手捧《丁酉怀澄堂诗草》诗集，细细读来，不禁被蔡竞先生的精神，深深地感动着。他在自跋中说2014年3月16日至2016年12月31日所作近800首诗（其中50首词未入此集）中辑选531首。真难以想象，在事务繁杂之余，创作仍如此勤奋，思维如此敏捷，真令人肃然起敬。
　　众所周知，中国是一个诗的国度。大凡有一定文化修养之士，都会与诗结缘，通过吟诗方式，抒发自己的情志。蔡先生五歲时，在父母教导下，诵念古文与诗词，为日后的创作筑下了坚实的根基。当笔者吟咏《丁酉怀澄堂诗草》时，感受到的不仅仅是他对古典诗词独特的声韵之美，更是诗意关乎当下，诗美彰显当下，诗心吟咏当下。
　　该诗集，以时为序，依次编排，可以说每首作品，都是“工作、学习、生活的点滴记录”（《跋》），更是对生命、人生的体验与感悟。观《丁酉怀澄堂诗草》，大致可分三个类型：一是游兴诗，一是吊古诗，一是酬唱诗。这三类诗，都与其从事的相关工作紧密相连。下面，笔者就先生三类作品的思想和艺术分别冒昧置评。
　　一、意境优美的游兴诗
　　诗家常说，文如其人，言为心声。也就是说，一个人的思想境界决定着作品的境界;作品的境界折射出人的思想境界。韩愈在“论‘气’与文学修养”中说：重视古文写作中最根本的人文蕴涵，将人格修养与道德涵养视为文章写作的本体。其实，写诗亦然。作为一门别样纯净、唯美的文学体裁，清透的诗心是写好诗的基础。作品的艺术价值不仅与思想境界相关，与人的阅历深浅也有直接的联系。因此可以说，我们读诗，其实就是在读人。
　　由于工作、会议、活动、交流颇多，可蔡先生却能诗随人行，有感而发。如“暖阳黛色望云峰，树翠花繁势若龙。拟唤春风君任取，溪中绿水荡吾胸。”（《都江堰泰安古镇暨青城后山碧溪行》）以景托情，以物显心，织繁花芳菲，绘清泉涟漪，将灵动的感知与鲜活的情思呈现在读者面前。游兴诗，无论是写景状物，言志抒怀，均能情景交融，形象生动，诗味隽永，意境幽美。如《谐参事及机关同仁长宁考察生态建设纪行》：“葱岭迷山色，参天竹海留。层林观锦绣，疏雨润温柔。水绿茅亭远，泉清瀑布悠。荒滩寻古径，危石截溪流。居简重生态，独行立浅洲。乡民少远虑，大德有深谋。沐浴新晴后，归家愿已酬。今番兴未尽，再待来年秋。”诗句从容自如，仿佛于不经意之间，信手拈来自然风光，咀嚼其中奥妙。诗笔不刻意雕饰，于轻描淡写中情趣尽露。显然，这既需要对生活地体验、观察能力，还需要艺术撷取、表现的功力。
　　蔡先生的游兴诗，题材广泛，内涵丰富，诗思灵动，手法多样。不仅寓情于景，且多能达到情理相生，景、情、理三者浑然一体。其丰富的阅历和精准的洞察力尽藏诗中。这里，谨举一、二，可供赏之：
　　（一）浸润炽情的山河
　　如：
　　斯人不在靖边楼，只见潮来满眼秋。
　　华北危机局势变，榆关事态国情忧。
　　天开海岳云龙现，地接苍穹恶鬼收。
　　旧址遗台作铁证，天将血脉佑神州。
　　——《山海关行吟》
　　清秋澄寂眺瑶林，平落鸿飞万籁岑。
　　石径驱车商贾顾，老街沭雨友朋临。
　　青山滴翠琼浆露，白水含烟碧玉浔。
　　一曲求凰千古梦，弦歌盛世正高吟。
　　——《偶游邛崃平乐古镇》
　　欣逢除夕贺乡亲，正旦南来万象春。
　　幸得家邦兴业旺，将辞午马领羊驯。
　　阴阳合卦乾坤壮，琴瑟调音旋律新。
　　身外功名何必论，隆隆盛德庆昌辰！
　　——《北海南珠宫喜迎羊年》
　　第一首通过“斯人不在”，遗风千古，烈士们的壮举，必将激励更多的共产党人，在新时代，爱国奉献，敢于担当的报国情怀。此诗抒发诗人心忧社稷，情系家国的殷殷情怀。
　　第二首则是通过对古镇美景的赞颂，更有对美好山河的热爱和向往，足显诗人的赤诚。前两句是记述，将赞美之情寄予叙述之中。最后以清新明快的曲调，赞美祖国的繁荣昌盛。佳构之精妙，尽显字里行间。
　　最后这首贺岁，先以“正旦南来万象春”作铺垫，然后娓娓道来。全诗不仅描绘了北海春回的意境，且赞美了人与自然的和谐境界。尾联合笔，点明作者的主旨，从而表达了全国人民的共同心愿，祝愿祖国的明天更加强盛，人民更加幸福，社会更加和谐。
　　（二）充满体悟的游览
　　如：
　　山高水碧孟春天，晓露清风玉化烟。
　　可喜风流真性在，难呜头上听蝉玄。
　　峥嵘洞骨皆文绝，遒劲笔锋恸地干。
　　语句骚词乘鹤去，书台正气震山翩。
　　羡君常得杯中趣，愧我宁从酒醉然。
　　对影千花狂谪贬，独行万首敢称仙。
　　倾囊诗镇一峰转，把锦涪江二月妍。
　　太白天才惊巨变，几曾吟客到青莲？
　　——《江油青莲国际诗歌小镇行吟》
　　这是一首七言排律。全诗浸透作者对小镇、对人生、对眼前景、对诗仙的体悟：小镇如何吸来游客？乃人们对诗仙的仰慕、对诗词的爱好。诗仙如何令人仰慕？乃诗仙的天赋奇才、诗仙的自由心境。全诗围绕诗仙李白展开，情景交融，既写出了小镇充满诗意的本色，见出诗人积极向上、潇洒豪迈的情怀，也吟出了作者的体悟。
　　又如：
　　碧峡有奇树，临山淳朴中。
　　花开云渺渺，泉动响淙淙。
　　细品农家味，饥尝酱酒风。
　　谦恭敲拙句，养气涤心胸。
　　节俭明天理，操文练笔浓。
　　为其何所适，眼阔未曾空。
　　——《偕友青城后山碧溪游））
　　这首五言排律，通过对碧溪美景、农家风物的描写，吟出游兴之浓，衬托山川之美。沐浴在淳朴幽静的环境之中，正好可以一洗尘虑，一涤心胸。这是诗人超脱飘逸风格的体现，也是诗人热爱自然心情的流露。又如： 　　玉屏峰列阵，瓦屋耸云中。
　　雀噪篱边树，蝉鸣柳絮风。
　　枫摇波潋滟，云破月朦胧。
　　安得兹心伫，襟怀与境同。
　　——《洪雅柳江古镇纪行》
　　前六句都是写景，游“玉屏峰”，观瓦屋耸，听雀噪蝉鸣，承枫摇波，得云破月，进入澈明清亮的境界。只“安得”两字，尘世俗念瞬时消失一空，大有禅家顿悟之妙。
　　（三）艺术描述的现实
　　如：
　　秘境秦巴沐嫩睛，精勤扶助启新程。
　　善谋王土宏观事，全面小康恒定赢。
　　——《国土秦巴扶贫行二首》（其一）
　　诗中所吟，正是全社会需要关注的问题。诗人的呼唤，提出的问题，未必能及时回应，但可引起社会各界的关注，为解决问题提供思路。也许，这正是诗人的用心。
　　如：
　　大劫光阴迥不同，小城故事惹情衷。
　　何须常忆天灾苦，且听芦邛唱大风。
　　——《芦山震区三年重建功成礼赞二首》（其一）
　　开篇既将炽热情感，一泻而出。面对灾难，有对生命的珍视、尊重与敬畏，还有对美好生活无限的憧憬和不懈的追求。“大风”寓典，讴歌了新时代、新科技所结出的重建之果。
　　又如：
　　嘉绒故土映朝霞，雨后霓虹遍地花。
　　汉藏扶贫殚众力，万民酣醉感韶华。
　　——《赴金川玛目都村蹲点》
　　“扶贫”反映的是当下中国梦的时代主题。诗人用形象的语言，传达生命不息、生活不止的信念，鼓舞人心，直面現实，相信未来。
　　二、匠心独运的吊古诗
　　吊古诗，一般面对古迹，予以凭吊，大多追慕古贤，感叹往事，表达自己的情绪或见解，有时还会与现实相衔接，以借古喻今。蔡先生《丁酉怀澄堂诗草》诗集中，吊古诗占有一定的比例，且写得较为精到。有对古人古事的评议，有对古贤的称颂，有缘古以论今的借题发挥。正如鲁迅先生所说“发思古之幽情，往往是为了现在”。
　　如：
　　红柳香兰翠竹摇，秋阳碧野露痕消。
　　青峰渺渺阴山月，黄浪依依大漠潮。
　　辟土开疆空塞外，擒龙射虎仰天骄。
　　何期浩气盈河汉，都付苍烟话寂寥。
　　——《自鹿城南行拜谒成吉思汗陵感怀》
　　首联即以对仗，从细处写汗陵实景。颔联则将视野拓开，从大处着笔，以造境造势，对仗工稳，气势不凡，颇见手段。颈联写成吉思汗之功绩及勇武，措辞稳健有力。结联抒慨发议，以扣主题，深得唐法。
　　如：
　　蜀关襟带此墙垣，落凤坡前谒士元。
　　草掩谋魂青冢静，色空翠柏鸟声喧。
　　江山一统风摇帜，汉室万安云挂幡。
　　耳畔犹闻鼓声起，金牛古道锦花繁。
　　——《时隔三十四年再谒白马关汉庞桓侯祠墓》
　　下笔写景，可谓动静相兼，有声有色，使读者如临其境，能见笔法之活。景中寓情，情景交融。耳畔隐约传来的阵阵鼓声，正是诗的厚重感和穿透力之所在。
　　又如：
　　东坡故里隐蓬庐，夜色凄清觉钝愚。
　　忧患始由多识字，坦言率直不阿谀。
　　文章自可翻江海，竹韵飘然入画图。
　　一去岭南谁慰藉，雪泥鸿影世间殊。
　　——《再访东坡故里感怀》
　　寥寥八句，形象鲜明，语言流畅，读来如行云流水，自然天成，得苏翁行文之趣。细品《感怀》诗，亦见诗人对东坡先生的深入了解。
　　三、格纯味厚的酬唱诗
　　蔡先生写了大量应酬、应和、应事之作。这类诗素谓难写，要写出特色，写出深度，难度较游兴、吊古诗更大。然若应对得机敏、运思灵活，其酬唱之诗则卓尔不群。此略举数例，以证余见。
　　如：
　　乍晴还雨养花天，蒲露艾风思俊贤。
　　煮酒称觞酬屈子，慢斟细揣入芳笺。
　　骚诗千载辉明月，历岁一时迷雾泉。
　　但缅汨罗忠节处，痴云压岫仰孤烟。
　　——《步鲁贵娣、李宗培馆员丙申端午奉诗之原韵》
　　历来吊屈之诗甚多，而能出新意者固难矣。然此作在驱遣文字、驾驭韵律、写景抒情、融合经史等诸多环节上，均能显得稳练自如。
　　如：
　　为官一念系苍生，初上云帆万里程。
　　阮籍穷途唯痛哭，展禽论祀敢争鸣。
　　王侯自古非无种，咨事烦多总问卿。
　　长夜忧思巴蜀计，民间火眼有金睛。
　　——《步梁武湖诗友致余主编之《中国参事》读后律句之原韵奉和》
　　此诗化用阮籍的“火眼”之典，形象鲜明，自然流畅。细细品来，格调高、诗味浓，情真意挚，含面不露，意味深长。
　　蔡先生常存着一份爱国之心、责任之心、事业之心。常怀这几种执着之心，为人处世、待人接物、写诗作文，定然是心底常激波澜，笔端饶有情韵。一些寻常景物本来毫无诗意，经诗人一过滤、一点化，便鲜活起来，诗意盎然。一如王国维《人间词话》里所说的“以我观物，故物皆着我之色彩。”
　　例《贺