<正> 魏晋南北朝时期的诗歌创作大体上是沿着两条道路发展的:一条是刚健有力、慷慨激昂,重在表现社会政治内容的建安道路。另一条是太康道路,其内容空虚庸俗,远离现实,只追求华美的形式。魏晋以来,在世族豪门中崇尚清淡,在清谈玄理的风气中出现了玄言诗。东晋王朝偏安江左,玄、佛合流,更助长了谈玄论佛之风。士大夫们沉溺于抽象枯燥的玄理之中,以求逃避现实,苟且偷安。晋宋之际以山水诗替代玄言诗的第一人是谢灵运。谢诗虽然反映的是世族地主的思想和生活情趣,并且还拖着一条玄言的尾巴,但对山水的描写终于从玄言诗中独立了出来,使之成为文学史上一个流派,从而确立了山水诗的地位。齐代诗人谢朓的出现,扩大了诗歌题材,丰富了诗的表现技巧,较之玄言诗更加进步了。唐代大诗人李白在诗中赞道:"蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。"