从教六年，每当我感到迷茫之时，我总习惯性地向东瞭望，遥想着千里古道，万丈西风，一批行者由东朝西艰难地跋涉。有一位老人，衣衫褴褛，独个儿栖栖惶惶地站在城门口，有人告诉他的学生：“东门有人仪表像丧家之犬。”学生找到他后告诉他，他却欣然笑说：“说我像一条丧家犬？真像！真像！”这是何等至善至雅、快乐、健康的生命情调啊！这位老人在我心中是一位伟大的老师，他是孔子。
　　我常常翻开《论语》咀嚼那些被时间长河涤荡和过滤的只言片语，也不知怎的，它总能使我豁然开朗。
　　启之发之，让生问
　　当我快变成课堂上的复读机时，他说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
　　哦，何不将说教换成启发呢？让学生有内心的冲动。自己提出问题来，我再加以点拨，促使学生自己找答案，课堂不就“活”了吗？。
　　于是，我在教三年级课文《争论的故事》时， 先制作了一段小视频，“诱饵”一出，“小鱼儿们”欢快地上钩了。课堂上，他们大胆想象，铆足劲儿地朗读、表演。渐渐地，他们进入了角色，產生了疑问，悟出了道理。这才是我喜欢的语文课，活跃、思辨、快乐……
　　一朵花，一株草，它们那发荣滋长的可能性，在一粒种子的时候早已具备了，园丁的工作便是待他们自己尝试之后，引导他们讨论;他们如有错误，给他们纠正;他们如有遗漏，给他们补充。
　　引之导之，让生想
　　当我的教学内容琐碎无章却错失要点时，他说：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
　　我恍然大悟：身教重于言教，语文本就是发展心灵的学科，灌输式教育或许更适用于人工智能机器，对于儿童心灵的教化是无济于事的。讲课不是竹筒倒豆子，要看学生需要什么，诱导学生往更深处去思索、质疑。尤其不能“藏一手”，应该把自己探究问题的途径和研究问题的方法在学生面前尽量公开，诱之导之，而不禁之遏之。
　　于是，在教学诗歌《春光染绿我们双脚》时，学生遇到了难题，我便先听他们的疑问：全诗有八个小节，怎么分层才合乎逻辑呢？有学生按照“总——分——总”的思路将第一小节和最后一节独立，中间归为一部分，倒也合理。有的学生疑惑了，中间的六个小节中写了多种意象，归为一部分合适吗？听着学生的讨论，我并没有急着告诉他们答案，而是给了他们两条思路：一是运用思维导图，将各小节归类整合;二是抓核心词，找出各小节之间的联系。在这两种思路的引导下，学生小组合作，梳理出了完整的结构脉络。通过自己的思考而获得了知识，孩子们别提多高兴了。
　　恭之安之，让生怡
　　当我为厉声批评学生而懊恼时，他的学生告诉我：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”
　　是啊，为人师表，一言一行，都不应有消极的倾向;一饮一啄，都应有正当的意义。温和而不失威严，威严而不失谦恭，谦恭而不失优雅，这该是学生对于老师的印象。
　　于是，我开始用心与学生对话。家校本上每天的一句鼓励或叮咛，换来了学生和家长的信心;晨会课上的一颗“暖蛋”，化解了两个孩子矛盾，换取了孩子们的爱心;角落里的一句安慰，赢得了叛逆期孩子的真心……我把这些宝贵的“心”珍藏起来，每天带进学校，带进教室，这样做老师，真幸福！
　　《论语》这本书很薄，但我却一直读不完，也读不够。我还将继续读，继续叩问那城门外快乐的老者，那乱世中执着的行者，那讲台上从容的智者……
　　【作者单位：苏州工业园区翰林小学 江苏】