发生剧变后，许多匈牙利人主张把它们全部毁掉。市政当局认为这些雕塑作品具有“档案价值”，决定建一个主题公园将它们永久地保存下来。经过一番筹备，雕塑公园于1993年6月27日正式对外开放。
斯大林的“靴子”
从城里运来的42尊大小不同的雕塑构成公园的主体，其中，有39尊围着一个象征过去那个时代的五角星组成大小不同六个圆圈，有两尊安放在大门旁边的墙中，有一尊则放在大门的对面。在这些雕塑中，最引人注目的是公园大门对面的那尊。与其他人物雕塑不同，它是一尊被放在红砖台上的古铜色靴子雕塑。这双“靴子”的来历可非同一般。
1951年12月21日是斯大林70岁生日，匈牙利党和国家领导人为了向斯大林和苏联尽表忠心，就在布达佩斯建造了一座25米高的斯大林纪念碑，竖在布达佩斯的中心广场上。纪念碑由8米高的斯大林铜像、4米高的大理石台座，及台座下面很高的检阅台和水泥阶梯组成。该雕塑作品出自匈牙利雕刻家米库什·山多尔之手，他还因此被授予匈牙利最高的艺术荣誉——科苏特奖。从历史图片上看，当年举行盛大节日游行活动时，匈牙利党和国家领导人就站在检阅台上，受阅的群众站在台阶之下。斯大林像身微微前倾，呈迎面走来状，一只手自然下垂而另一只手放在胸口。在他巨大身躯的衬托下，无论是检阅台上的匈牙利领导人还是受阅的群众都显得那么渺小。这种不成比例的反差形象地映射出当时失衡的苏东关系，也反映了东欧国家领导人对斯大林的崇拜和对苏联的依附。1956年事件发生后，匈牙利民众便将对苏联模式和苏联控制的不满尽情地释放出来，发泄到斯大林雕像上。他们把一根钢索套在斯大林雕像的脖子上，用气焊从靴子腰上沿切割，最后将雕像拉倒并毁坏。台座上只剩一双被损坏的靴子。事件平息之后，靴子也被清理掉，台座和检阅台还原样保留着，一直到60年代末。70～80年代，这座检阅台多次重修或重建，但上面的台座没有了，很像体育场上的主席台。剧变以后，匈牙利拆除了这座建筑，如今是一片草坪托起的森林。
毫无疑问，斯大林雕塑在社会主义时期的匈牙利地位最显赫，因而压在匈牙利人心里的分量也最重。所以，在修建雕塑公园时，匈牙利人首先想到了它。尽管原物已不复存在，匈牙利人还是仿造了一双靴子并搭建了非常粗糙的台座和检阅台，把它安放在公园入口处的对面，并将公园的主题定为“在斯大林靴子的阴影下”。
跌落下来的“圣者”
汇集到公园里的雕像有这样几类：社会主义的思想家或领袖，匈牙利党和国家领导人，苏联军人，匈牙利工农兵，匈牙利革命英雄，匈苏友好场面。
马恩列斯的雕像无疑是最重要的。马克思和恩格斯的全身塑像是一体的，高4.2米，1956～1990年间一直放在匈牙利社会主义工人党总部旁边。当年，雕塑的设计者想用铁来铸造成现代风格的，但文化部门的领导不同意。双方达成的妥协就是，设计可以是现代派的，但材料必须是传统的，于是，便有了马克思、恩格斯这尊带有抽象风格的花岗岩雕塑。在布达佩斯，列宁的雕塑有许多，最有名的是布达佩斯游行广场上那尊全身铜像，铸于1965年，高4米，背后衬景是一座高15米用瑞典红色花岗岩贴面的水泥方柱。1989年以后，列宁雕像被运到雕塑公园，那座水泥方柱则被拆毁了。马克思、恩格斯和列宁的这两尊雕塑分别被镶进大门入口两边的砖墙空洞里。
相比之下，匈牙利党和国家领导人的雕像并不突出，比较大的好像是拉科西健步走的那尊。工农兵形象可以说是苏联模式的生动载体之一，也被称为社会主义现实主义艺术。其姿态在社会主义国家的表现几乎是一样的，比如，身着工装裤的工人，怀抱丰收果实或者手持农具的农民，昂首挺胸挎着冲锋枪的军人，戴着红领巾的少先队员。积极向上的形象，单一刻板的姿态，粗糙的制造工艺和原材料，是它们的基本特征。
在苏联军人像中，有一尊身着棉大衣、手持苏联军旗的苏联士兵的全身像名气最大。它原是布达佩斯盖列特山上解放纪念碑的一部分。1945年，苏联红军解放布达佩斯之后，苏军元帅伏罗希洛夫命令建一座在布达佩斯各个角落都能看到的解放纪念碑。于是，布达佩斯市中心的盖列特山上就有了这座42.5米高的解放纪念碑。碑的顶端是一个双手高举橄榄枝的匈牙利妇女，13.5米高，现在称为自由女神。自由女神站在22米高的方塔上，方塔下面是7米高的基座。苏联红军战士的雕像就在基座上。他的原型是苏联红军的一名战士，叫瓦西里。在1956年事件中，苏联红军战士雕像被拉倒毁坏了，1958年匈牙利又按原样重塑了一个。1989年38剧变之后，解放纪念碑的去留曾在匈牙利引起激烈的争论，最后只是将苏联红军战士雕像拆除，其他部分保留，并送到雕塑公园里。
雕塑公园里所有作品在社会主义时代的匈牙利都有至高无上的地位和无限的荣誉，或者是先师，或者是领袖，或者是救星，或者是英雄，或者是主人。总之，他们占据布达佩斯市大街小巷的显要位置，主宰着那个时代的匈牙利。然而，被送到市郊的雕塑公园之后，由于社会发展主题的大逆转，它们全都失去了往日的灵光，没了权威、荣誉，甚至成了过错，曾经受到的尊敬和崇拜也为嘲讽和蔑视所取代。
受贬的是一个时代
公园游览指南上说，“这座雕塑公园是一个历史时代的博物馆”，这个历史时代的政治特性就是在“斯大林靴子的阴影下”。仔仔细细参观完了这座公园之后，我终于明白了建造者的良苦用心——彻底否定影响匈牙利社会发展几十年的苏联和苏联社会主义模式。公园指南的封底清楚地写道：“谢天谢地，今天，列宁和斯大林的纪念碑，无产阶级专政，先锋队运动，苏联占领，共产党国家的恐怖，集中营，工人民兵，反革命，匈牙利社会主义共和国，一党制国家，铁幕，思想斗争等等，这些不久前用过的词语全都成了过去，成了历史教科书中的史料。”在公园入口处的小卖部，我买了一套以公园雕塑为主题的明信片，其中有两张让我特别感兴趣：一张是苏联军官像，其后脑勺上印着：“同志，结束了！”另一张上印有两幅图，上面是1968年勃列日涅夫与捷克斯洛伐克领导人杜布切克在热吻，下面则是两个青年情侣在热吻，文字是：“你选哪一个？”它们用一种冷幽默的方式暗示了匈牙利乃至整个东欧摆脱了苏联模式和苏联控制，这是雕塑公园的基本色调。被送到主题公园的不仅仅是那些政治性很强的过去的雕塑，还有它们所表现或代表的那个时代。顺便提一句，这个小卖部名叫“红五星商店”，出售的物品多半都印有匈牙利社会主义时期的标识，此外还有那个时代的各种勋章。形象点说，小卖部及其出售的商品就是给雕塑公园主题加的脚注。
不能否认，在冷战时期，匈牙利与苏联的关系的确是不平等的，后者在推行自己的模式和对东欧进行控制的过程中多次重重地伤害过匈牙利。可是，能全怪苏联一方吗？在第二次世界大战快要结束的时候，西方大国（特别是美国和英国）在与苏联打交道的时候，把包括匈牙利在内的东欧国家当作讨价还价的“零钱”找给了苏联。从那时开始，匈牙利等东欧国家也就成了西方的“弃儿”，不论苏联如何“虐待”它们，西方都是袖手旁观，甚至连句公道话都不说，更不用说出手相助了。剧变之后的中东欧国家一门心思回归西欧，于是，对冷战时期的这一方面几乎只字不提。
除了“恐怖之屋”外，匈牙利还有不少地方直接展示着对过去那个时代的厌恶。在对首都布达佩斯访问期间，匈牙利朋友带我参观了一个非常独特的景点，它就是位于郊外的雕塑公园。冷战期间，匈牙利是实行苏联模式的社会主义国家，在布达佩斯市区重要的广场、街道和建筑旁都有马恩列斯、匈牙利党和国家领导人以及反映匈苏友好和匈牙利社会主义建设的雕塑。由于这些雕塑是被否定时代的特殊标识，1989年匈牙利社会发生剧变后，许多匈牙利人主张把它们全部毁掉。市政当局认为这些雕塑作品具有“档案价值”，决定建一个主题公园将它们永久地保存下来。经过一番筹备，雕塑公园于1993年6月27日正式对外开放。
斯大林的“靴子”
从城里运来的42尊大小不同的雕塑构成公园的主体，其中，有39尊围着一个象征过去那个时代的五角星组成大小不同六个圆圈，有两尊安放在大门旁边的墙中，有一尊则放在大门的对面。在这些雕塑中，最引人注目的是公园大门对面的那尊。与其他人物雕塑不同，它是一尊被放在红砖台上的古铜色靴子雕塑。这双“靴子”的来历可非同一般。
1951年12月21日是斯大林70岁生日，匈牙利党和国家领导人为了向斯大林和苏联尽表忠心，就在布达佩斯建造了一座25米高的斯大林纪念碑，竖在布达佩斯的中心广场上。纪念碑由8米高的斯大林铜像、4米高的大理石台座，及台座下面很高的检阅台和水泥阶梯组成。该雕塑作品出自匈牙利雕刻家米库什·山多尔之手，他还因此被授予匈牙利最高的艺术荣誉——科苏特奖。从历史图片上看，当年举行盛大节日游行活动时，匈牙利党和国家领导人就站在检阅台上，受阅的群众站在台阶之下。斯大林像身微微前倾，呈迎面走来状，一只手自然下垂而另一只手放在胸口。在他巨大身躯的衬托下，无论是检阅台上的匈牙利领导人还是受阅的群众都显得那么渺小。这种不成比例的反差形象地映射出当时失衡的苏东关系，也反映了东欧国家领导人对斯大林的崇拜和对苏联的依附。1956年事件发生后，匈牙利民众便将对苏联模式和苏联控制的不满尽情地释放出来，发泄到斯大林雕像上。他们把一根钢索套在斯大林雕像的脖子上，用气焊从靴子腰上沿切割，最后将雕像拉倒并毁坏。台座上只剩一双被损坏的靴子。事件平息之后，靴子也被清理掉，台座和检阅台还原样保留着，一直到60年代末。70～80年代，这座检阅台多次重修或重建，但上面的台座没有了，很像体育场上的主席台。剧变以后，匈牙利拆除了这座建筑，如今是一片草坪托起的森林。
毫无疑问，斯大林雕塑在社会主义时期的匈牙利地位最显赫，因而压在匈牙利人心里的分量也最重。所以，在修建雕塑公园时，匈牙利人首先想到了它。尽管原物已不复存在，匈牙利人还是仿造了一双靴子并搭建了非常粗糙的台座和检阅台，把它安放在公园入口处的对面，并将公园的主题定为“在斯大林靴子的阴影下”。
跌落下来的“圣者”
汇集到公园里的雕像有这样几类：社会主义的思想家或领袖，匈牙利党和国家领导人，苏联军人，匈牙利工农兵，匈牙利革命英雄，匈苏友好场面。
马恩列斯的雕像无疑是最重要的。马克思和恩格斯的全身塑像是一体的，高4.2米，1956～1990年间一直放在匈牙利社会主义工人党总部旁边。当年，雕塑的设计者想用铁来铸造成现代风格的，但文化部门的领导不同意。双方达成的妥协就是，设计可以是现代派的，但材料必须是传统的，于是，便有了马克思、恩格斯这尊带有抽象风格的花岗岩雕塑。在布达佩斯，列宁的雕塑有许多，最有名的是布达佩斯游行广场上那尊全身铜像，铸于1965年，高4米，背后衬景是一座高15米用瑞典红色花岗岩贴面的水泥方柱。1989年以后，列宁雕像被运到雕塑公园，那座水泥方柱则被拆毁了。马克思、恩格斯和列宁的这两尊雕塑分别被镶进大门入口两边的砖墙空洞里。
相比之下，匈牙利党和国家领导人的雕像并不突出，比较大的好像是拉科西健步走的那尊。工农兵形象可以说是苏联模式的生动载体之一，也被称为社会主义现实主义艺术。其姿态在社会主义国家的表现几乎是一样的，比如，身着工装裤的工人，怀抱丰收果实或者手持农具的农民，昂首挺胸挎着冲锋枪的军人，戴着红领巾的少先队员。积极向上的形象，单一刻板的姿态，粗糙的制造工艺和原材料，是它们的基本特征。
在苏联军人像中，有一尊身着棉大衣、手持苏联军旗的苏联士兵的全身像名气最大。它原是布达佩斯盖列特山上解放纪念碑的一部分。1945年，苏联红军解放布达佩斯之后，苏军元帅伏罗希洛夫命令建一座在布达佩斯各个角落都能看到的解放纪念碑。于是，布达佩斯市中心的盖列特山上就有了这座42.5米高的解放纪念碑。碑的顶端是一个双手高举橄榄枝的匈牙利妇女，13.5米高，现在称为自由女神。自由女神站在22米高的方塔上，方塔下面是7米高的基座。苏联红军战士的雕像就在基座上。他的原型是苏联红军的一名战士，叫瓦西里。在1956年事件中，苏联红军战士雕像被拉倒毁坏了，1958年匈牙利又按原样重塑了一个。1989年38剧变之后，解放纪念碑的去留曾在匈牙利引起激烈的争论，最后只是将苏联红军战士雕像拆除，其他部分保留，并送到雕塑公园里。
雕塑公园里所有作品在社会主义时代的匈牙利都有至高无上的地位和无限的荣誉，或者是先师，或者是领袖，或者是救星，或者是英雄，或者是主人。总之，他们占据布达佩斯市大街小巷的显要位置，主宰着那个时代的匈牙利。然而，被送到市郊的雕塑公园之后，由于社会发展主题的大逆转，它们全都失去了往日的灵光，没了权威、荣誉，甚至成了过错，曾经受到的尊敬和崇拜也为嘲讽和蔑视所取代。
受贬的是一个时代
公园游览指南上说，“这座雕塑公园是一个历史时代的博物馆”，这个历史时代的政治特性就是在“斯大林靴子的阴影下”。仔仔细细参观完了这座公园之后，我终于明白了建造者的良苦用心——彻底否定影响匈牙利社会发展几十年的苏联和苏联社会主义模式。公园指南的封底清楚地写道：“谢天谢地，今天，列宁和斯大林的纪念碑，无产阶级专政，先锋队运动，苏联占领，共产党国家的恐怖，集中营，工人民兵，反革命，匈牙利社会主义共和国，一党制国家，铁幕，思想斗争等等，这些不久前用过的词语全都成了过去，成了历史教科书中的史料。”在公园入口处的小卖部，我买了一套以公园雕塑为主题的明信片，其中有两张让我特别感兴趣：一张是苏联军官像，其后脑勺上印着：“同志，结束了！”另一张上印有两幅图，上面是1968年勃列日涅夫与捷克斯洛伐克领导人杜布切克在热吻，下面则是两个青年情侣在热吻，文字是：“你选哪一个？”它们用一种冷幽默的方式暗示了匈牙利乃至整个东欧摆脱了苏联模式和苏联控制，这是雕塑公园的基本色调。被送到主题公园的不仅仅是那些政治性很强的过去的雕塑，还有它们所表现或代表的那个时代。顺便提一句，这个小卖部名叫“红五星商店”，出售的物品多半都印有匈牙利社会主义时期的标识，此外还有那个时代的各种勋章。形象点说，小卖部及其出售的商品就是给雕塑公园主题加的脚注。
不能否认，在冷战时期，匈牙利与苏联的关系的确是不平等的，后者在推行自己的模式和对东欧进行控制的过程中多次重重地伤害过匈牙利。可是，能全怪苏联一方吗？在第二次世界大战快要结束的时候，西方大国（特别是美国和英国）在与苏联打交道的时候，把包括匈牙利在内的东欧国家当作讨价还价的“零钱”找给了苏联。从那时开始，匈牙利等东欧国家也就成了西方的“弃儿”，不论苏联如何“虐待”它们，西方都是袖手旁观，甚至连句公道话都不说，更不用说出手相助了。剧变之后的中东欧国家一门心思回归西欧，于是，对冷战时期的这一方面几乎只字不提。